Harry Potter y el misterio del pr√≠ncipe (JK Rowling)

Hola a todos, espero que se encuentren con bien queridos lectores. Es la noche que por fin que tengo el tiempo para poder realizar este escrito sobre uno de los libros y sagas que gozan de mi favoritismo. Aprovecho tambi√©n para darles el aviso de que de ahora en adelante lo que mencione respecto a libros o cine en el blog ya no ser√° a manera de rese√Īa… Si no m√°s bien como un escrito que busca su propio sentido y libertad.

As√≠ tambi√©n como confesar que espero que en √©ste (a√ļn desconozco si largo o corto) pueda mostrar mi debido reconocimiento a la obra de JK Rowling ya que no lo he hecho como se deber√≠a. Es algo que lamento. Una escritora tan prominente y l√ļcida como ella merece todos los premios que puedan girar en torno a la literatura. Es contempor√°nea, aut√©ntica, joven y comprensible. Su producci√≥n f√°cilmente gana lo que se llama ¬ęrealismo m√°gico¬Ľ como lo han hecho autores grandes como Juan Rulfo, Roald Dahl y Garc√≠a M√°rquez. Su manera de escribir es suelta, tiene un car√°cter intr√≠nseco, propio de un gran talento art√≠stico. Es musical, inspiradora…

¬ŅPor qu√© Harry Potter?

Harry Potter no es una serie cualquiera. Es de hecho de las pocas creaciones que pueden atreverse a asegurar que la escritura es un medio de revelaci√≥n, apropiaci√≥n e identificaci√≥n. M√°s all√° de los l√≠mites y prejuicios que se le han establecido por un largo tiempo de que son el fin en s√≠ mismo o s√≥lo se trata de decoraci√≥n o apariencia, como ha criticado Nietzsche en su momento. En lo personal desde que comenc√© mi lectura hace a√Īos me di cuenta que iba a ser una de mis preferidas, no dejaba de pensar -o inclusive de so√Īar- en ello. Sigue siendo algo muy importante para m√≠ cada d√≠a de mi vida.

S√© que son muchos los fans de esta saga y tambi√©n que muchos conocen a profundidad detalles que para m√≠ a√ļn son desconocidos. Cabe destacarse que ahorita me encuentro en el sexto libro, a√ļn me falta la batalla final y conclusi√≥n con respecto a el mundo m√°gico y Lord Voldemort. Y, podr√≠a decirse que es de literatura infantil y que ya hay bastantes escritores que se han ocupado de este tipo de temas pero la verdad es que para dar la respuesta perfecta ser√≠a mejor que le di√©ramos una oportunidad para posteriormente diferenciarla de otras obras.

Adem√°s los aspectos que se tratan son sensibles, la amistad entre los tres chicos, Hermione, Ron, Harry, Hagrid, la m√°gnifica disciplina de Hogwarts y conocimiento de sus profesores, la emoci√≥n y aventura que se destilan a cada momento en su atm√≥sfera per se m√°gica, los peligros y la relaci√≥n que tiene con la vida muggle. Existe una coherencia entre cada p√°rrafo, idea, acci√≥n -algo que tambi√©n se puede encontrar en libros como El s√≠mbolo perdido (Brown, 2009) √Āngeles y Demonios (Brown, 2000) y El psicoanalista (Katzenbach, 2002)- que estructuran la historia en nuestra mente de una forma muy padre, bella…

En lo personal siempre me he sentido atraído por el mundo de la magia y lo oscuro. Pienso que también esto es un gran factor por lo cual le doy este realce a la obra ya que es algo que me gusta y me apasiona. Lo siento como parte de mí de manera muy íntima.

Harry Potter y el misterio del príncipe

Este libro en particular al igual que sucede con El c√°liz de fuego y La orden del F√©nix son desenlaces imprescindibles de la secuela propiamente dicha. Son el cl√≠max que hemos estado buscando por mucho tiempo. No se pueden excluir, m√°s bien son necesarios para explicar muchas cosas que antes no se hab√≠an aclarado. ¬ęEl misterio del pr√≠ncipe¬Ľ que en realidad deber√≠a haberse titulado Harry Potter y el misterio del pr√≠ncipe mestizo es una emocionante haza√Īa y tempestad que ocurre en Hogwarts, ahora que ya Harry cuenta con 16 a√Īos y se acerca el cumplimiento de la profec√≠a.

√Čsta debe recordarse fue revelada por la profesora de adivinaci√≥n Trelawney, qui√©n es tataranieta de una famosa vidente de la que se pensaba que no hab√≠a heredado su don. Ella misma lo denuncia en la p√°gina 505 de la edici√≥n Salamandra:

Quiz√° √©se roc√≠n haya o√≠do decir por ah√≠ que no he heredado el don de mi tatarabuela. Los que me tienen envidia se dedican desde hace a√Īos a extender √©sos rumores. ¬ŅY sabes qu√© le digo yo a esa gente, Harry? Les pregunto si Dumbledore me habr√≠a permitido ense√Īar en este gran colegio y habr√≠a confiado en m√≠ tantos a√Īos si no hubiera demostrado mi val√≠a ante √©l

Y, resulta, como tambi√©n se aclara que no s√≥lo Albus Dumbledore escuch√≥ √©sa terrible noticia, sino que Severus Snape, y √©l fue el que se arrastr√≥ a Lord Voldemort para contarle lo que escuch√≥ ah√≠. De all√≠ que se pueda decir que por este ingrato murieron los padres de Potter, Lily y James y a√ļn as√≠ lo perdon√≥ Dumbly cuando fingi√≥ arrepentimiento. Por √©so es que Harry, al enterarse, le tom√≥ un odio intenso que s√≥lo se saciar√≠a mat√°ndolo como se merec√≠a… Con un Avada Kedavra.

Harry, el h√ļerfano, el sufrido y pobre en este libro ahora ya va formando su personalidad, y me encanta como lo hace, con fuerza, valent√≠a y determinaci√≥n. Disponi√©ndose a actuar m√°s que a cualquier otra cosa. Aunque sus seres queridos tratan de detener lo que hace, Harry sabe que el tiempo est√° cerca y que debe realizar algo antes de que Lord Voldemort lo haga.

Afortunadamente en esta ocasión cuenta con Albus Dumbledore en todo su esplendor y así puede dar pasos certeros hacia lo que serán sus acciones finales y finitas. El gran mago de la orden de Merlín le muestra mediante sus diversos trucos y habilidades el pasado de Lord Voldemort para que Harry pueda así conocer sus puntos débiles y también de cierta manera saber cómo atacarlo.

Por lo que se convirtió Tom Ryddle en parte fue por la falta de amor y comprensión. Sólo hay una tarea que le encarga Dumbledore a Potter y es la de conseguir un recuerdo que posee el profesor Slughorn con respecto a cierta reunión en la que Tom le pregunta a cerca de los horrcruxes y la posibilidad de dividir el alma en 7 partes para poder ser inmortal.

Sin embargo no es tan f√°cil de atraparlo ya que el profesor de pociones piensa que se trata de una trampilla puesta por Dumbledore y es algo que dejar√° en muy mala imagen su honor. Harry logra sac√°rselo gracias al ¬ęFelix Felicis¬Ľ (poci√≥n de la suerte l√≠quida) en una circunstancia extra√Īa y melanc√≥lica mientras se encuentra con Hagrid, en cuanto lo logra se lo hace se lo hace saber al director, y aqu√≠ es cuando se da pie al final del libro… que ya no les seguir√© contar√© para arruinarlo… Y sobre el pr√≠ncipe mestizo s√≥lo les dar√© unas pistas sobre su identidad a ver si adivinan qui√©n es: es macabro, fue molestado por el padre de Potter, Sirius y a veces por Remus en su juventud, y siempre ha deseado dar la materia ¬ęDefensa contra las artes oscuras¬Ľ, ¬Ņya saben qui√©n es?

Ya sólo me falta Harry Potter y las reliquias de la muerte y estoy deseando por empezarlo pero en este mes ya tengo varias lecturas pendientes así que no podré continuarlo hasta por octubre o noviembre. Con respecto a la adaptación cinematográfica de la obra dejaré mi escrito proximamente en yosoylallama.wordpress.com no se olviden de seguirlo y compartir. Saludos!

En Facebook pueden encontrarme como Giovany Lara Pi√Īa, all√≠ comparto frases y/o extractos de las obras que voy leyendo.

Anuncios

Los √ļltimos catorce a√Īos (Jos√© Antonio Prades, 2019)

Referencia completa: Prades, J. Antonio (noviembre de 2018). Los √ļltimos catorce a√Īos, 1er ed., ISBN: 978-84-17548-65-0, Espa√Īa: Grupo Editorial Adarve.

p. 153

Hola a todos, ¬Ņc√≥mo se la est√°n pasando? en esta nochecita les traigo una rese√Īa sobre el √ļltimo libro del mes de julio que pude disfrutar. Es un libro de Jos√© Antonio Prades, quien tiene ya entre sus haberes literarios diferentes obras como Arreglos para una oficina imp√ļdica, El embrujo de una rubia platino y Olor a Var√≥n Dandy, que sin duda me da inter√©s en darles una revisada ya que la escritura del autor puede resultar enganchante.

Los √ļltimos catorce a√Īos es una historia introspectiva de corte biogr√°fico que narra la ni√Īez y adolescencia del autor (1966, 1966-1971, 1971 en adelante). Y, como fondo de su diario vivir se enmarcan hechos de inter√©s nacional para Espa√Īa como lo son la dictadura franquista y la guerra civil que sin duda nos motivar√°n a seguir el hilo de lo que acontece y sus respectivas relaciones. Si eres un aficionado a libros sobre historia puede ser que te parezca sutil aqu√©l fondo en una novela en la que se cuentan m√ļltiples experiencias de vida cotidiana y que algo tan importante y trascendente est√© ocurriendo al mismo tiempo y donde, nuestro protagonista puede ser que no est√© del todo al corriente de lo que √©so significa y simplemente est√° construyendo su historia como le dicen que tiene que hacerlo.

Yo soy seguidor de las obras de tipo biográfico aunque en este caso no me gustó mucho el tipo de redacción en primer persona que se da. Prefiero las que son en tercer persona ya que de pronto forzas mucho las conversaciones, los escenarios, las emociones y demás. Es como si el autor no se tomase la molestia de escribirlo lo más correctamente posible, o bueno, al menos así lo veo yo, y éso lo pondría como un punto en su contra.

Fuente: http://www.icrc.org

Podemos aprender de su ni√Īez y juventud, lo que le sucedi√≥ y los cambios que se iban generando, todo lo que √©l iba pasando y c√≥mo los acontecimientos generales de alguna forma aterrizaban a las micro-historias de los participantes. Se habla de todo un poco. Particularmente algo que me llam√≥ la atenci√≥n es en c√≥mo Antonio Prades se dejaba influir o guiar por las ideas de sus autoridades, que vendr√≠an a ser sus mayores. Sus actividades y pensamientos ten√≠an la direcci√≥n que se marcaba. Esto es importante ya que nos permite reflexionar sobre c√≥mo se conforman las ideolog√≠as y c√≥mo los sujetos se apropian de ellas y act√ļan con base a…

Lo que me hizo recordar a una pel√≠cula de nombre La lengua de las mariposas (1999) en la que se habla de esta victoria de los ¬ęconservadores¬Ľ contra los republicanos, y como se les llamaba rojos a aqu√©llos que miraban como traidores a la patria por sus convicciones culturales, que terminaron por ser peor de lo que se esperaba, pero bueno eso es otro tema. Un tema muy amplio por cierto y muy apasionante. Aprovecho para recomendarles tambi√©n un libro llamado Tres cipreses de Manuel Ramos Ramos que aborda por igual el tema de la Guerra Civil Espa√Īola con mayor profundidad y detalle, que curiosamente, tambi√©n √©se escrito est√° hecho a la forma biogr√°fica.

Se me olvidaba decir que entre capítulos, hay pensamientos sueltos que son buenísimos, sin duda me dejaron aprendizajes para siempre y cosas que me hicieron valorar y recordar lo poco de lo que a veces nos olvidamos y que es esencial. <3

Calificación: 2 de 5 estrellas

Frases y/o extractos de mi gusto:

  • Stanley Kubrick se convirti√≥ en mi cineasta favorito, y sobre todo por 2001: una odisea en el espacio. ¬ŅY si fue en esa emisi√≥n que empec√© a entender subconscientemente la importancia de los s√≠mbolos para la mente? #lsultimos14 p. 95
  • Nunca he tenido miedo por cat√°strofes o accidentes. No soy temerario, creo, pero me extra√Īo cuando me observo y percibo que mis reacciones ante posibles infortunios son de serenidad. Alguien dir√≠a ¬ęde pasotismo¬Ľ. Quien sabe. Sin ning√ļn √°nimo de tener la verdad, creo, o siento, o intuyo que cada paso, cada incidente debe ser recibido con aceptaci√≥n, que nada tiene que ver con la resignaci√≥n, mirando al hecho de que ¬ępase lo que pase, no pasa nada¬Ľ.Sigo asombr√°ndome de que escribir esto no me suponga extra√Īeza. Contin√ļo sereno. Y evoco im√°genes de duros impactos, y no sufro, solo (¬Ņsolo?) me conmuevo y me desdoblo en √©sa capacidad de un viaje astral para amparar con mi calor a quien los padece, sobre todo si no es capaz de entender por qu√© le est√° ocurriendo. Sigo asombr√°ndome desde la mente. Si ahora se moviera la tierra‚Ķ ¬Ņsaldr√≠a corriendo? qu√© dilema la serenidad. #lsultimos14 p. 47
  • Ahora retengo im√°genes, d√≥lmenes quiz√°, que sirven de antena para comunicar mi prisi√≥n en aquel cuerpo que pretend√≠a crecer y yo no quer√≠a dejarle. (Los d√≥lmenes te conectan con otras dimensiones). Viv√≠ entre carne muerta y fr√≠a con el calor familiar que me sacaba a la vida arranc√°ndome pedazos de placenta. Sonaban ritos cari√Īosos, caricias de soledad y alegr√≠a, cuentos con mentiras que parec√≠an verdades y sordinas que cambiaban el sonido del c√≥mo ser. A√©reo. #lsultimos14 p. 17
  • El arte nace de un hallazgo de una clave para conectar con el universo. Es la funci√≥n del artista, con m√ļltiples expresiones que nos elevan hacia nuestra verdadera condici√≥n: las seis artes mayores: arquitectura, pintura, escultura, literatura, m√ļsica y danza, incluido posteriormente el cine como s√©ptimo arte, est√°n dedicadas seg√ļn el canon griego, a estimular los sentidos elevados, o√≠do y vista; las artes menores impresionan al gusto, al olfato y al tacto, as√≠ la gastronom√≠a, la perfumer√≠a, la artesan√≠a‚Ķ Se trata de trascender a trav√©s de los sentidos consiguiendo transmitir un √©xtasis que hace perder la conexi√≥n corporal. Hay otras pr√°cticas para llegar a ello, como la meditaci√≥n o los alucin√≥genos, pero el arte est√° especialmente dotado para ella sin que casi nadie le asigne est√° dignidad especial. No es casualidad que las grandes manifestaciones art√≠sticas de nuestra historia nacieran al amparo de las creencias espirituales. Mis creaciones favoritas son las catedrales g√≥ticas y las pinturas de El Greco, el arte abstracto de Mir√≥ y Kandinski, algunos surrealismos de Dal√≠, el cine de Bu√Īuel‚Ķ Los mundos de Kafka, el lenguaje de Valle Incl√°n y la sugesti√≥n m√°gica de Garc√≠a M√°rquez. M√≠sticos. #lsultimos14 p. 181
  • Y qui√©n habla de manejo puede hablar de manipulaci√≥n. #lsultimos14 p. 172
  • La medicina es m√°s que remedios farmacol√≥gicos, es m√°s que intervenciones quir√ļrgicas; la medicina no deber√≠a entender de √≥rganos o sistemas estancos, sino de emociones y entornos, de calidez y sonrisas, de serenidad y fortaleza. #lsultimos14 p. 131

Rese√Īa: El vampiro de la colonia Roma de Luis Zapata

Holaaa a todxs, espero que se la est√©n pasando bien en este fin de semana. Acabo de terminar de leer este libro y bien merece una rese√Īa por parte de este su blog favorito (espero que lo sea). Cuando reci√©n escuch√© el t√≠tulo la verdad es que me pareci√≥ demasiado atractivo, y no lo digo s√≥lo por la portada de la editorial @DEBOLS!LLO que es muy er√≥tica sino por lo que √©sas palabras podr√≠an significar. Posteriormente supe que pertenece a la categor√≠a de literatura LGBT y confirm√© en que ten√≠a que revisarlo en alg√ļn momento, ahora que lo he acabado me qued√≥ un poco mal sabor de boca y ya les estar√© escribiendo porqu√©.

En primer lugar, no es un historia actual, muy al contrario de lo que podr√≠amos idear con todo este movimiento de la diversidad sexual y sus producciones, no pertenece precisamente a √©stos tiempos. Su primera publicaci√≥n es por la editorial @Grijalbo del a√Īo 1979, ya se imaginar√°n. Ahora bien, no por √©so vamos a apresurarnos en tacharlo como un mal libro pero poco a poco me fue decepcionando de lo que consider√© llegar√≠a a ser.

El libro est√° redactado en primera persona o, tal vez ser√≠a mejor decirlo est√° grabado as√≠, ya que todo al parecer se desprende de una audici√≥n que se convirti√≥ en una obra textual. El lenguaje no est√° cuidado, ni la redacci√≥n, ni nada, m√°s bien es demasiado improvisado y sorprende la fama que ha tenido por √©sto ya que deber√≠a primero pasarse a un corrector de estilo para posteriormente ya leerse. Hay partes en las que no es comprensible o inteligible, es como si t√ļ le tuvieras que agregar el sentido porque el autor no se tom√≥ la molestia de explicar lo que √©l mismo dijo de una forma muy ¬ęsuelta¬Ľ. Y eso hace que no se disfrute el proceso m√°s bien es como estar en un laberinto tratando de encontrarle el patr√≥n l√≥gico al camino, el cual no lo tiene, ir√≥nicamente. Es una historia contada de y para s√≠ mismo.

El libro habla sobre la prostituci√≥n, y aqu√≠ es donde si hall√© algo que result√≥ de mi inter√©s: la venta sexual tan difundida y diversa en la ciudad de M√©xico. ¬ŅQui√©n dir√≠a que en una obra de d√©cadas ya mostrar√≠a de forma tan cruda la realidad del comercio sexual, y en espec√≠fico de la comunidad gay? √©sa es una de las cosas que me impresionaron. Luis Zapata nos da lugares, nombres y hasta horas en los que se puede tener este contacto, en el que se intercambia dinero a cambio de placer. Desconozco si el autor cuenta todo esto porque √©l mismo asisti√≥ a √©stos lugares y es la misma persona que Adonis pero me da la espinita que s√≠.

No lo juzgo ni mucho menos, yo mismo pertenezco a la comunidad mencionada. Necesitan leer el libro para darse cuenta de todo este panorama de la libertad sexual, y donde vamos a darnos cuenta de cómo está tan establecido el ámbito gay en los diferentes niveles, clases y pensamientos. Se establece todo un sistema de comunicación en este mundo, donde se llaman, se relacionan, se juntan para ciertas actividades los miembros de los grupos y se gobiernan bajo un aspecto: el dinero.

El protagonista de la misma historia menciona en varias ocasiones como el condicionante de su comportamiento es el dinero, y aunque es verdad que su pasión por lo carnal no tiene límites, el asunto económico es lo que muchas veces lo obliga a optar por las ganancias fáciles de conseguir antes de tener un trabajo en otro campo. Adonis es un cínico, un barbaján, un trepador pero al igual que todos los personajes secundarios, todos viviendo en un significante de sexo, indiferencia y deseos propios. El autor nos habla desde la infancia hasta lo que vendría a ser la vida adulta del personaje, lo cual me recuerda a libros como El periquillo Sarniento, y El Lazarillo de Tormes.

De hecho Zapata pone extractos de √©stos libros que cit√© entre sus cap√≠tulos y se ve claramente que quiso copiar √©se estilo picaresco y gracioso pero lo que √©l hace es m√°s bien una mezcla entre tragedia, comedia y vida cotidiana. La verdad es que todo lo que le pasa a Adonis no se me antoja en lo m√°s m√≠nimo, aunque claro que toda √©sa diversi√≥n y experiencia ¬Ņa qui√©n no le resultar√≠a tentativa? pero como en todo hay que pagar las consecuencias de nuestros actos, y √©l termina con enfermedades de transmisi√≥n sexual, hepatitis, nerviosismo cr√≥nico resultado de la adicci√≥n al alcohol y m√°s, lo cual no se me hace nada cool.

Y curiosamente este personaje no termina implorando perd√≥n o arrepinti√©ndose de sus actos como si pasa en las obras mencionadas anteriormente, todav√≠a nos promete una continuaci√≥n para todas sus aventuras y desenfrenos sexuales a√ļn el pobre ya est√° m√°s para all√° que para ac√° jajajajajajaja. Claro que √©sto s√≥lo debe pasar en las novelas porque en la vida real hay que comprender que hay l√≠mites y que debemos respetarlos si queremos seguir con vida.

Al principio me daba mucha risa de cómo Adonis comenzó en la prostitución sexual, y es que debido a que él desconocía por completo todo lo que había en estos ambientes, a veces no cobraba porque tenía miedo de que le hicieran algo o de que a él le cobraran jajajajaj. Como lo dije arriba, se habla de su infancia y es muy dolorosa, sus padres fallecieron y sólo se quedo al cuidado de una tía, la cual no lo quería en su casa porque ya tenía 5 primos que mantener. También debemos comprender que no ha de ser nada fácil aventarse con un paquete así cuando no puedes ni con lo tuyo.

La cosa es que Adonis se sali√≥ de all√≠ a buscar oportunidades, y las encontr√≥, en el comercio sexual pero las hall√≥. Lentamente se fue haciendo de lo suyo y viviendo muchas cosas interesantes que acompa√Īaremos a este sujeto en varias √©pocas de su vida, todas con exceso y lujuria. Algo que tal vez muchos de nosotros quisi√©ramos realizar pero que no tenemos la suficiente determinaci√≥n para hacerlo. Tambi√©n en √©se sentido el libro nos ayuda a comprender que la vida es aqu√≠ y ahora y que debemos darnos de vez en cuando el gusto de soltarnos y ser sexys y tener sexo con qui√©n queramos pues nadie tiene el d√≠a asegurado, y al final de cuentas lo que nos hace humanos, son los sentimientos y las emociones. Permitirnos ser.

Adonis no se pon√≠a a pensar sino en hacer. Alguien lo podr√≠a catalogar como a un vividor pero s√≥lo fue una v√≠ctima de sus impulsos y vicios, como muchas personas que existen en la actualidad. Bajo √©se significante el libro sirve como lupa del tema educativo, ¬Ņqu√© es lo que tendr√≠an que formar en la escuela con respecto al lenguaje, la pr√°ctica y lo humanitario? campos imprescindibles del d√≠a a d√≠a que poco se cultivan o se incitan a como deber√≠an. El vampiro de la Colonia Roma nos se√Īala que como adultos debemos ser responsables de c√≥mo generamos lo que llamamos cultura y que de nosotros mismos depende qu√© tan saludable y clara sea.

Una cosa que no me gust√≥ del libro es como aborda el ser gay, casi siempre con calificativos como ¬ęputo¬Ľ, ¬ęchichifo¬Ľ, ¬ęmaric√≥n¬Ľ, etc. Que lejos de ayudar caracterizan y ponen el prejuicio a todo lo que es diferente, discriminan y ensucian la diferencia. Es algo que debemos cambiar. Aunque se usa como una groser√≠a hay que pensar en sus consecuencias y c√≥mo afecta a grupos vulnerables el uso de ciertas palabras, tal vez no lo hagamos de forma consciente pero se transmite y en el alg√ļn momento tva a explotar.

La historia tiene varias otras reflexiones que podemos conversar si así lo desean, también si tienen una pregunta o comentario no duden en dejarlo abajito. Nos vemos en la siguiente entrada. Buen fin! :)

Calificación: 2/5 estrellas **

RESE√ĎA: Frente a los cristales rotos (Clemente Mu√Īoz Gonz√°lez, 2018)

¬°Hola a todos! espero que se la est√©n pasando bien. Pas√© a dejarles mi opini√≥n respecto a este libro de la Editorial Adarve que mediante su nueva compilaci√≥n “Colecci√≥n verso y color” nos da a conocer obras que son particulares del g√©nero literario, como la poes√≠a… El autor del libro es Clemente Mu√Īoz Gonz√°lez quien me sorprendi√≥ por varias cosas, entre ellas su dedicaci√≥n al tema a lo largo de sus diferentes etapas de vida y sus sentimientos humanos que quedaron plasmados en esta publicaci√≥n.

Sin duda un √©xito para Adarve darnos a conocer de manera po√©tica la vida de un hombre que por lo visto, quiere transmitirnos su experiencia de vida, de amor, de dolor y est√©tica. Es alguien con valores definidos que lo han llevado por el sendero de las letras y que a a trav√©s de sus versos se dejan ver sus pensamientos, sentimientos y emociones. Nos hace mirarnos al espejo, nos identificamos con la imagen que √©l crea de s√≠ mismo, y a veces nos dan ganas de acariciar √©se rostro… M√°s otras de romperlo y quedar frente a los cristales rotos.

El libro me gustó no sólo porque pertenece a la poesía que es mis sitios favoritos sino porque encontré joyas, por decirlo así, que me hacen apreciar en mayor medida mi existencia, me permite relacionarme con los demás y comprender aquélla otredad que de pronto pasa inadvertida. Agradezco a la editorial y al autor por su trabajo.

@giovanylarapina

Frases y/o extractos preferidos:

  1. ¬ŅAcaso hay un mundo m√°s inmenso que el vac√≠o que crece en soledad? ¬ŅPuede haber m√°s estrellas ah√≠ arriba que suspiros heridos en la noche de uno mismo? #falcr p. 174 poema Sin t√≠tulo
  2. Cuando la soledad
    Te toca, sobrecoge,
    Te ara√Īa y profundiza,
    Te desgarra la piel
    Y los tejidos
    Lleg√°ndose a los surcos
    Hasta el alma.
    En tiempo podr√°
    Abrir y cerrar
    Esas heridas
    Cerrarlas y reabrirlas
    Indefinidamente
    Cómo si fueran
    Puertas caprichosas #falcr p. 150 poema Soledad
  3. 3. Y es que nunca se sabe si viviendo
    Estás naciendo un poco día
    O con saberlo todo… Estás muriendo. #falcr p. 140 poema Unos antes, otros después
  4. No est√°n las flores para que las toques,
    Guardan distancia para que las mires
    Y por ellas con sumisión implores. #falcr p. 131 poema Moraleja
  5. A este mundo s√≥lo a sufrir veniste. (…)
    Cuantas veces al cielo suplicaste,
    Rogaste por la dicha de la gente,
    Y dulce tu mirada complaciente
    Muchos d√≠as generosa regalaste…
    Pero el destino a veces es ingrato.
     p. 129 poema La dulce Inés
  6. Mi mente torturada a√ļn se pregunta: ¬ŅPor qu√© siendo tan dulce es tan amarga? #falcr p. 127 poema El ojo, la fruta engorda
  7. Se nota en gravedad,
    Como una ausencia,
    Alg√ļn suspiro moribundo,
    De una herida profunda,
    Por la que grita un alma,
    Desgarrada por perder,
    El abril iluminado. #falcr p. 120-121 poema Después de ti…
  8. En vacío es todopoderoso
    Porque lo puede contener todo.
    Okakura Kakuzo #falcr p. 112
  9. Fue perdiendo
    El brillo de los ojos,
    La lealtad a su gente,
    La ambición por la vida,
    Su afición por la suerte
    Y se dejó morir de pie
    Mientras bebía
    Poema Espectro p. 106
  10. Siente el pensamiento, piensa el sentimiento. Miguel de Unamuno
  11. El instante no es m√°s que el triste punto entre el deseo y el recuerdo. Robert Musil #falcr p. 63
  12. Los días ya se confunden
    Con sus noches
    Poco importa la luz
    De sol o luna
    Cuando el alma encerrada
    Vive a oscuras…
    Destilando pena
    En solitario
    Desterrando ilusiones
    Del ma√Īana
    Lleva este ser
    El peso de los días
    Midiendo mientras
    Muere,
    Su agonía
    Cómo quien cuenta
    Hacia atr√°s
    Las cuentas de un rosario.
    La incertidumbre
    Es quien me empuja
    A huir hacia delante.
    Poema Err√°tico pp. 51-52 #falcr
  13. Miro hacia el mismo cielo
    Y ahí está
    Y las mismas estrellas
    En igual formación
    Brillando como ayer
    De pensamientos atrapados,
    Sufridos y llorados…
    Inmunes parecen
    A todas las miradas,
    Insufribles al espacio del tiempo.
    Hoy la misma mirada
    Arriba est√°
    Aunque cansada
    Y m√°s velada,
    Observa la misma agrupación,
    La misma inmensidad
    Ajena a todo,
    Cómo si el mundo de aquí abajo,
    Fuese igual al de ayer
    Y al de ma√Īana
    Y también al de siempre…
    Poema El mismo azul celeste #falcr p.49
  14. Todo nace en un punto
    del cerebro,
    Algo conceptual
    Y darwiniano,
    Siglos de evolución
    En manos del arcano
    Condensados, dispuestos
    Para que el caos lo ordene
    Y lo reparta
    Por manos del azar
    Gigante y caprichoso…
    Poema Leyes físicas pp. 35-36
  15. ¬°A√Īos de ni√Īez en qu√© el tiempo no existe!
    Un día, unas horas son entonces cifras de la eternidad. Luis Cernuda #falcr poema Quisiera p. 32
  16. No hay recuerdo,
    Hay certeza,
    No es un sue√Īo
    ¬°lo juro! #falcr poema Nuestro tiempo y espacio p. 31
  17. ¬°Deja de estar sola
    Y rejuvenece! #falcr poema Mal momento p. 24
  18. Cuando todo se desmorona, nos queda la poesía. John Donne #falcr #citasintroductorias p. 11

CALIFICACI√ďN

3/5 ESTRELLAS // RECOMENDABLE

Rese√Īa: El pante√≥n de Bel√©n y otras historias extraordinarias

Ficha técnica

Autores: Carlos Alberto Guzmán y Francisco Domínguez de la Rosa
A√Īo: 2005 (2da edici√≥n en el mes de noviembre)
Editorial: Grupo Editorial Tomo, S. A. de C. V.
Dise√Īo de portada: Emigdio Guevara (resalto)

Este libro de Carlos Alberto Guzmán y Francisco Domínguez de la Rosa es producto de una investigación superficial pero de una creativa escritura en la que se plasman leyendas e historias de la ciudad de Guadalajara. En particular va sobre el panteón de Belén que es un centro de fenómenos interesantes y espeluznantes que se siguen desarrollando hasta nuestros días. Cumplió con lo que esperaba de la obra y un poco más. Me gusta la imaginación que le ponen a las leyendas y la expansión de investigación a la que se fueron los autores, tratar de hacer digerible una historia amplia y detallada que no siempre es del todo apreciable.

Principalmente al autor que refieren es a Arturo Carre√Īo que es un historiador del lugar y tiene obras como Sucesos y sucedidos del pante√≥n de Bel√©n, Sucesos y sucedidos de la Catedral de Guadalajara y Guad-alhajero aunque hay otros personajes de los cuales se obtiene informaci√≥n e instituciones. Toda el conocimiento es importante y agradezco el que lo hayan colocado en la bibliograf√≠a puesto que para los lectores es imprescindible ahondar m√°s si es que nos interesa el tema.

Las historias me hicieron alucinar, y contarlas a todos quienes pod√≠a, son ese tipo de cosas que guardan una esencia especial y que se caracterizan por hacernos sentir cosas a√ļn estando en otro espacio/tiempo. Claro que hay otras que pueden considerarse rumores o chismes puesto que su descripci√≥n es m√°s fantasiosa que realista, pero no por ello pierde su matiz de misterio y enigma. Todos los panteones tienen su historia y escuchar sobre la vida de estos seres hermanos que est√°n enterrados descansando nos hace plantearnos diversas reflexiones y aproximaciones al suceso de la muerte.

Vista no s√≥lo como algo macabro sino como algo com√ļn, cercano, familiar, a los que nos acercamos d√≠a a d√≠a en nuestras vidas. La muerte como un hecho universal a resolver por la humanidad y que de pronto parece lo m√°s naturalizado como si supi√©ramos de qu√© estamos hablando cuando tocamos el hecho. Albert Camus escribi√≥ que el √ļnico problema realmente filos√≥fico era la muerte, decidir, si vivir o morir, pero para ese status quo socialmente convenido hay cosas mucho m√°s importantes como el sexo o la comida o la exhibici√≥n.

No les pienso platicar de qué van las historias para no echarlas a perder diciendo, es mejor que lo lean directamente, finalmente como les digo hay una buena pluma que los espera y es deleitable.

Dejar√© algunos v√≠deos o cosas as√≠ que hacen referencia al contenido de la obra pero no enunciando detalladamente de lo que va lo que se cuenta… Espero que lo disfruten saludos.

P. D.: El género del terror es de mis favoritos.

El caso ic√≥nico de Nachito…
  • La historia del vampiro ¬Ņrealidad o ficci√≥n?
  • La historia de la mujer que fue enterrada viva ¬°qu√© desolador!
  • El ni√Īo con temor a la oscuridad… ¬ŅCu√°l es la naturaleza del asunto? ¬ŅMiedo a la oscuridad despu√©s de la muerte? ¬ŅEl cuerpo o esp√≠ritu reaccionan a√ļn bajo esa condici√≥n?
Se menciona la historia de los enamorados (José y Andrea)
  1. Durante la Edad Media, los hombres de profunda y sincera religiosidad encontraban lógico sepultar a sus difuntos en las iglesias, pues se creía que al estar cerca se tenía más amparo, cobijo y luz que los guiaría su camino. Por consiguiente, la vida eterna quedaba asegurada con la duración infinita del cadáver, por eso se dio gran importancia al sepultar dentro de las iglesias o lugares anexos. #elpanteóndebelén p. 16
  2. Gómez Ibarra es considerado como uno de los máximos creadores arquitectónicos del siglo pasado de Guadalajara. Para 1848 empezó la construcción del Panteón de Belén, concluyéndola en 1850. El cementerio presentó dos corredores con 50 arcos cada uno, que cubren bóvedas que son famosas en esta ciudad por su variedad de estilos y reminiscencias.

    Pese a ser un hombre ilustre de la época, no se conoce nada de su vida, y por drástico e irónico que parezca, no se encuentra sepultado en el Panteón de Belén; sus restos se encuentran perdidos. (#elpanteóndebelén p. 19)
  3. Representadas como mujeres con el rostro cubierto con sus manos, las pla√Īideras eran “lloronas profesionales” contratadas por las familias de los difuntos para gemir y llorar durante la velaci√≥n y el entierro, creando un ambiente de m√°s dolor y dramatismo. (#elpante√≥ndebel√©n p. 24)
  4. Dionisio Rodr√≠guez (‚Ķ) Para √©l “el desorden, la guerra y el crimen se originan en la ignorancia: la ense√Īanza, por lo tanto, era la base de la civilizaci√≥n y el orden”. #elpante√≥ndebel√©n p. 26
  5. Santiago al pasar del tiempo había pedido la fe y la esperanza, ya no creía en nadie ni nada, no había consuelo alguno para aquel joven que agonizaba. #elpanteóndebélen p. 48
  6. Pero la tristeza pudo más que las ganas de vivir. #elpanteóndebélen p. 53
  7. En el panteón de Belén hay un mausoleo donde se encuentran los restos de una de las familias de más abolengo de la bella ciudad de Guadalajara. Se trata nada menos que de la familia Cuervo, creadores del tequila tan famoso que lleva por nombre el apellido de esta dinastía: tequila Cuervo. #elpanteondebelen p. 87

2/5 ESTRELLAS **

Virgen (2016) de Luciano Bellelli

Título: Virgen
A√Īo: 2016
Editorial: Adarve (Espa√Īa)
P√°ginas: 192
Autor: Luciano Bellelli
Género: Drama, comedia, thriller psicológico

Virgen de Luciano Bellelli es una novela juvenil que se desarrolla en diferentes ambientes y puntos geográficos, plantea una relación obsesiva entre dos jóvenes, por una parte Norman Prado y por otra Leticia, dos chicos que tienen problemas psicológicos pero sin reconocerlos siquiera cometen locuras que los seguirán por el resto de sus vidas, en ése sentido es que yo lo coloco como un thriller ya que siempre nos arroja a pensar sobre lo que continuará con sus relaciones y su personalidad con el pasar del tiempo.

Debo confesar que al principio no reconocí esta línea por la cual recorrería toda la novela pero se debía a la aparición de otros personajes como Andrea o Adrián quienes, aunque no eran jóvenes particularmente sanos, tampoco mostraban disidencia con lo que se considera patológicamente normal. Ya conforme iba entendiendo la historia me di cuenta que las cosas iban mal, y que les debían de poner alto ya que inevitablemente los personajes irían a chocar contra un destino ineludible, algo así como quedarse sin frenos y sólo esperar el momento del impacto que sería igual de doloroso, escandaloso.

El desarrollo de ambos chicos se da sin interferencias, si bien por parte de Norman el padre y la madre le ponen restricciones a su comportamiento, no logran precisar el nivel de da√Īo que tiene su hijo y por lo tanto ubicar el tipo de tratamiento especializado que merita. En el caso de Leticia sus padres siempre fueron un s√≠mbolo de ausencia por lo que posiblemente su actuar se explique a trav√©s de ello, Luciano Bellelli deja verlo por medio de las √ļltimas p√°ginas como una persona que padece mitoman√≠a.

Eran un desastre y jugaban con sus d√≠as como si no hubiera m√°s. Esta novela me permite ver c√≥mo podemos ver a las dem√°s personas en sus vidas cotidianas pensando que no tienen ning√ļn problema pero sin imaginarnos siquiera la cantidad de circunstancias que pueden estar pasando, es algo as√≠ como la frase: caras vemos, trastornos mentales no sabemos. Particularmente yo he tenido relaciones con las que me identifico, a veces con el rol de Leticia como victimario y a veces como el de Norman de v√≠ctima, lo importante es poner un antes y un despu√©s de √©sas situaciones en las que debemos aprender algo.

Y es que es bien extra√Īo y sufrido que alguien tenga que poner tanto de su parte para que t√ļ no le correspondas. Es perpetuar un infierno en el que s√≥lo ves arder a la otra persona sin que reconozcas que t√ļ iniciaste el fuego. El amor claro, se presenta como una de las v√≠as por las cuales se puede demostrar que tan vil se puede llegar a ser. Yo no coincido mucho en provocarle dolor a alguien como Norman y tambi√©n tengo que reconocer que √©l fue quien fantase√≥ en todos sus delirios sobre acercarse a algo que desde el principio se qued√≥ marcado como imposible.

Hizo de una falsedad la base de sus relaciones. Un chico como se lee en la sinopsis, con mucha testosterona que está desubicado y sólo quiere experimentar nuevamente lo que vivió en su primera vez, sí, el día en que dejó de ser VIRGEN. La iniciación en el mundo sexual vista como un paso en un mundo desconocido y que la mayoría evoca como algo divino, majestuoso y digno de como construimos la conceptualización del amor, pero raramente es pleno y congruente. Más bien es como se dice en una de las páginas, pensemos en nuestros primeros noviazgos, son seres del paso, seres imaginarios de los recuerdos, con lo que pensándolo bien, nunca podríamos habernos casado, es muy raro que alguien se haya casado con su primer pareja. Generalmente en el camino del amor sólo se trata de un aprendizaje continuo con seres humanos imperfectos a los que hay que apostar y a veces decepcionarse tan fuertemente como lo hizo Norman.

Me gustó la novela por cómo desarrolla la historia con integridad y brindando muchos elementos que nos ponen a imaginar y reflexionar con soltura, sin embargo en lo que se trata del mensaje diría que es un rotundo no: jamás debemos arriesgarnos como lo hizo Norman por Leticia. Siempre debemos ser fieles a nosotros mismos, y jamás depositar todo nuestro amor propia a otra persona. Debemos ser fieles a lo que creemos, pensamos y sobre todo somos y, jamás mentir por concordar con los demás, así se trate de alguien que nos gusta mucho. Digo, está bien, mostrar lo mejor de nosotros mismos pero no debemos rebasar el límite para forzar algo que no está en el camino para tomarlo. Si es de nosotros lo tendrémos y si no hay que ir por un plan B, y si no un C y así sucesivamente.

Lo que hizo Leticia no está bien. También necesita ayuda terapéutica y podría afirmar que la mayoría de los jóvenes de hoy en día están confundidos, sólo siguen visiones, imágenes, sombras fugaces con las que confunden la verdad, la historia detrás de ello, y asientan su vida personal sobre esto, en la mentira. Es importante la reflexión, el amor propio y el autoestima. Mi calificación para el libro es 3/5 estrellas, lo que es una recomendación de mi parte hacia ustedes.

  1. As√≠ que mi primer amor, el m√°s grande que tuve y tendr√© en la vida, no existi√≥ realmente. Pero si viv√≠ y experiment√© los sentimientos m√°s lindos, puros y excitantes que puede vivir una persona, ¬Ņc√≥mo pueden no haber existido? El amor verdadero del que hablaban las f√°bulas fue, en mi, un amor mentiroso. (p. 192)
  2. No había hecho nada especial con mi vida. No me había recibido de nada. No tocaba el piano ni la guitarra, ni tenía talento para las artes. Tampoco estaba dotado de una inteligencia superlativa, no era un bocho en matemáticas, física o química. No era un diez habilidoso o un tenista con futuro. Mis viejos no podían jactarse de mi frente a sus amigos, cuyos hijos triunfaban en la Filarmónica del Corno en Austria o hacían un máster de medicina en Cuba o, incluso, lavaban platos en un sucucho de Amsterdam. (pp. 163-164)
  3. La vida me había dado muchas cosas y yo no había sabido qué hacer. Era un mediocre, una miseria de persona. Sin motivaciones, esquivando las responsabilidades de estar vivo. (p. 163)
  4. Me había escudado detrás del amor para encubrir una mediocridad crónica. (p. 163)
  5. ¬ęNo te sientas vencido ni a√ļn vencido. No te sientas esclavo ni a√ļn esclavo. Tr√©mulo de pavor, si√©ntete bravo. Y arremete feroz, a√ļn mal herido¬Ľ. (p. 83)
  6. La tristeza era tan profunda que mi cerebro, incapaz de procesar tanto dolor, se protegía inventando imágenes que parecían reales. Como el shock de los accidentados. (p. 80)
  7. Los momentos de placer eran lo √ļnico que alejaba los fantasmas y aplacaban aunque fuera un rato el dolor de la soledad absoluta. (p. 64)
  8. ‚ÄĒEstoy harta de las pelis, Norman. Nos pasamos todo el d√≠a ac√° adentro. No corre aire. No hay luz. Afuera hay un sol tremendo. Ac√° me ahogo, est√° oscuro‚Ķ (p. 38)
  9. La dinámica de mi vida cambió. Antes no tenía motivos para despertar y dormía hasta doce horas de corrido. (p. 33)

Consigue el libro dando click aquí.

Ana y los soldados | Mauricio Betancourt

Autor: Mauricio Betancourt
Título: Ana y los soldados
A√Īo: 2017
ISBN: 978-84-16824-31-1
Género: Drama, romance, cotidianidad
Pa√≠s: Espa√Īa
Ciudad: Madrid
P√°ginas: 302
Editorial: Adarve
Precio: 18 euros (379.98 pesos mexicanos)
Cómpralo dando click aquí.

Al ver la portada del libro me gust√≥ sin embargo ya despu√©s de haber le√≠do el libro me parece algo contradictorio, ya que la Ana que yo me imagin√© durante todo el libro no me lo resulta as√≠. M√°s bien una chica desenfrenada, descorazonada y directa que ver a una mujer descansando, paciente y agradable. Aunque puede ser que mi idea sea derrocada porque se busca representar a Ana en un sitio m√°s all√° del f√≠sico, algo as√≠ como en un cielo divino cuando ha sido rescatada de la muerte por el Dios de Ferm√≠n, de Cuca y otros m√°s…

Es un libro arriesgado, toma temas que a veces no son discutidos a la forma de una novela, o que no se terminan por concretar pero aqu√≠, si bien la historia no es lo que se culmina s√≠ podr√≠amos decir que los aspectos que se desarrollan en √©sta, generando en mi como lector una sensaci√≥n de satisfacci√≥n pues he podido conocer la postura de los personajes y por qu√© no, del autor tambi√©n con relaci√≥n a hechos como el amor, la alegr√≠a, la soledad y la muerte… Se habla de una chica de nombre Ana, con la que la verdad me distancio mucho ya que no es el tipo de persona con el que me gustar√≠a encontrar, y no es por el s√≥lo hecho de que trata de forma p√©sima a Guillermo sino √©sa forma tan controladora, ego√≠sta y vulgar que tiene para con todos (incluyendo a su propia familia).

Esta chica es presentada a Memo y Ferm√≠n en una de √©sas convivencias post-religiosas por parte de su t√≠a Cuca, buscando que ambos hicieran una bonita pareja pero todo termino en una tragedia, y es que Ana es una de √©sas chicas que s√≠ pueden calificarse de f√°cil pero que por otra parte juegan con los sentimientos de los dem√°s sin importarles lo que puedan generar a nivel psicol√≥gico. No le dejo las cosas tan en claro a Memo cuando se acost√≥ con √©l, y luego cuando se relacion√≥ con el sacerdote David casi casi a la vuelta sin importarle quien los descubriera. Otro personaje el padre David…

Esto genero mucho dolor y sufrimiento en Memo quien la quer√≠a a su manera, la buscaba como una pareja y ambicionaba pasar tiempo con ella aunque lo rechazaran constantemente, y cabe decirse, por la personalidad introvertida del chico fueron muchos los sentimientos que levant√≥ esta mujer frente a √©l para que todo acabara tan ef√≠mero. La manera en la que lo cortaba y le hablaba me desagrado bastante, no pod√≠a concebir que en negar el amor a alguien se tuviera que hacer pedazos a la otra persona. Claro que si no le gustaba tiene todo el derecho de que respeten sus gustos y decisiones pero no hay porque confundir al chico teniendo sexo con √©l y luego botarlo como su fuera desechable. √Čso es lo que tacho de reprobable junto a su absurdo criterio de creer tener siempre la raz√≥n y sus superfluas cr√≠ticas hacia el sistema siendo contradictoria en su comportamiento. Para que lo que digamos se sostenga en el tiempo nuestras acciones nos deben de respaldar para ello.

Despu√©s de leer el libro me ha surgido una teor√≠a y es que Mauricio Betancourt estuvo enamorado de alguna chica que le record√≥ mucho a √©ste personaje y por √©so de alguna forma retrato el tipo de relaci√≥n que sostuvo con ella (a mi criterio √©l vendr√≠a a ser Andr√©s). Siento que hay un sentimiento de culpabilidad pero a la vez de resentimiento por todas √©sas historias, de culpabilidad porque se menciona en el libro que Andr√©s era celoso en su relaci√≥n y √©so fue lo que harto a Ana para que le dijera que ya no quer√≠a saber nada de √©l, y por otra parte de resentimiento porque a√ļn sea dolorosa su p√©rdida los aspectos de su personalidad que siempre se quiso fueran cambiados nunca se llegaron a dar. Ana no tuvo tiempo de reconciliarse consigo mismo e intentar ser una mejor persona.

Tampoco voy a decir como el padre Marisán que Ana es el demonio en persona y que la necesitamos eliminar porque la conducta de la mayoría de los jóvenes en temas del amor presentan esta trama, que es desastrosa por cierto. El padre por supuesto no puede decir nada después de lo que descubrió David sobre él. Así pues de manera paralela, Betancourt realiza una crítica al sistema jerárquico de la iglesia católica al encubrir hechos que deben ser ajusticiados por la ley del hombre, y que no se sirva a la ley de Dios y a la de la carne de forma tan hipócrita como lo hacen ciertos personajes.

Lo que hizo Do√Īa Cuca era m√°s por socializar ya que era una mujer que se sent√≠a triste y terminantemente sola, buscaba sino el amor si las palabras de aqu√©llos que pueden considerarse amigos. Despu√©s de cada misa invitaba a Memo y a Ferm√≠n a que pasaran la tarde-noche bebiendo algunas copas y platicar temas sobre la iglesia, lo santo que les resultaba el padre David entre otras cosas que c√≥micas… Esas convivencias son envidiables, estar en una casa c√°lida donde puedas hablar de diferentes cosas sin sentirte traicionado, compartido en la vida y acompa√Īado en las cosas que nos producen l√°grimas. Me imagin√© estar all√≠ escuch√°ndolos y ri√©ndome tambi√©n junto a ellos de todas las ocurrencias y cosas graciosas que hac√≠an sus noches gratas.

Don Ferm√≠n era un hombre con una condici√≥n muy parecida a la de Do√Īa Cuca, aunque abiertamente no admit√≠a que buscaba a una persona con la cual estar s√≠ en la pr√°ctica su comportamiento se ve√≠a motivado por la b√ļsqueda del calor. Posiblemente viudo y enfrascado en hechos que le consumieran su d√≠a a d√≠a, como la religi√≥n y aspecto de la santidad confiere. Uno de los momentos m√°s √©picos es cuando termina qued√°ndose a dormir con Do√Īa Cuca, la descripci√≥n de los hechos es l√ļdica y directa de tal forma que quedamos impresionados con √©sas historias que pasaron por nuestra cabeza pero que no dimos como algo premonitorio a acontecer. Tal para cual terminaron siendo y les deseo que les vaya bien por los siglos de los siglos.

  • No s√© si tiene que ver con la edici√≥n del libro o con el estilo del autor pero la separaci√≥n de p√°rrafos me result√≥ algo cansado ya que no vi momentos en los cuales descansar y el punto de vista polif√≥nico se alargaba mucho haciendo que hiciera varias paradas para poder disfrutar la historias, los ciclos e ideas.
  • En la √©poca que estamos va sobre el feminismo y la comprensi√≥n de la diversidad sexual por lo que la utilizaci√≥n de palabras como “puta” y “puto” es algo que debemos pensar seriamente, ya que aunque son palabras tradicionales para agredir a alguien intr√≠nsecamente estamos compartiendo un valor simb√≥lico de discriminaci√≥n que en alg√ļn momento termina por estallar sobre grupos vulnerables.
  • Al final parece darse una especie de perd√≥n por todo el da√Īo que caus√≥ Ana de parte de sus soldados, y creo que si bien es lamentable lo que le sucedi√≥ (por igual a Memo) no podemos tender a olvidar lo que compuso la vida de una persona.
  • Al contrario de lo que ocurre con otros libros que al inicio arrancan con todo y despu√©s la historia carece de sentido o se vuelve aburrida en este libro no sucede as√≠. Al principio me costaron las primeras p√°ginas para precisar algo que me llenar√° y me motivara a acabar la novela lo m√°s pronto posible (disfruto de los libros que se devoran pronto por lo magn√≠ficos que son) pero dir√≠a que m√°s o menos de mitad en adelante el autor es muy l√ļcido y los cap√≠tulos que separan la historias que se traslapan son fenomenales. El autor en este aspecto de construcci√≥n tiene talento, puede separarlo y conducirnos como un profesional sin hacer que perdamos el hilo. Algo as√≠ como la literatura de Dan Brown.
Las frases y/o extractos suelo compartirlos primero en mis redes sociales con el propósito de propiciar el interés de los lectores de mi entorno.
  1. ¬°En pleno servicio! Con sus rostros p√ļberes y voluptuosos y lascivos, con sus autos √ļltimo modelo, y sobre todo con su energ√≠a, su vitalidad, vitalidad sat√°nica, vitalidad para comerse al mundo. (p. 13)
  2. ¬ŅNo debemos entregarnos al amor de Nuestro Se√Īor, por amor, no por necesidad, por debilidad? (p. 21)
  3. ¬ŅCu√°ntos de √©sos libros ser√≠an le√≠dos en realidad? (p. 27)
  4. Dif√≠cil optar por el agobiante camino de la poes√≠a, sobre todo en este momento, en √©ste pa√≠s. ¬ŅPero si no eso, qu√©? ¬ŅSi no yo, qui√©n? ¬ŅQui√©n puede cruzar las calles y regresar inc√≥lume? Nadie. Condenados a estar cubiertos de mierda por el resto del tiempo universal. (p. 28)
  5. ¬ęSi no crees en Dios, al menos lee a los fil√≥sofos, a los cient√≠ficos, para tener una opini√≥n informada; si no, es s√≥lo un capricho de ni√Īo¬Ľ (p. 30)
  6. … Y descubrir que la soledad es peor cuando sólo quedan las expresiones fijas, cuándo se insiste en regresar a esas fotos una y otra vez. (p. 33)
  7. Han de saber que yo nací en el Estado, cerca de Toluca, y me tocó padecer las injusticias de los ricos, de los poderosos contra los indígenas de mi región. Creo que empezó ahí, cuándo sentí la presencia divina, cuándo sentí que Dios mismo me hablaba y me indicaba el camino. ¡Lo vi tan claro! (pp. 40-41)
  8. -Ah, el pobre Nietzsche -el padre David, meneando la cabeza, la mirada triste-. Fue el que acabó loco, su sed de conocimiento, su actitud blasfema, lo llevó a ése final tan doloroso. (p. 45)
  9. Depende de nosotras. Y nosotras nos odiamos, nos envidiamos, y nos fijamos en nimiedades como la clase de trapos que usamos, nos olemos como perras para revisar la calidad del perfume. (p. 49)
  10. -¬ŅPor qu√©? ¬ŅPor qu√© renunciar a la vida para perseguir fantasmas? (p. 172)
  11. Recuerde los salmos: ¬ęme acuesto en paz y en seguida me duermo, porque s√≥lo t√ļ, Se√Īor, aseguras mi descanso¬Ľ (p. 174)
  12. No cabe duda, uno como hombre de fe es quien se encuentra más indemne ante la condición humana. (p. 176)
  13. No va a ser f√°cil, pero me tiene de su lado. Como Dante tuvo a Virgilio, lo acompa√Īar√© en est√© dif√≠cil camino. (p. 179)
  14. ¬ęSi me preguntan qu√© es el tiempo -dijo Agust√≠n-, no s√© qu√© es el tiempo¬Ľ. Nuestros l√≠mites espaciales y temporales, para Kant t√©rminos parad√≥jicos, convierten a la vida humana en una prisi√≥n construida con piedras eternas, con sacrificios cada vez m√°s sutiles y dolorosos, y despu√©s, cuando ya no hay posibilidad de mayor dolor, cuando hemos quedado inertes, todos salimos al cadalso. ¬ŅY entonces? la certeza religiosa nos avisa de que el tiempo es diferente para Dios que para nosotros. Claro, a ese ser eterno, omnipotente, omnipresente, como vieja chismosa ¬Ņqu√© le puede importar? (‚Ķ) Visto cosmol√≥gicamente, la vida humana es apenas una gota en el oc√©ano del universo, una m√≠sera gota sin importancia, es decir ¬Ņsignificando nada?. ¬ŅY entonces? ¬ŅVali√≥ la pena esto? ¬ŅVali√≥ la pena todo esto? La promesa de la felicidad eterna ya resulta chocante y tan largo, no satisface a los seres inquisitivos, al menos tengo eso. Y se atreven a decir los hombres doctos de la iglesia: ¬ęel sufrimiento aqu√≠ no importa porque es apenas una gota en el tiempo de Dios¬Ľ (p. 181)
  15. ‚ÄĒ¬ŅQu√© es la raz√≥n ante los sentimientos? ¬ŅQu√© es la raz√≥n ante los problemas que aquejan a la pobre gente? ¬ŅAnte la muerte de un ser querido? ¬ŅAnte cosas tan banales como perder un trabajo o que le roben el coche? La raz√≥n no encaja en ese entramado. La gente lo que necesita es ser reconfortada, la idea de la expiaci√≥n, de un orden universal y justo, donde los malos ser√°n castigados. (p. 206)
  16. ¬ęCuidate del hombre que no habla¬Ľ, alguien, alguna vez, dijo eso o algo por el estilo. (p. 214)
  17. No se debe permitir que haya seres vagando por el mundo haciendo tanto da√Īo. (p. 219)
  18. No se debe permitir que haya seres vagando por el mundo haciendo tanto da√Īo. (p. 226)
  19. Pero recuerde Romanos: ¬ępor mi conciencia sirvo a la Ley de Dios, mientras que por la carne sirvo a la Ley del pecado¬Ľ (p. 241)
  20. Las buenas mujeres no deben coger, los hombres deben coger o son unos pendejos. (p. 250)
  21. Mira mi pistola, pinche vieja, mi pistola poderosa, para ti, para darte placer y hacerte chillar, los efímeros recursos del hombre desde la época de las cavernas… (p. 250)

2/5 ESTRELLAS ** RECOMENDABLE **

Harry Potter y la Orden del F√©nix (JK Rowling, 2004)

Presentación

Hola a todos, espero que se la est√©n pasando bien en este marzo 19 de 2019, el d√≠a de hoy les traigo una de las rese√Īas de la saga que m√°s me gusta, s√≠, Harry Potter, por supuesto la calificaci√≥n que le brindo es 5 de 5 estrellas. JK Rowling tiene la pluma m√°gica para mostrarnos a trav√©s de √©ste libro el mundo a Hogwarts y la vida de Harry. Este libro es cl√≠max de toda la secuela o, al menos a m√≠ as√≠ me lo pareci√≥. Si ustedes ya lo leyeron o son cr√≠ticos al respecto ser√≠a un placer leerles.

Sinopsis

Las tediosas vacaciones de verano en casa de sus t√≠os todav√≠a no han acabado y Harry se encuentra m√°s inquieto que nunca. Apenas ha tenido noticias de Ron y Hermione, y presiente que algo extra√Īo est√° sucediendo en Hogwarts. En efecto, cuando por fin comienza otro curso en el famoso colegio de magia y hechicer√≠a, sus temores se vuelven realidad. El Ministerio de Magia niega que Voldermort haya regresado y ha iniciado una campa√Īa de desprestigio contra Harry y Dumbledore, para lo cual ha asignado a la horrible profesora Dolores Umbridge la tarea de vigilar todos sus movimientos. As√≠ pues, adem√°s de sentirse solo e incomprendido. Harry sospecha que Voldemort puede adivinar sus pensamientos, e intuye que el temible mago trata de apoderarse de un objeto secreto que le permitir√≠a recuperar su poder destructivo.

Rese√Īa

Bueno, como ya lo he escrito, este libro me parece cl√≠max en lo que respecta a la saga Harry Potter. Aqu√≠ se hace visible uno de los enigmas que como lectores hemos tenido siempre, ¬Ņpor qu√© Harry siempre se tiene que debatir con Lord Voldemort a muerte? la profec√≠a da la respuesta. Afortunadamente el-que-no-debe-ser-nombrado no conoce el secreto completo y busca destruir a Harry de la forma en la que pueda, pero no le resultan las cosas tan f√°ciles puesto que el amor que protege al chico es superior de lo que su maldad pueda querer romper. Harry est√° ofuscado y contrariado por todo lo que le est√° sucediendo, de hecho es el libro en el que vemos por m√°s tiempo a Harry fuera de s√≠, como pensando y calculando cada situaci√≥n, los hechos son tristes pero el joven mago no est√° solo sino que cuenta con la ayuda de sus amigos inseparables Ron y Hermione, adem√°s de la autoridad de McGonagall, Dumbledore, Hagrid, Lupin y toda la Orden del F√©nix que se siente motivada a proteger al chico as√≠ sea ofreciendo su propia vida por el bien de todos.

De cierta manera Harry es un objeto que se debe cuidar para que el mundo no entre en caos, pues una vez Lord Voldemort tome el poder la oscuridad reinará y se acabará toda la esperanza para el mundo mágico y también el muggle, Harry tiene en sus manos ésa enorme responsabilidad que, sólo Dumbledore es conocedor del hecho pues derramo varias lágrimas en la obra por la vida del chico, sabe que lo que le espera no es fácil y necesitará de toda la ayuda que se precise. Y hasta Snape en ésta obra se verá obligado a ayudar a Harry con clases particulares de oclumancia pues sospechan que Voldemort está al tanto de que Harry puede saber sus pensamientos y sentimientos, y no dudan que entrará en la mente de Harry para buscar sus puntos débiles y por fin destruirlo, de allí la importancia de recibir ésas clases.

En una de √©sas clases ocurre algo ins√≥lito, Harry por utilizaci√≥n de protego logra entrar en la mente de Snape por el hechizo legeremens y ve en √©se instante que el profesor de pociones fue un chico que sufri√≥ mucho en el colegio, y m√°s por su propio padre, James Potter, y sus amigos, Remus Lupin y Sirius Black. Harry se dio cuenta que no era lo que pensaba y yo tambi√©n me quit√© √©sa m√°scara que hab√≠a tenido por mucho tiempo, los h√©roes resulta que son villanos, y aunque Harry lo termin√≥ dimitiendo como algo del pasado no cabe duda de que fue injusto y que no es para nada inteligente. En √©se sentido es correcto que Snape sea profesor y que Dumbledore le defienda con tanta insistencia, es un hombre bueno al que simplemente le pasaron cosas malas. Y quiero aclarar algo tambi√©n, no digo que su comportamiento sea el mejor, pero fue un ni√Īo que sufri√≥ mucho e incomprendido por lo que de alguna manera siento l√°stima por √©l y compasi√≥n.

Y alguien que tambi√©n es malo pero que hacia ella no siento muy buenas vibras es Dolores Umbridge, trabajadora del Ministerio de Magia que secundada por Fudge incit√≥ la violencia contra Harry y Dumbledore por manifestar lo que estaba sucediendo, t√≠pico de √©se tipo de personas que quieren tapar el sol con un dedo y hacer como que no existe un problema con tal de no enfrentarlo. Lleg√≥ a convertirse de hecho en directora del Colegio de Magia y Hechicer√≠a Hogwarts por un tiempo pero de manera ileg√≠tima pues lo que hac√≠a no era m√°s que transgresi√≥n a los estatutos sabiamente pensados por Dumbledore. Dolores fue la que envi√≥ a los dementores a Privet Drive desde el principio con el prop√≥sito de que expulsaran a Harry pues lo consideraba algo malo para la escuela, algo que podr√≠a contagiar a los dem√°s y que creaba desorden, seg√ļn su percepci√≥n claramente dictatorial.

Harry fue m√°s inteligente que ella, y agradezco que en el momento correcto le haya hecho saber sus verdades, pues se las merec√≠a escuchar, y aunque s√≠ es una persona mala no lo fue tanto como Marjorie Vernon lo ser√≠a. Personas malvadas que buscan apoderarse del mundo m√°gico y hacer su voluntad, todos enfermos por el poder y hacer lo que quiera y permita Lord Voldemort. √Čste es el l√≠der de todos √©sos prop√≥sitos, quieren que reinen los mort√≠fagos y no el com√ļn denominador mago. El mundo oscuro y de luz luchan constantemente en √©ste libro, y todo tipo de escenas nos esperan, desde las c√≥micas hasta las tristes. Hubo momentos en que me alegr√≥ y otros en que llor√© por la profundidad del mensaje que se brinda. Harry es un chico que ama a todos y quiere lo mejor, si bien tiene sentimientos y pensamientos de Voldemort lucha por sacar todo lo malo de √©l y que reine el bien com√ļn.

En toda ocasi√≥n tanto Ron Weasley como Hermione Granger le ayudan y no lo dejan solo a√ļn cuando todo el mundo piensa que es un chiflado que s√≥lo se ha dedicado a difamar a Hogwarts, como si dejara en mal el mundo m√°gico pero la realidad supera a su imaginaci√≥n y llegar√° el instante en que todos amar√°n y hablar√°n de Harry. Sus conocidos m√°s cercanos llegan a distanciarse de √©l, como Cho, Dean Thomas, etc. pero en el camino de decir la verdad se encuentra con seres mucho m√°s leales e importantes como lo son Neville y Luna. Una ni√Īa fant√°stica por la extra√Īeza que encierra. Por cierto, seg√ļn una nota informativa que le√≠ hace un tiempo se dec√≠a que el personaje de Luna fue introducido en la serie como homenaje a una chica fan de la saga que le escribi√≥ a JK Rowling antes de morir de c√°ncer, la escritora conmovida profundamente por sus cartas decidi√≥ hacerla eterna en √©ste asombroso mundo que es la serie.

Se viven momentos muy padres que desafortundamente no est√°n expl√≠citos en la pel√≠cula, de hecho √©sta parece un trailer de lo que deber√≠a ser, pues han recortado muuuuucho que tendr√≠a que aparecer all√≠, y √©so es algo muy triste. As√≠ que si ves la pel√≠cula no est√°s viendo nada, porque s√≥lo leyendo el libro encontrar√°s el sentido l√≥gico y de espera que se suscita ante cada minuto de la cinta. Lo bueno es el libro. Harry se enemist√≥ de gran parte del ministerio y fue objeto de todo tipo de agresiones por el hecho de mencionar su versi√≥n (posteriormente sale la verdad en El quisquilloso y ya despu√©s en El profeta) pero √©so s√≥lo le creo la visibilidad necesaria para refutarla como se deber√≠a despu√©s. Harry normalmente ten√≠a muchas dudas e interrogantes sobre lo que acontec√≠a, no entend√≠a porqu√© nadie le comunicaba lo que estaba pasando y porqu√© √©se secretismo tan herm√©tico que s√≥lo hac√≠a sentir al chico como un in√ļtil y un bicho raro.

Por supuesto que lo entend√≠, porque √©l m√°s que nadie merec√≠a que le contaran las cosas, y √©so fue una cuesti√≥n de Albus Dumbledore que como √©l mismo lo reconoci√≥ se equivoc√≥ (los magos m√°s grandes del mundo tambi√©n cometen errores). De los hechos m√°s dolorosos de la obra es lo que le ocurre a Sirius Black por culpa de Bellatrix Lestrange (su prima). Lo asesin√≥ brutalmente, tal como lo hizo con los padres de Neville, fue doloroso que Longbottom no se haya vengado como merec√≠a pero me atrever√≠a a decir que el chico tambi√©n tiene √©se acto pendiente. Y uno de los momentos felices es que por fin Lucius Malfoy fue detectado como mort√≠fago y ha sido encarcelado por su complicidad con el que no debe ser nombrado, como deber√≠a ocurrirle al menos como prisi√≥n temporal tambi√©n a Draco Malfoy y sus est√ļpidos amigos.

Aprovecho mi inconformidad para hablar de Hagrid, ¬°es incre√≠ble que √©ste gigante se afane en complicarlo todo! como lo dijo Hermiones tras ir a ver a su hermano Grawp pues, parece que quiere morir y que sus amigos igual perezcan por culpa de monstruos y personas de poder. ¬ŅPor qu√© Hagrid, es acaso su instinto de gigante? Pero es que tiene m√°s de humano que de gigante pero es tan nec√≠o, agh. Son muchos los aspectos que se pueden decir al respecto de este libro. Los dejo para leerlos a ustedes, estoy muy emocionado por conocer sus opiniones y lo que quieran dejar aqu√≠.

Frases

  1. ‚ÄĒYa ‚ÄĒdijo T√≠o Vernon con serenidad forzada mientras t√≠a Petunia, nerviosa, le pon√≠a una mano en la frente a su hijo para comprobar si ten√≠a fiebre‚ÄĒ. ¬ŅQu√© ha pasado luego, Dudders? ‚ÄĒHe sentido‚Ķ sentido‚Ķ como‚Ķ como si‚Ķ como si‚Ķ ‚ÄĒComo si nunca m√°s fueras a ser feliz ‚ÄĒaport√≥ Harry con un tono muy d√©bil. ‚ÄĒS√≠ ‚ÄĒsusurr√≥ Dudley, que no paraba de temblar. (p.39)
  2. Así pasaron tres días. Harry tenía altibajos: unas veces se sentía lleno de una impaciente energía que le impedía concentrarse en nada, y entonces recorría el dormitorio, furioso con todos por permitir que sufriera en medio de tanta confusión; otra vez lo dominaba un letargo tan absoluto que podía estar una hora seguida tumbado en la cama con la mirada perdida y muerto de miedo… (p. 53)
  3. La casa, en ese instante vac√≠a, cruj√≠a a su alrededor. Las ca√Īer√≠as gorgoteaban. Harry segu√≠a tumbado, sumido en la indiferencia, sin pensar en nada, invadido por la tristeza. (p. 54)
  4. ‚ÄĒSoy una metamorfomaga ‚ÄĒcontest√≥ ella, y volvi√≥ a mirarse en el espejo, girando la cabeza para verla desde todos los √°ngulos‚ÄĒ. Quiere decir que puedo cambiar mi aspecto a mi antojo ‚ÄĒa√Īadi√≥ al ver en el espejo la expresi√≥n de perplejidad de Harry, que se hallaba detr√°s de ella‚ÄĒ. Nac√≠ as√≠. Obtuve un sobresaliente en Ocultaci√≥n y Disfraces en el curso de auror sin estudiar ni gota. Fue genial. (p. 61)
  5. ‚ÄĒBueno, me temo que tendr√°s que aprender de la forma m√°s dura ‚ÄĒdijo Tonks‚ÄĒ. Hay muy pocos metamorfomagos, y no se hacen, sino que nacen. Casi todos los magos han de usar una varita m√°gica, o pociones, para alterar su aspecto. (pp. 61-62)
  6. Ten√≠a la sensaci√≥n de que el coraz√≥n iba a explotarle de placer; volv√≠a a volar, se alejaba volando de Privet Drive, como hab√≠a so√Īado todo el verano, regresaba a casa‚Ķ Durante unos maravillosos momentos, todos sus problemas quedaron reducidos a nada, se volvieron insignificantes en el inmenso y estrellado cielo. (p. 65)
  7. El cuartel general de la Orden del F√©nix est√° ubicado en el n√ļmero 12 de Grimmauld Place, en Londres. (p. 68)
  8. ‚ÄĒMi madre no ten√≠a coraz√≥n, Kreacher ‚ÄĒlo ataj√≥ Sirius‚ÄĒ. Se manten√≠a viva por pura maldad. (p. 120)
  9. ‚ÄĒTus padres‚Ķ tus padres ¬Ņtambi√©n eran mort√≠fagos? ‚ÄĒNo, no, pero cre√≠an que Voldemort ten√≠a raz√≥n; estaban a favor de la purificaci√≥n de la raza m√°gica, quer√≠an deshacerse de los hijos de los muggles y que mandaran los sangre limpia. Y no eran los √ļnicos; mucha gente, antes de que Voldemort se mostrara tal cual era en realidad, cre√≠a que √©l ten√≠a raz√≥n‚Ķ Aunque cuando vieron lo que estaba dispuesto a hacer para conseguir el poder, les entr√≥ miedo y se echaron atr√°s. (pp. 122-123)
  10. -‚Ķ de cero a ciento diez en diez segundos. No est√° mal, ¬Ņeh?Imag√≠nate, la Cometa 290 s√≥lo tiene una aceleraci√≥n de cero a sesenta, y eso con un viento de cola apropiado, seg√ļn “El mundo de la escoba”. (p. 181)
  11. “Pero no siempre -discuti√≥ Harry-. Ellos no pelearon conmigo contra Quirrell. Ellos no se enfrentaron a Ryddle ni al basilisco, ni se libraron de los dementores la noche que Sirius escap√≥, ni estaban conmigo en el cementerio la noche que regres√≥ Voldemort‚Ķ” Y volvi√≥ a asaltarlo aqu√©lla situaci√≥n de injusticia que hab√≠a tenido la noche de su llegada a la casa. “Es evidente que yo he hecho muchas m√°s cosas -pens√≥ Harry con indignaci√≥n- ¬°He hecho muchas m√°s cosas que ellos dos!” (p. 177)
  12. Los cargos contra el acusado son los siguientes: que a sabiendas, deliberadamente y consciente de la ilegalidad de sus actos, tras haber recibido una anterior advertencia por escrito del Ministerio de Magia por un delito similar, realizó un encantamiento patronus, en una zona habitada por muggles, en presencia de un muggle, el dos de agosto a las nueve y veintitrés minutos, lo cual constituye una violación del Párrafo C del Decreto para la moderada limitación de la brujería en menores de edad, mil ochocientos setenta y cinco, y también de la Sección 13 de la Conferederación Internacional del Estatuto del Secreto de los Brujos. (p. 150)
  13. Interrogadores: Cornelius Oswald Fudge, ministro de Magia; Amelia Susan Bones, Jefa del Departamento de Seguridad Mágica, Dolores Jane Umbridge, subsecretaría del Ministro. Escribiente del Tribunal, Percy Ignatius Weasley… -Testigo de la defensa, Albus Percival Wulfric Brian Dumbledore (p. 148)
  14. ‚ÄĒ¬ęUna inteligencia sin l√≠mites es el mayor tesoro de los hombres¬Ľ ‚ÄĒrecit√≥ Luna con sonsonete. (p. 197)
  15. El colegio entero permanecía expectante, conteniendo la respiración. Entonces la rasgadura que el sombrero tenía cerca del borde se abrió, como si fuera una boca, y el Sombrero Seleccionador se puso a cantar:

Cuando Hogwarts comenzaba su andadura,
y yo no tenía ni una sola arruga,
los fundadores del colegio creían,
que jam√°s se separar√≠an. 
Todos tenían el mismo objetivo,
un solo deseo compartían:
crear el mejor colegio m√°gico del mundo
y transmitir su saber a sus alumnos.
¬°¬ęJuntos lo levantaremos y all√≠ ense√Īaremos!¬Ľ,
decidieron los cuatro amigos,
sin pensar que su unión pudiera fracasar.
¬ŅPor qu√© en d√≥nde pod√≠a encontrarse
a dos amigos como Slytherin y Gryffindor?
Sólo otra pareja, Hufflepuff y Ravenclaw,
a ellos podía compararse.
¬ŅC√≥mo fue que todo acab√≥ mal?
¬ŅC√≥mo pudieron arruinarse tan buenas amistades?
Verás, yo estaba allí y puedo contarles,
toda la triste y lamentable historia.
Dijo Slytherin: ¬ęS√≥lo ense√Īaremos a aquellos que tengan pura ascendencia¬Ľ
Dijo Ravenclaw: ¬ęS√≥lo ense√Īaremos a aquellos de probada inteligencia¬Ľ
Dijo Gryffindor: ¬ęS√≥lo ense√Īaremos a aquellos que hayan logrado haza√Īas¬Ľ
Dijo Hufflepuff: ¬ęYo les ense√Īar√© a todos y tratar√© a todos por igual¬Ľ
Cada uno de los cuatro fundadores acogía en su casa a los que quería. (pp. 215-216)

16. Las casa que, como cuatro pilares,
habían sostenido nuestra escuela,
se pelearon entre ellas,
y, divididas, todas querían dominar.
Entonces parecía que el colegio,
mucho no podría aguantar,
pues siempre había duelos,
y peleas entre amigos.
Hasta que una ma√Īana,
el viejo Slytherin partió,
y aunque las peleas cesaron,
el colegio muy triste se quedó.
Y nunca desde que los cuatro fundadores
quedaron reducidos a tres,
volvieron a estar unidas las casas,
como pensaban estarlo siempre. (p. 216)

17. La profesora McGonagall, tras recorrer por √ļltima vez las cuatro mesas con el entrecejo fruncido, bajo la vista hacia el largo trozo de pergamino que ten√≠a entre las manos y pronunci√≥ el primer nombre:
-Abercrombie, Euan.
El muchacho muerto de miedo en el que Harry se había fijado antes de adelantó dando trompicones y se puso el sombrero en la cabeza; sus grandes orejas impidieron que este se le cayera hasta los hombros. El sombrero caviló unos instantes, y luego la rasgadura que tenía cerca del borde volvió a abrirse y gritó:
-¬°Gryffindor! (p. 218)

18. ‚ÄĒ¬ęLadra el peque√Īo chiflado / porque est√° malhumorado. / Los m√°s clementes opinan / que s√≥lo est√° un poco amargado. / Pero Peeves les asegura / que es un perturbado‚Ķ¬Ľ (HP5, p. 258)

19. En Historia de Hogwarts se dice que los fundadores del colegio creían que los chicos eran menos dignos de confianza que las chicas. (HP5, p. 368)

20. Harry recordaba que Hagrid hab√≠a mencionado aquel pub en el primer a√Īo que estuvo en Hogwarts: ¬ęHay mucha gente rara en Cabeza de puerco¬Ľ, dijo cuando les cont√≥ c√≥mo le hab√≠a ganado un huevo drag√≥n a un desconocido encapuchado que estaba all√≠. #hp5 p. 351

21. ¬ŅCreen que basta con memorizar un pu√Īado de hechizos y lanz√°rselos, como si estuvieran en clase? En esas circunstancias eres totalmente consciente de que no hay nada que te separe de la muerte salvo‚Ķ, Salvo tu propio cerebro o tus agallas o lo que sea, como si fuera posible pensar fr√≠amente cuando sabes que est√°s a mil√©simas de segundo de qu√© te maten, o de qu√© te torturen, o de ver morir a tus amigos‚Ķ Lo que se siente cuando uno se enfrenta a situaciones as√≠‚Ķ nunca nos lo han ense√Īado en las clases. #hp5 p. 343

22. ‚ÄĒ¬ŅQuieren hacerme el favor de escucharme? ‚ÄĒsalt√≥ Harry casi enfadado porque Ron y Hermione lo miraban sonriendo‚ÄĒ. Esc√ļchenme ¬Ņde acuerdo? Dicho as√≠ suena fabuloso, pero lo que pas√≥ fue que tuve suerte, yo ni siquiera sab√≠a lo que estaba haciendo, no plane√© nada, me limit√© a hacer lo que se me ocurr√≠a, y casi siempre cont√© con ayuda‚Ķ #hp5 p. 342

23. ‚ÄĒSi, pero el mundo no est√° dividido en buenas personas y mort√≠fagos ‚ÄĒaclar√≥ Sirius con una sonrisa ir√≥nica‚ÄĒ. De todos modos , ya s√© que es una imb√©cil. #hp5 p. 316

24. ‚ÄĒPueden decir esto: ¬ęPrometemos que nunca volveremos a dejar nuestros deberes para el √ļltimo momento¬Ľ. #hp5 p. 313

25. Se tumbó sobre la colcha sin desnudarse y se quedó dormido inmediatamente. #HP5 p. 283

26. Ron se cay√≥ y se qued√≥ mirando, muy triste, el empapado dobladillo de su t√ļnica. Al cabo de un rato, dijo con un hilo de voz:
-Nunca me había sentido tan mal. (HP5, p. 434)

27. -Qué tu tengas la variedad de emociones de una cucharilla de té no significa que los demás seamos iguales -repuso Hermione con crueldad, y volvió a tomar su pluma. (HP5, p. 477)

28. ¡Importa porque no queremos llamar la atención sobre el hecho de que Harry tiene visiones de cosas que ocurren a cientos de kilómetros de distancia! -repuso Sirius con enfado-. (HP5, p. 493)

29. También había un gran retrato de una bruja con tirabuzones plateados, con el rótulo:

Dilys Derwent
Sanadora de San Mungo 1722-1741
Directora del Colegio Hogwarts de Magia y Hechicería 1741-1768 (hp5, p. 502)

30. ¬ęYo soy el arma ‚ÄĒpens√≥ Harry, y fue como si por sus venas corriera veneno en lugar de sangre, un veneno que lo dej√≥ helado e hizo que rompiera a sudar mientras se mec√≠a con el tren por un oscuro t√ļnel‚ÄĒ. Voldemort intenta utilizarme, por eso me ponen vigilantes adondequiera que voy, pero no es para protegerme, sino para proteger a los dem√°s; lo que ocurre es que no funciona porque no pueden vigilante constantemente dentro de Hogwarts‚Ķ Anoche ataque al se√Īor Weasley, seguro que fui yo. Voldemort, me oblig√≥ a hacerlo, podr√≠a estar dentro de m√≠ ahora mismo escuchando lo que pienso‚Ķ¬Ľ (hp5, pp. 511-512)

31.

Harry leyó el directorio:

ACCIDENTES PROVOCADOS POR ARTEFACTOS… PLANTA BAJA
Explosiones por calderos,
Detonaciones de varitas,
Accidentes de escoba, etc.

HERIDAS PROVOCADAS OOR CRIATURAS… PRIMERA PLANTA.
Mordeduras, picaduras,
Quemaduras, espinas clavadas, etc.

VIRUS M√ĀGICOS‚Ķ SEGUNDA PLANTA
Enfermedades contagiosas
Como viruela de dragón,
Mal evanescente, escrofungolosis, etc.

ENVENENAMIENTOS PROVOCADOS POR POCIONES Y PLANTAS… TERCERA PLANTA.
Sarpullidos, regurgitaciones,
Risas incontrolables, etc.

DA√ĎOS PROVOCADOS POR HECHIZOS‚Ķ CUARTA PLANTA.
Embrujos irreversibles, maleficios,
Encantamientos mal realizados, etc.

SAL√ďN DE T√Č PARA VISITAS / TIENDA DE REGALOS‚Ķ QUINTA PLANTA.

SI NO EST√Ā SEGURO DE AD√ďNDE DEBE DIRIGIRSE, NO PUEDE HABLAR CORRECTAMENTE O NO RECUERDA A QU√Č HA VENIDO, NUESTRA BRUJA RECEPCIONISTA SE ENCARGAR√Ā DE ORIENTARLO. (hp5, pp. 502-503)

32. ¬°Oh, Gilderoy, pero s√≠ tienes visitas! ¬°Qu√© maravilla, y el d√≠a de Navidad! ¬ŅSaben qu√©? Nunca recibe visitas, pobrecillo, y no me lo explico porque es un encanto, ¬Ņverdad, coraz√≥n? (HP5, p. 528)

33. ‚ÄĒ¬ŅClases particulares con Snape? ‚ÄĒrepiti√≥ Ron, horrorizado‚ÄĒ. ¬°Yo preferir√≠a tener las pesadillas! (Hp5, p. 541)

34. S√≥lo los muggles hablan de ¬ęleer el pensamiento¬Ľ. La mente no es como un libro que uno pueda abrir cuando se le antoje o examinarlo cuando le apetezca. Los pensamientos no est√°n grabados dentro del cr√°neo para que los analice cualquier invasor. La mente es una potencia mundial compleja y con muchos estratos, Potter, o al menos as√≠ son la mayor√≠a de las mentes. (Hp5, p. 549)

35. ¬ęBellatrix Lestrange, condenada por torturar a Frank y Alice Longbottom hasta causarles una incapacidad permanente¬Ľ (HP5, p. 564)

36. -Entonces El profeta s√≥lo sirve para contar a la gente lo que quiere o√≠r, ¬Ņno? -remarc√≥ Hermione en tono c√°ustico. P. 586

37. Escriben porque lo consideran un honor y, cómo es lógico, para ver su nombre publicado. (p. 587)

38. ‚ÄĒSacar algo‚Ķ Dijo que Bode deb√≠a de saber que no habr√≠a podido saberlo‚Ķ Bode estaba bajo la maldici√≥n imperius‚Ķ Creo que dijo que se la hab√≠a echado Malfoy. (Hp5, p. 605)

39. ‚ÄĒTodav√≠a no lo he encontrado ‚ÄĒadmiti√≥ de mala gana la profesora Umbridge, y Harry se sinti√≥ orgulloso del dominio que Hermione ten√≠a de los embrujos‚ÄĒ. (Hp5, p. 631)

40. El nudo de la garganta era doloroso. No entendía por qué un huevo de Pascua lo hacía sentir de ése modo. (HP5, p. 674)

41. Creo que James tenía todo lo que a Snape le habría gustado tener: amigos, era bueno jugando quidditch… Era bueno en casi todo. Y Snape no era más que un bicho raro que se volvía loco por las artes oscuras, y James siempre odió las artes oscuras, Harry, éso te lo puedo asegurar. (HP5, 690)

42. ‚ÄĒSiempre est√°s desorden√°ndote el pelo porque crees que queda bien que parezca que acabas de bajarte de la escoba, vas presumiendo por ah√≠ con esa est√ļpida snitch, te pavoneas y echas maleficios a la gente por cualquier tonter√≠a‚Ķ Me sorprende que t√ļ escoba pueda levantarse del suelo, con lo que debe pesar tu enorme cabeza. ¬°Me das ASCO! ‚ÄĒexclam√≥, y di√≥ media vuelta y se march√≥ de all√≠ a buen paso. (Hp5, p. 667)

43. ‚ÄĒ¬ŅA d√≥nde ir√°? D√≠game ¬Ņqu√© pasa cuando uno muere? ¬ŅA d√≥nde va? ¬ŅPor qu√© no todo el mundo vuelve? ¬ŅPor qu√© este castillo no est√° lleno de fantasmas? ¬ŅPor qu√©‚Ķ? #hp5 p. 884

44. No estaba seguro de si quer√≠a estar con gente o no; cuando ten√≠a compa√Ī√≠a le entraban ganas de irse, y cuando estaba solo echaba de menos la compa√Ī√≠a. #hp5, p. 874

45. A veces la indiferencia y la frialdad causan mucho m√°s da√Īo que la aversi√≥n declarada. #hp5 p. 858

46. ‚ÄĒHas cometido una estupidez viniendo aqu√≠ est√° noche, Tom ‚ÄĒdijo Dumbledore con serenidad‚ÄĒ. #hp5 p. 837

Recibe un libro de tu amigo secreto, Toluca (Hoja suelta, 2019)

Presentación

Hola a todos, espero que se encuentren con bien. Esta entrada es de una nueva secci√≥n del blog llamada “eventos” que tiene que ver con mostrar y organizar hechos para la lectura y esencia del sitio web. La lectura, la rese√Īa y el compartir es una de las mayores cosas que compartimos y valoramos por lo que esperamos que este apartado lo disfruten mucho, lo compartan y propongan para que tengamos nuestro primer evento del blog. Esta entrada sin embargo es sobre el evento de Hoja Suelta – Eventos Literarios que se encuentra en Facebook y que se abri√≥ desde el mes de febrero para todo el p√ļblico que pueda asistir. El lugar en el que se llevar√° a cabo es en la Alameda, Toluca, les dejo la localizaci√≥n a continuaci√≥n.

El lugar en el que nos reunimos siempre es muy amigable y cálido para llevar acabo diferentes eventos. Admiro la capacidad de organización de las chicas que están detrás de éste propósito ya que hacen posibles las cosas con entusiasmo, magia y constancia. La fecha en la que se llevará a cabo el encuentro es a finales de éste mes. Les dejo la información del evento:

¬°Ya tenemos el primer intercambio literario del a√Īo!
Checa toda la información:

CONOCE A TU AMIGO SECRETO Y REG√ĀLALE UN LIBRO

Necesitas: un seudónimo, estar al pendiente de tu bandeja de entrada y ser una persona responsable y comprometida.

Pasos:

1.- Mándanos un mensaje con tu seudónimo antes del 1 de marzo. Espera a que nosotros te mandemos el seudónimo de la persona con la que estarás escribiéndote.

2.- Una vez que tengas el seud√≥nimo de tu amigo, podr√°s comenzar a escribirle una nota o carta, que ser√° enviada a nosotros para poderla hacer llegar a su destinatario ūüôā OJO, NO SE ADMITE PREGUNTAR O DAR INFORMACI√ďN PERSONAL (NOMBRE, DIRECCI√ďN, TEL√ČFONO, CUENTAS DE BANCO, ETC.), MANDAR FOTOS PROPIAS O DE TERCEROS Y CONTENIDO OFENSIVO.

3.- Podrás mandar y recibir hasta una carta por día, el orden será: carta Рrespuesta, carta Рrespuesta; es decir, no podrás mandar otra carta si no has recibido una respuesta. Será obligatorio mandar un mínimo de 2 cartas por semana.

4.- La actividad comienza el lunes 4 de marzo y termina el s√°bado 30, d√≠a en que nos reuniremos en la alameda central de Toluca para intercambiar los libros y platicar ūüôā

Cualquier duda o aclaraci√≥n, no dudes en preguntarnos ūüėČ


La verdad es que me siento muy emocionado por ello. Los libros son mi perdición. En seguida me registré ya que me perdí del pasado intercambio que se organizó. Como pueden leer en ésta ocasión es secreto y no como se ha hecho lo cual le da algo de misticismo al ambiente. Por cuestiones más ad hoc al evento no les diré el nombre de la persona a la que le escribiré, claro me refiero a su apodo, pero sí les pondré extractos, reflexiones, frases o la carta completa cuando lo vea conveniente. Sin más que decir les coloco a continuación mi primer carta.

Evento

“De: R.
Asunto: Primer carta

Fecha: 04/03/19

Para: E.

Hola, E. Espero que la estés pasando muy bien con lo del evento, la verdad es que todo lo relacionado a los libros es de mi gusto. Me gustaría saber qué tipo de literatura te gusta. A mi la poesía, el terror y el romanticismo. He tenido la oportunidad de participar en otro evento de Hoja Suelta y la verdad me la he pasado bien allí, es muy padre conocer a gente que lee y comparte lo que puede de ahí. Siento que tomar un libro es como olvidarte por momentos del mundo exterior y comenzar a construir desde dentro.

Hay libros para todos los gustos, personas, colores y temas, así que cuando a alguien no le gusta leer pienso que es como se ha escrito, que sólo no han encontrado el correcto. Nosotros que ya estamos en esto podemos valorarlo y transmitirlo. Deseo que tengas una buena semana.

Rusty Nail”

“De: E.
Asunto: Primer carta
Fecha: 06/03/19

Para: Rusty Nail

Hola, lamento tardar en responder, he tenido unos d√≠as complicados con los √ļltimos detalles de mi boda, jam√°s cre√≠ que fuera tan complicado organizar una.
Te cuento que soy una rom√°ntica sin remedio en la literatura, amo leer novelas que me emocionen pero siempre tengan una historia donde el amor salga triunfante, quiz√°s soy muy com√ļn en gustos. Comparto tu gusto por la literatura y las letras, mi escape siempre ha sido un libro y mi vida escribirlos, √ļltimamente he descubierto un gusto desmedido por escribir poes√≠a aunque no soy fan de leerla, es una relaci√≥n amor-odio.

Me encantaría saber qué lees ahora, que autores te gustan, quizás compartiendo títulos encontremos coincidencias o descubramos nuevos mundos.

Deseo tengas un maravilloso casi fin de semana, lleno de nuevas aventuras y descubrimientos.

E.”

Bueno, como pueden ver al parecer E. es una persona rom√°ntica y tanto es as√≠ que est√° organizando su vida, ¬°viva! qu√© bueno que la est√© pasando as√≠. Me da gusto que est√© en aqu√©l proceso y le deseo que le vaya lo mejor que se pueda y que sea amor verdadero. Comparto el romanticismo, y me llama la atenci√≥n que diga que le guste la poes√≠a, ya que yo me considero poeta pero ser√≠a osado declar√°rselo y dec√≠rselo, mejor le dir√© que me gusta la poes√≠a tambi√©n √ļnicamente y tambi√©n tratar√© de ser breve ya que por lo que menciona creo que sigue a√ļn ocupada.

Veo que también disfruta de la lectura lo cual yo creo que ya nos une de por sí en algo, y contestando a su carta diré lo siguiente:

“De: Rusty Nail
Asunto: Segunda carta
Fecha: 08/03/19

Para: E.

Hola E. me agrada saber que est√°s pasando por un momento importante en tu vida y por igual comparto √©se romanticismo hasta sus √ļltimas consecuencias, ya que el amor es lo que nos mantiene parados d√≠a con d√≠a. Precisamente de mis g√©neros favoritos son de romance. Yo escribo poes√≠a as√≠ que te compartir√© alguno de mis escritos que espero te guste:

No estoy bien, y a pesar de todo vivo,
soy lejano y un fantasma,
pero a pesar de todo vivo.
Vivo en el baile y resplandor,
soy un fantasma salvado por la poesía.

Escribo para agradecerte poesía,
t√ļ me conoces mejor que yo mismo,
y a pesar de mis defectos detestables,
t√ļ est√°s all√≠ y me amas.
Amas a este fantasma solitario y misterioso,
que sale de entre las piedras y no de las fotos,
pero que lo amaste y hoy haces de su cuerpo,
el cuerpo del poema.

Me siento feliz y pensativo profundamente,
con una brisa de lucidez y de desconsuelo,
porque a pesar de que la poesía me ha tocado,
el dolor no se va pues pertenece al cosmos.

La materia y su relación con la acción divina,
pero lo divino no explica nuestro nacimiento y muerte,
sólo somos un espectáculo al cual el universo se le queda mirando,
tal vez buscando en nuestro proceso vital una respuesta para el suyo.

Tal vez nadie tenga la solución,
para todos los problemas me refiero,
pero por ahora estoy bien.
Guardado en la salvación de la poesía.

Salvé poesía, salvé, salvé.

Creo que a pesar de todo lo que implica la poes√≠a, ya sea la m√°xima felicidad o plenitud o la tristeza y sufrimiento, vale la pena dar √©se salto al vac√≠o y saber que tal vez, que tal vez alguien nos puede tomar de la mano con √©sa sutileza que son las palabras vivas, el arte recorriendo, la vida misma siendo a trav√©s de nosotros. Para m√≠ √©sa es la poes√≠a. Ojal√° siempre te acompa√Īe en todos tus trayectos de vida ya que nos permite ser sensibles y humanos frente a lo que acontece, mejorar en lo que podamos para cumplir la misi√≥n si es que la tenemos aqu√≠ en la tierra…

Ahora estoy leyendo Harry Potter y la orden del fénix, y todo lo relacionado a éste mundo me encanta. No puedo decirlo en otras palabras, confieso que ya me he tardado pero es como cuando pruebas un postre tan rico que no quieres que se acabe y te lo saboreas más lentamente esperando no termine. Y entre los autores que más me gustan están Oscar Wilde y Roald Dahl ya que todo lo que también tiene que ver con la fantasía me gusta, no importa que sea considerada literatura infantil yo creo que a veces es mucho más ilustrativa y profunda que la considerada madura.

Por igual espero que tengas un lindo fin de semana. Saludos

Rusty:

Lamento haberme mantenido en comunicación contigo, los preparativos, el retiro en un convento carmelitano y la vida en general me tiene derrotada. Gracias por compartirme un poco de tu poesía, llenó de esperanza y aun mas amor mi corazón que por momentos de estrés se siente afligido.

Te compartir√© un poco de lo que escribo, no soy tan buena como t√ļ pero me gusta en los pininos seguir adelante.

Vamos a hacer un experimento
Tapemos la TV con una s√°bana
Pongamos un cd
Toquémonos hasta enloquecemos
Evitemos los cuerpos
Sobresaltemos las almas encontradas

Vamos a hacer un experimento
Fumemos mentiras
Bebamos felicidad
Que el cosmos sea nuestro testigo

Vamos a tomar un café
Después del orgasmo
En nuestro lugar predilecto
Con paredes amarillas

Vamos a mirar flores
Que el oto√Īo nos abrace
Y la brisa nos despeine

Vamos a hacer un experimento
Donde me comas a besos
Donde tu suave piel
Se frote con la mía

Vamos a hacer un experimento
Donde la vida sea
Solo la experiencia

Espero ansiosamente tu respuesta, con gusto me encantar√° hacer de esta expedici√≥n una amistad llena de letras. Feliz fin de semana y mejor a√ļn que es largooo. Abrazos

Pues s√≠, debo aceptar que se tard√≥ mucho Eleonora en contestar a mi carta pero bueno aqu√≠ la tienen. Comprendo sus razones y me pongo en su lugar por lo que no lo juzgar√©. Tambi√©n s√© que entrar a un evento como estos implica responsabilidad y lo comparto. Al parecer le gusto mi poes√≠a y √©so me hace sentir bien y con respecto a su escrito, la verdad es que me parece interesante me recuerda a Pablo Neruda, florido, vers√°til, sublime y so√Īador. Tambi√©n a Van Gogh, su arte es profundo, melanc√≥lico y lleno de colores.

Espero que también les haya gustado a ustedes. Creo que me cae bien Eleonora, es una mujer con ánimo y planes, o sea que mantiene su vida productiva y éso es bueno. Me gusta la buena vibra.

“De: Rusty Nail
Asunto: Tercera carta
Fecha: 16/03/19

Hola E. No te preocupes, te entiendo completamente. Me he tomado unos minutos en escribir lo siguiente, me gusta tu escrito refleja la ilusión, lo sublime, la felicidad y en general una buena vibra, éso me gusta de las personas y creo que nos llevaríamos muy bien. Sé que todo el proceso que has tenido ha llevado su esfuerzo y tiempo pero es necesario así que lo comprendo. Yo también he estado ocupado pero lo que compartimos lo hacemos con sinceridad. Sigo en mi lectura de Harry Potter, me faltan 100 páginas para La orden del fénix, y posteriormente comenzaré con libros de editoriales que tengo pendientes.

Son muchos los libros que tengo que revisar y es a veces algo complicado porque me gustar√≠a tener tiempo y ser eterno para ello. Los que somos lectores sabemos √©sa pesadez que es, y el j√ļbilo tambi√©n. Hay tantos libros bellos que la gente deber√≠a conocer ¬Ņno crees? ¬ŅQu√© te parece Las mil y una noches? es de mis libros favoritos. Tambi√©n disfruto mucho del cine. En particular lo relacionado a acci√≥n, romanticismo y terror. Pues te mando saludos, y te deseo √©xito en todo lo consiguiente.

Querido Rusty;
Gracias por ser tan comprensivo a pesar del poco tiempo que tengo, me encanta que disfrutes tanto de HP, francamente nunca fui muy fan del mundo m√°gico y como todo muggle, me quedo con la pel√≠cula. Debo decirte con un poco de decepci√≥n que nunca he le√≠do las mil y una noches, quiz√°s no ha llegado el momento de encontrarme con tan sublime lectura, soy de aquellas rom√°nticas que creen que el libro te escoge y no t√ļ a √©l, pero lo leer√© por ser tu favorito. ¬ŅHas le√≠do la sombra del viento? Es por mucho mi libro favorito.

Con el cine, uff, me encanta la comedia pero √ļltimamente he descubierto que la acci√≥n y ficci√≥n no son tan malas. Feliz √ļltimo d√≠a de puente, un abrazo.

E.

Para Eleonora
Asunto: Cuarta carta

Creo que es normal que lo deba entender, y s√≠, lo estoy disfrutando mucho mi lectura, aunque debo mencionar que la pel√≠cula si ya te gust√≥ los libros te encantar√°n, de hecho parecen producciones distintas cuando lo revisas. Mencionaba lo de Las mil y una noches porque engloba un legado imprescindible en lo que es nuestro amor por la lectura, ojal√° igual en su momento tengas la oportunidad. Es s√≥lo una invitaci√≥n, no te presiones, a su debido tiempo. Y he escuchado de “La sombre del viento” de Zaf√≥n pero a√ļn no he tenido el momento, tambi√©n lo tendr√© en cuenta tomando en consideraci√≥n que te gusta. Bueno, compartimos algo m√°s, el gusto por el cine. Vale gracias por los buenos deseos, el puente lo disfrute pero desafortunadamente yo hoy s√≠ trabajo, y de hecho voy de salida hacia all√°. Qu√© tengas buen d√≠a!

Queridos moradores de libros, como pueden ver por la fecha sólo falta algunos días para que realice el intercambio así que comenzaré a buscar opciones de qué libro podré dar y a ver si le gusta a E. El tiempo se ha ido volando y la emoción porque se de el evento se siente.

Hola R!

Han sido d√≠as de mucha intensidad, me alegra que hayas terminado el libro y sobre todo lo saborearas hasta el √ļltimo momento. Respecto a mi autor, lo s√©, no pinta nada mal, ya te contar√© cuando acabe el libro. El tuyo lo pintan de maravilla, creo que terminar√© con una lista a√ļn mayor de libros que quiero leer jaja.
Que tengas una maravillosa semana, la √ļltima de marzo, disfruta el sol y las bondades de la primavera, abrazos

Para Eleonora
Asunto: Quinta carta

S√≠, lo disfrut√© hasta el √ļltimo momento, y continuar√© la saga en cuanto pueda, pues por ahora tengo varias lecturas pendientes. Igual espero que te gustes lo que est√°s leyendo, wow, siento emoci√≥n por lo que mencionas respecto al libro, lo esperar√© con gran √°nimo. Igual qu√© tengas una bonita semana, he estado algo ocupado por √©so he tardado en escribir pero ya aqu√≠ estoy. Nos vemos pronto ūüėČ

Querido R.

Ha sido un placer compartir letras contigo, me entusiasma tu pasi√≥n por las novelas y la poes√≠a. Te veo ma√Īana para hacer de esto una lazo a√ļn mas estrecho de lo virtual. Lo que leo es maravilloso, a veces siento que los autores me esp√≠an un poco para hacer sus historias, me siento sumamente enamorada del libro y de Murakami. Abrazos

¡Y el día se llegó!


R: Rusty Nail, E: Eleonora


Yo llegu√© con 15 min. de anticipaci√≥n al evento creyendo que ya habr√≠a asistencia sin embargo me equivoqu√© y, creo que para el evento no fue un muy buen momento. De los veintitantos que se comprometieron a participar s√≥lo est√°bamos nosotros diez, la pasamos bien a pesar de todo. Conocer rostros y, sobre todo saber qui√©n era Eleonora. Para m√≠ fue todo una sorpresa, es genial haber compartido parte de ti con alguien que no conoces en persona y de repente se da. Refuerza las relaciones sociales…

En el lugar se dieron diversos temas, entre ellos c√≥mo se podr√≠a mejorar el evento y sobre los libros, g√©neros y apodos que escogimos. Como yo lo coment√© creo que hay algo que nos une a todos, y debe darse por hecho al asistir a √©sa organizaci√≥n y es el amor a la lectura. A algunos ya los hab√≠a visto porque participaron en ocasiones pasadas… Apoyo la iniciativa de Hoja Suelta ¬Ņy qu√© creen? ¬°s√≠! habr√° en el mes de abril otro evento. Ya les contar√© de qu√© se tratar√° y no duden que lo podr√°n seguir por √©ste sitio web. Por cierto olvidaba mencionar que dos participantes rifaron algunos libros y me toc√≥ uno de ellos, as√≠ que no fui por uno, sino por dos.

El primero fue Mentiras bien contadas de Dan Lee que fue el que me otorg√≥ Eleonora. Yo le di Canasta de cuentos mexicanos de Bruno Traven, ya que lo considero un imperdible. Y, el segundo fue Bal√ļn Can√°n de Rosario Castellanos, tengo expectativas de ambos libros, ya les dir√© qu√© tal cuando los revise.

Como pueden ver fue una linda experiencia y gracias por acompa√Īarme en ella. Saludos

Necesito de su ayuda lectores, ¬Ņqu√© creen que se ha conveniente mencionar o preguntar? espero que sigan el evento hasta la conclusi√≥n de mes, como saben se ir√° actualizando la entrada 1 o 2 veces por semana ya que el intercambio de cartas ser√° contin√ļo. Posteriormente tambi√©n les publicar√© aqu√≠ fotos de los libros que puedo intercambiar y ustedes me ayudan a elegir cual dar. En el evento tomar√© algunas fotos y tambi√©n las subir√©. Una aventura m√°s. Recuerden visitar esta entrada ya que no publicar√© otra, sino est√° misma la ir√© editando. Tengan bonita noche.

Bookhaul 16 (m√°s libros)

Presentación

Hola a todos, espero que se encuentren con bien. Sinceramente yo estoy algo aburrido y aparte está lloviendo, sé que debería estar leyendo pero he hecho otras cosas entre ellas ésta, escribiendo la entrada. Compré otros libros espero alguno sea de su interés y si ya leyeron uno o varios me gustaría dieran en una frase una introducción a lo que me encontraré.

Libros

En el nombre de Dios de David Yallop: Siempre me ha parecido interesante todo el mundo religioso y metaf√≠sico y lo que se puede lograr all√≠ o el sentido que tiene para nosotros los humanos… Adem√°s el autor escribe a manera de Fernando Vallejo una cr√≠tica dura hacia lo que realiza la iglesia cat√≥lica por lo que no pens√© m√°s y lo eleg√≠. Siempre hay que estar bien documentado si queremos se√Īalar los errores humanos e institucionales.

El llamado de la selva de Jack London: En la portada tiene a un animalito as√≠ que no me podr√≠a negar. Amo a los animales y por supuesto que deben tener un lugar en los libros, y difundir sobre todo los valores positivos que ayuden a la convivencia sana entre todos los seres. Siento que los seres humanos son muy crueles con √©stos animalitos y es algo que no dimensionamos porque todo afecta a todo, es algo en cadena, y lo √ļnico que debe existir es el amor y no el odio. Se trata de evolucionar.

Desayuno en Tiffany’s de Truman Capote: Es el primer libro que leo de Truman Capote y me siento emocionado porque dos aspectos se juntan, por un lado la recomendaci√≥n que han hecho del autor sobre su escritura y por otros lado, el mundo fashionista que siempre se relaciona con √©sta obra. Lo recuerdo m√°s claro en Gossip Girl cuando Blair dec√≠a que Desayuno en Tiffany’s era una de sus obras preferidas, espero tambi√©n sea de mi criterio.

El zarco de Ignacio Manuel Altamirano: Nacho siempre ha sido una figura recomendada en las diferentes etapas del proceso educativo mexicano y como lector no lo puedo perder de vista. Adem√°s es un cl√°sico ¬Ņpor qu√© no enorgullecerse del producto de M√©xico si sobre todo es de excelente calidad? por √©so mi elecci√≥n.

El fantasma de Canterville y otros cuentos de Oscar Wilde: Pues aquí no es muy difícil la explicación ya que Oscar Wilde es de mis autores favoritos y aunque ya he leído varios de los cuentos populares de Wilde puede ser que se me haya pasado alguno y además para empezar a coleccionarlos pues son libros de oro. Si también Oscar es de sus fav me gustaría me lo hicieran saber. Preparar alguna publicación del autor o algo así, díganme qué les parecería.

Escritos de Gustave Flaubert: Pues sería interesante aventurarme en autores que prácticamente desconozco así que le daré ésa oportunidad y ya me adelanté al índice y algunos títulos se ven muy sugerentes así que porqué no.

Eugenia Grandet de Honor√© de Balzac: Ya una ex-compa√Īera de la Facultad en la cual realizaba estancia me hab√≠a recomendado a √©ste autor y aunque debo confesar que el nombre no me inspira mucho le dar√© una oportunidad y ya les comentar√©. Puede ser que me equivoque, y si as√≠ es lo confirmar√© por √©ste medio.

La feria de las vanidades de William Makepeace Thackeray: Este libro ya lo hab√≠a escuchado hace tiempo y la verdad es que siempre me qued√≥ la espinita tan s√≥lo por el t√≠tulo. <<Vanidades>> recuerda a algo tan propio, com√ļn e √≠ntimo as√≠ que ahora que lo ten√≠a frente a frente no pod√≠a dejarlo pasar. Ya investigando un poco sobre la obra resulta que relata c√≥mo el hombre se siente atra√≠do por las cosas mundanas, lo mismo de lo mismo pero espero que de una forma especial sea tratado. Puede que sea o un gran libro o una mala jugada por s√≥lo la apariencia.

Son todos amigos, espero que alguno sea de su inter√©s. Cualquier tipo de comentario es bien recibido as√≠ que pueden dejarlo abajo. Y cu√©ntenme ustedes ¬Ņqu√© libros han comprado √ļltimamente y les inspiren ansias por ya devorarlos? me pasa siempre. Hasta la pr√≥xima entrada. Saludos. ūüĎĹ

Bookhaul 15 (compra)

Presentación

Hola a todos, espero que se encuentren con bien. En lo personal me he sentido con el √°nimo de traerles los libros que compr√© √ļltimamente, espero que alguno sea de su agrado y si as√≠ lo es o ya lo han le√≠do me gustar√≠a me dejen un breve comentario introductorio en los comentarios, con todo gusto los leo.

Libros

Jane Austen (2014) Orgullo y prejuicio, ISBN: 9786077666431, Ciudad de M√©xico, M√©xico: Editorial Leyenda, 262 pp.

Este libro lo compre porque ya ten√≠a tiempo que quer√≠a leer de Austen y no lo hab√≠a podido hacer por una raz√≥n u otra. Esta obra es un cl√°sico as√≠ que me siento que me encantar√°. La obra me parece una versi√≥n antigua de lo que es la serie √Člite que se encuentra en Netflix, donde las hermanas Bennet de la alta categor√≠a de la sociedad brit√°nica se casar√°n y para ello mirar√°n en los mejores prospectos sus orgullos y prejuicios. La novela est√° ambientada en el siglo XVIII.

Claudia Celis (2009) Tardes de lluvia, ISBN 9786071300812, Estado de México: Grupo Editorial Norma, 192 pp.

Pues ¬Ņqu√© les digo con respecto a √©ste libro? es de la gran autora Claudia Celis que orgullosamente puedo decir radica en el mismo estado que yo, es una escritora que desde que le√≠ Donde habitan los √°ngeles me sent√≠ profundamente cautivado por √©sos sentimientos que impregna en su escritura, espero que en √©sta obra ocurra lo mismos y si as√≠ es ser√° magn√≠fico. Puede que se refiera al amor, a la espera del querer no correspondido y si as√≠ es se me conmover√° el coraz√≥n ya que hasta donde s√©, Celis es soltera y no merecer√≠a que le ocurriera ni que esperara a nadie en tardes de lluvia.

Goethe (1969) Werther, edici√≥n de colecci√≥n “Biblioteca B√°sica Salvat”, pr√≥logo de Carmen Bravo-Villasante, Estella, Espa√Īa: Salvat Ediciones, 173 pp.

Werther es uno de los libros que siempre he querido leer pero que por una u otra razón no he podido también. Habla hasta donde he escuchado de un joven muy sensible y especial del que Goethe hace un retrato psicológico y físico dejando ver sus preocupaciones y sentimientos. Qué elogio que el autor de Fausto te refleje así.

Jean Ure (2000) Me dicen Sara Tomate, ISBN 9580457751, dirección editorial: María Candelaria Posada, México: Editorial Norma, 151 pp.

El libro se mira gracioso, parece de comedia por lo que me arriesgue a darle una oportunidad, como el de M√°s respeto que soy tu madre que a√ļn no logro superarlo. No tengo alguna expectativa fija s√≥lo lo espero y ya.

Dr. Ernesto Lammoglia (2003) El amor no tiene por qué doler, ISBN 9700515761, México: Editorial Norma, 118 pp.

El libro al parecer viene de la psicolog√≠a, lo cual me parece perfecto ya que actualmente estudio esto por mi parte. Ahora bien ¬Ņde qu√© habla? de los problemas de violencia en la relaci√≥n y la necesidad de entender la ayuda como un proceso de acompa√Īamiento en toda cuesti√≥n amorosa. Ya por como se comienza o como se concluye todos necesitamos de √©sta gu√≠a para acomodar nuestras ideas y pensamientos y no creer que es sometiendo que vamos a conseguir una pareja o por el contrario, dej√°ndonos maltratar que estaremos bien pues es temporal y “normal”.

En ése sentido es una crítica sutil al sistema en turno que permite todo éste tipo de cosas y las reproduce de diferentes maneras, es sobre el cuidado en el amor al individuo ya que es un tema que se puede volcar en la muerte si no es tratado y que lamentablemente está muy abandonado y muy actual.

Karen McCombie (2008) Por amor, ISBN: 9580473471, trad. Alberto de Brigard, dir. ed. María Candelaria Posada, México: Editorial Norma, 208 pp.

-Pero ¬Ņc√≥mo voy a sentirme? -le pregunt√©, preocupada.
-Delicioso. As√≠ es como te sentir√°s. No te lo voy a explicar… eso echar√≠a a perder la diversi√≥n. S√≥lo cu√©ntame cuando notes que empieza… -y me apret√≥ la mano para darme confianza. (sinopsis)

Jaime Jaramillo (2009) Te amo… pero soy feliz sin ti, ISBN 9786070702099, M√©xico: Editorial Planeta Mexicana, bajo el sello de Editorial Diana, 196 pp.

Es un libro que busca hablarnos de la esencia del amor, uno sin miedo, apegos, recriminaciones, traumas, dolores, sufrimientos, un amor f√≠sico, amor mostrado, caricias, besos y dem√°s. Amor y s√≥lo √©so, por supuesto de pareja. Como es posible si lo buscamos experimentar y nos dar√©mos cuenta de varias ideas equivocadas y relaciones que hemos tenido que s√≥lo nos han da√Īado y dejado una huella que debemos borrar. Un libro necesario para todos aqu√©llos interesados en el tema del amor.

ESPERO SUS COMENTARIOS. BUEN D√ćA.

Book tag del lector

Presentación

Hola a todos, espero que se encuentren bien, hoy vengo con un book tag después ya de más de dos meses, espero les guste, se trata del lector. Obtenido de Booktag del lector donde ustedes pueden responderlo online. Espero les guste.

  1. ¬ŅCu√°l es el libro (o libros) que menos te haya gustado?

GLP: En lo personal es un libro que ya he mencionado algunas veces, se trata del famoso La celestina de Fernando Rojas. Es un libro que no leer√≠a aunque s√≥lo tuviera √©sa obra y tuviese un viaje largo que hacer, o aunque est√© muy aburrido… Dif√≠cilmente lo tomar√≠a en mis manos para leer. Puede ser que se debi√≥ al momento que lo le√≠ y es una opini√≥n personal.


2. ¬ŅCu√°l es el libro (o los libros) que mas te gustan?

GLP: Pues hasta el momento los de Harry Potter, y es que aunque no he podido terminarlos s√© que es un mundo de imaginaci√≥n m√°gico y real para m√≠ en el que me gustar√≠a estar. S√© que no soy el √ļnico pero de verdad que siento una conexi√≥n muy fuerte con √©sa saga. Creo que siempre ser√° de mis favoritas.

3. ¬ŅCu√°l es el libro que no pensaste que te gustar√≠a nada y al final te encant√≥?

GLP: La ilusión lírica de Miguel Espejo fue un libro que intercambié gracias a un evento literario que hubo en la capital donde vivo y la verdad es que a primera vista no pensé que fuese una obra que me gustaría pero conforme iba pasando las páginas caí en la cuenta de que es un gran libro y que si bien no estoy de acuerdo con varias cosas sí que me llevé una sorpresa.

4. ¬ŅCu√°l es el personaje femenino que menos te guste?

GLP: En realidad no puedo pensarlo más porque es necesario decirlo. Marjorie Dursley es el personaje femenino que menos me gusta. Me recuerda a muchas personas y de verdad que odio ésa personalidad engreída, soberbia, criticona y que no le parece nada. Margo es una persona detestable a la que le tocó enfrentar Harry Potter y vaya que yo la hubiese convertido en otra cosa y no sólo hacerla flotar. Cuando la vi en la adaptación cinematográfica me acordé de lo odiosa que fue en el libro y vaya que el personaje sí le queda, y aunque sé que sólo fue una actuación creo que en la vida real igual la actriz me caería mal. Pero en fin.

5. ¬ŅCu√°l es el personaje femenino que mas te gusta?

GLP: Diría que Margo Roth Spiegelman de Ciudades de papel de John Green, es un personaje con el que me identifico mucho. Es mucho más que una mujer, es un enigma, un misterio y éso me encanta. Es un ser de emociones y sentimientos. Y a quienes no han leído el libro por x o y tienen que hacerlo, no saben de lo que se pierden.

Siempre he pensado que la actriz ideal para Margo sería Demi Lovato.

6. ¬ŅCu√°l es el personaje masculino que menos te guste?

GLP: Creo que ser√≠a Severus Snape ya que es un hombre detestable. En verdad que est√° amargado y sentido con la vida de una forma irracional. √Čl solito se ha hundido en un odio y tristeza sin comprensi√≥n. S√© que no tiene pareja o √©xito, adem√°s fue mort√≠fago, pero es demasiado crudo, duro y fantasioso.

7. ¬ŅCu√°l es el libro que pensaste que te gustar√≠a pero al final te decepcion√≥?

GLP: El asesinato de Roger Acroyd y Llantos de sangre fueron obras que al principio les aposté pero al final terminaron siendo decepcionantes. La primera por lo previsible de su cierre y lo risorio de redactarlo y la segunda por lo falso que resulta la trama e historia. Tal vez le pueda dar otra oportunidad a Agatha Christie pero no creo que a Christian Martin. Como siempre lo digo es mi apreciación no digo que no sean libros trabajados.













8. ¬ŅCu√°l es el mejor final (para ti)?

GLP: Para mí un final es el que ya desde el inicio nos da una pauta de lo interesante que será. Abre de una manera espectacular y cierra así, ya sea conclusivo o no. Por ejemplo los libros de Dan Brown para mí son geniales en cuanto a éso.

9. Un libro que recomiendes a todos…

GLP: No es sólo un libro, son los cuentos de Oscar Wilde, como El mejor amigo, El príncipe feliz, entre otros. Son bellas obras que todo el mundo debería de leer, y que se podría decir entran dentro de los clásicos o universales. Espero que les gusten. Nos estamos leyendo.

Las novias del diablo (Minerva Rodr√≠guez Santana, 2010)

Presentación

Hola a todos, espero que est√©n bien, s√© que esta rese√Īa pertenec√≠a a la √©poca de Halloween y dem√°s pero ¬Ņqui√©n puede asegurar que en cualquier fecha del a√Īo el terror no est√° presente? as√≠ que hoy les traigo Las novias del diablo de Minerva Rodr√≠guez Santana (2010). Es un libro y una autora que me llaman la atenci√≥n por las tem√°ticas que refieren, en alg√ļn momento ya trat√© de establecer comunicaci√≥n con la autora pero nunca se ha concretado, mi fin, realizarle una entrevista. Las novias del diablo son las brujas y quienes no lo sab√≠an pues ya est√°, algo nuevo, diferente pero verdadero.

El libro es una compilación de historias sobre brujas que se desarrollaron en la época cristera y la llamada santa inquisición donde tenía lugar la matanza de personas por la presunción de que estaban cometiendo algo oscuro como hechicería o magia. Todas estas historias se fueron contando generación en generación hasta llegar a nuestros días y tenemos este libro, que además hay que mencionar que la portada y pastas duras le dan un efecto interesante a la primer edición.

Rese√Īa

Las historias van de todo, desde brujas que se convierten en animales, los llamados nahuales y brujas que salen volando, brujas que son cachadas por sus esposos de que son entidades no completamente normales y m√°s. Con lo que me di cuenta en este libro es que a veces pensamos que las personas son como nosotros, que andan en nuestro mismo mundo de vida como dec√≠a Alfred Sch√ľtz pero la realidad es que no, puede ser que sea una bruja y a la vez un familiar, un conocido, un amigo que jam√°s nos lo imaginar√≠amos, ahora bien, ¬Ņpor qu√© los brujos o brujas no lo dan a conocer p√ļblicamente? pues precisamente hay que remontarnos a lo que les mencionaba, hoy d√≠a toda persona que pr√°ctica magia es tachada de manera negativa y casi siempre en contra de los valores cristianos, as√≠ que por √©so son marginados, ocultados y hasta agredidos.

Ahora bien, los brujos no siempre han tenido connotaciones negativas, antes eran los curanderos y ayudantes de la sociedad pero los lazos se han roto y hoy d√≠a de alguna forma son una red de negocios que esperan desde lo oculto la visita de sus clientes sin tener m√°s contacto con ellos. √Čso es lo que nos cuenta Minerva Rodr√≠guez junto a que todo lo que se llama magia blanca o negra viene siendo al final de cuentas magia. La escritora nos lo platica a manera de leyendas que sin duda nos motivar√°n hasta llegar a la √ļltima p√°gina el mismo d√≠a que lo empezamos, al menos √©so me pas√≥ a m√≠. Las historias son realistas y puede ser que alguna ya nos haya llegado por la voz de nuestros abuelos o personas mayores. Cuentos populares que circulan por las conversaciones regionales.

Siempre he pensado que √©ste tipo de personas que practican alg√ļn tipo de brujer√≠a m√°s all√° de lo normal tienen que ser seres m√°s sensible que los dem√°s que no los practican. Por parte de los nahuales yo he investigado un poco y s√© en verdad que todo √©ste mundo parece sacado de la ciencia ficci√≥n, son terrenos en su mayor√≠a inexplorados que deber√≠amos aprender a mirar de otra manera, como una otredad simplemente. Cada quien sabr√° si si o no entrar a tales lugares. Como lo he dicho los brujos o brujas no son como nos los pintan, muchas veces podr√≠amos haber platicado con alguien as√≠ y ni cuenta nos dimos, simplemente porque √©sos actos pertenecen a un plus de su vida y no necesariamente a algo que desarrollen todo el tiempo.

Nos los ilustran casi siempre como seres oscuros, feos, grotescos, con una escoba para volar, etc. pero la realidad es que son bien diferentes. Espero que puedan conseguir a√ļn el libro. De hecho la autora se dedica a todos √©stos, los investiga y despu√©s los plasma a manera de documentaci√≥n en un libro. Es interesante por supuesto. Los dejo, saludos, los quiero mucho.

Frases

  1. ¬ęEn los pueblos se cuentan tantas leyendas que llega un momento en el que cada persona incluye su propia versi√≥n de los hechos, de tal forma que uno ya no sabe si es verdad o es mentira. Sin embargo, las leyendas de brujas siempre causa gran inter√©s en los o√≠dos de todo aquel que las escucha¬Ľ

Ficha técnica

Título: Las novias del diablo
A√Īo: 2010
Edición: 1ra
Autora: Minerva Rodríguez Santana
Editorial: Editores Mexicanos Unidos

Calificación: 3 de 5 estrellas

Bookhaul 14 (rectoría)

Presentación

Hola a todos, espero que se encuentren con bien en √©ste 24 de diciembre del a√Īo 2018. Como saben 2018 es un a√Īo especial porque la suma de sus d√≠gitos forma un 11 (2+0+1+8) y √©so en el estudio de los n√ļmeros (numerolog√≠a) nos representa prosperidad, apertura, un portal a la conquista de nuestros avances y crecimiento espiritual. En lo personal considero que los libros forman parte del camino en la conciencia, son necesarios para crecer, revelar, conocernos y actuar. Los libros, o mejor dicho la lectura, es algo esencial en nuestra aventura en el universo, por √©so es que he querido mencionar lo del 11 al inicio de √©ste book haul.

El universo es algo inmenso y enigmático que siempre nos deja pensando en lo que sucederá en el futuro y nos orilla a preguntarnos por el ser y todo lo que se le relacione. Sobre lo grande y la voluntad del hombre y de Dios (o como le quieran llamar), sobre la fuente del poder y todo lo maravilloso que es en sí la vida, lo diverso, lo complicado, lo fascinante y por qué no, también lo aterrador. En ése sentido los libros son como galaxias, contienen el misterio, el amor, el sexo, la reproducción, la vida, la muerte, todo lo cual podamos observar a gran escala también lo tienen los libros. Podría seguir profundizando al respecto pero no es el propósito por ende sólo quiero dar paso a lo que compete.

√Čstos libros los consegu√≠ en un bazar que se encuentra en la capital del Estado. La persona que me los vendi√≥ al parecer tiene m√°s as√≠ que seguir√© al pendiente de si hay novedades. Mi prop√≥sito era distinto pero al ver libros, como siempre, no pude evitar ir a ver y llevarme algo, en √©ste caso fueron 7 libros los que me llev√© a mi cuarto a ir a hacer filas con los dem√°s que tengo pendientes para leer. Y son.

Libros

Una carta para ti de tu √Āngel de la guarda
Lilia Reyes Spíndola

Este libro me llama la atenci√≥n porque habla de √°ngeles, amor, bondad y los ni√Īos, cosas esenciales en la vida para que resplandezca la virtud y el destino. La autora habla desde su postura de madre lo que se debe hacer para hacer de √©ste mundo algo mejor, ¬Ņpor qu√© no? hay que escuchar diferentes posiciones y puntos de vista.

El periquillo sarniento
José Joaquín Fernández de Lizardi

√Čste libro me gust√≥ mucho la 1ra vez que lo pude leer. El periquillo sarniento, el eterno periquillo sarniento. Debo hacerles saber que uno de mis g√©neros favoritos de la literatura es el auto- y biogr√°fico as√≠ que √©sta novela no pod√≠a ser la excepci√≥n, adem√°s su corte es hist√≥rico as√≠ que mucho m√°s. Este libro es una versi√≥n resumida del original que se termin√≥ por publicar completo en el siglo XIX y que ya he tenido el gustado de apreciar, son 4 tomos que resultan entretenidos, divertidos y l√ļcidos. Tal ves se preguntan si ya lo le√≠ste completo ¬Ņpor qu√© comprar una versi√≥n abreviada? la respuesta es que ya lo le√≠ pero lo prest√© y jam√°s me lo regresaron as√≠ que no quiero perderlo de mi vista aunque sea en √©sta versi√≥n corta. Adem√°s viene ilustrado por Sixto Valencia, y el que le√≠ no, y disfruto de lo visual. Ya les contar√© qu√© tal.

El gran libro de los valores
María León

√Čste libro es b√°sico pero importante, habla de los valores y su relevancia en la sociedad actual. ¬ŅCu√°ntas veces no nos hemos quejado del actuar ajeno sin fijarnos primero en el propio, o cu√°ntas veces hemos permitido la corrupci√≥n, mentira o divisi√≥n? cuestiones que nos pueden llevar a situaciones desastrosas. Por ello El gran libro de los valores es un libro importante para toda la familia ya que all√≠ se da mucha convivencia y es trascendente que todo se lleve a acciones, as√≠ la sociedad ser√≠a mejor.

Técnicas y práctica de las relaciones humanas. La experiencia vivencial de la dinámica de grupos.
Jes√ļs Andr√©s Vela

√Čste libro lo compr√© porque como saben estudio psicolog√≠a de manera “autodidacta” y el trabajo con grupos es desgastante y merita el trato profesional que demanda. Es bueno tambi√©n pero en lo personal se me hace pesado, y por ejemplo, pensemos en el √°mbito educativo donde hay una doble petici√≥n respecto al trabajo, trabajo con grupos e intromisi√≥n de valores en el aula, por ende, es doble dedicaci√≥n. De alguna manera ya trabajo con grupos, amigos, familia, conocidos, etc. pero es importante que s√≠ alg√ļn d√≠a trabajamos con grupos m√°s grandes o especializados sepamos c√≥mo actuar, planear, etc. Si es de su inter√©s les contar√© qu√© tal o si tienen alguna pregunta tambi√©n, por cierto los invito a seguir mi p√°gina en Facebook “estudiar psicolog√≠a” y espero les pueda ayudar en algo.

Por qué a mí, por qué esto, por qué ahora.
Robin Norwood

Este libro es propositivo, busca dar respuestas a cuestiones filosóficas dentro del vivir cotidiano, no tengo necesidad en consultarlo a decir verdad pero siempre es importante analizar y escuchar a los demás. Por éso lo compré, espero que les guste.

Historia de Karen. El extraordinario desafío a la muerte de Karen Ann Quinlan.
Ernesto Frers

Este libro es demasiado interesante ya que habla de la persona de una vida que ya no est√° entre nosotros pero que es sustancial. Karen Ann Quinlan fue una joven que busc√≥ en el alcohol y drogas la respuesta sentimientos internos que no pod√≠a resolver en su diario acontecer, y de cierta manera la entiendo ya que habemos personas que las circunstancias de la vida nos ha hecho fuertes a punta de golpes y debemos aprender a levantarnos nosotros mismos, no podemos, se nos impide, comunicar nuestros sentimientos a√ļn a familiares y debemos batallar con emociones negativas que a veces se llegan a descontrolar. Qui√©n no conozca de √©ste tipo de luchas le podr√≠a llamar mera rebeld√≠a o incomprensi√≥n pero √©so es lo hermoso de estudiar la mente nos damos cuenta de las reacciones y condiciones que motivan al comportamiento humano.

√Čso es lo que pienso que le sucedi√≥ a Karen y la entiendo y me parte el coraz√≥n que √©ste tipo de j√≥venes se pierdan en las drogas por culpa de una sociedad retr√≥grada que poco puede entender de los j√≥venes. La sociedad se debe preparar para la llegada de los j√≥venes. √Čstos son valiosos e importantes para el futuro. Les recomiendo la pel√≠cula Christiane F. (Uli Edel, 1981) ya que retrata √©sto que les quiero transmitir, de la peores p√©rdidas es la de la juventud en un sinsentido, en √©so se va la vida y es una completa tragedia. Resulta igual de conmovedor que lo que plantea 13 reasons why? (Brian Yorkey, 2017) con respecto a Hannah, es una chica adolescente que no encuentra su lugar en el mundo y cada vez las esperanzas se le cierran. Los padres de Ann Quinlan est√°n a√ļn desechos por la significancia de su hija en algo que ni ellos mismos pueden entender.

Proposición 31
Robert H. Rimmer

Este libro es pol√©mico por la discusi√≥n que trae a colaci√≥n, se trata de las relaciones libres, o matrimonios de pacto en los que la fidelidad es un tema que se ha tomado como ambiguo. Lo que manda en √©ste tipo de relaciones son el afecto y la libertad de expresarse, una nueva manera de entender los noviazgos y matrimonios. El hombre y mujer pueden ser infieles con qui√©nes quieran ya que no hay ataduras en torno a las virtudes que se le han atribuido a la uni√≥n. Pueden amar y tener tantas parejas como quieran. Es un tipo de relaciones “posmodernas” que se est√°n desarrollando y el tema del amor se deja como una leyenda en la que s√≥lo mandan los instintos.

En lo personas creo que estoy de acuerdo ya que éso abre la apertura a las relaciones en diferentes ámbitos, ya no se crucifica sobre la infidelidad, aunque creo que tampoco hay que caer en el libertinaje o los vicios, sino simplemente como un acuerdo en el que pocas cosas se juegan, sin compromiso ni responsabilidad pero sí con afecto y emoción. Son nuevas tendencias a las que finalmente podemos aceptar si nos unimos o no pero no podemos limitar a los otros a lo que serán nuestras decisiones y posturas. Tenemos que respetar el criterio ajeno pues no podemos esclavizar a los demás a nuestras ideas.

También son llamadas relaciones poliamorosas que buscan la inserción de diferentes edades y personas que puedan vivir bajo un mismo hogar. Es polémica la discusión pero a ver díganme ustedes qué opinan.

Eso fue todo, espero les haya gustado alguno. Me queda desearles una feliz navidad y fiestas, qu√© se la pasen bien, con paz, armon√≠a y felicidad. Estamos casi cerrando un a√Īo que nos dej√≥ muchas cosas, esperemos que en el pr√≥ximo sea la culminaci√≥n de nuestras metas y proyectos, les agradece Mi mundo de libros a cada uno de los seguidores de √©ste blog ya que ya vamos por los ciento treinta y algo… El¬†sitio¬†va¬†creciendo¬†al¬†igual¬†que¬†nuestro¬†amor¬†por¬†los¬†libros.

BH13 (Placita II)

Descripción

Hola a todos, ¬Ņc√≥mo se la est√°n pasando en este caluroso y tranquilo domingo? por mi parte he tenido un d√≠a duro y cansado sin embargo √©so no me ha impedido disfrutar de la belleza y majestuosidad de la vida, y por supuesto no pueden faltar los libros. En esta ocasi√≥n pasando por d√≥nde se localiza la plaza p√ļblica del lugar donde vivo no pude evitar echar una ojeada a √©sta y ver qu√© pod√≠a comprar, cuando los libros se hicieron presentes en seguida comenc√© a elegir y √©sto fue lo que sali√≥.

Libro #1

El profeta, La tempestad, El precursor y L√°zaro y su amada

Khalil Gibr√°n
P√°gs. 176
Editorial: Editores Mexicanos Unidos
ISBN: 968-15-0622-7
País: México

Al ver el libro me llam√≥ la atenci√≥n ya que est√° compuesto de varias obras de Khalil Gibr√°n, ¬°y qui√©n es Khalil Gibr√°n! un poeta liban√©s que no puede pasar desapercibido. Es uno de los personajes que m√°s citaba Facundo Cabral, ¬°otro gran hombre! y que me acompa√Ī√≥ en varios entendimientos hace a√Īos, as√≠ que no puedo dejarlo fuera y puedo por fin leer lo que fue su obra maestra El profeta y otras historias. Tengo grandes expectativas con √©ste libro y espero no ser defraudado. 

Libro #2

Las herramientas de (Word, Access, Excel y PowerPoint) 2000 que cambiarán su vida. Guía para incrementar la productividad usando otras opciones de (Word, Access, Excel y PowerPoint) 2000.

Orlando Rojas P√©rez (Microsoft) 
P√°gs. PowerPoint (115), Excel (121), Access (113) y Word (129).
Editorial: Grupo Editorial Norma 
ISBN: Word (9580457476), Access (9580457484), Excel (9580457514) y PowerPoint (9580457506).
País: Colombia

√Čstos libros no me los iba a llevar pero el se√Īor que me los vendi√≥ me dijo que me los regalaba y acept√©. Aunque Microsoft 2000 ya es algo pasado nunca sabe uno cu√°ndo lo puede ocupar, aparte amo leer de todo.

Libro #3

El arte de la guerra

Sun Tzu
P√°gs. 147
Editorial: Grupo Editorial Tomo
ISBN: 9706661638
País: México

“Los que logren ser expertos en <i>El arte de la guerra</i> someteran al oponente sin combatir, la suprema habilidad consistir√° en vencer sin derramar una sola gota de sangre, y esto se conseguir√° desbaratando los planes del enemigo o anticip√°ndose a ellos” (Luis Rutiaga, sinopsis). Este libro ya tiene mucho tiempo que lo quer√≠a leer sin embargo por una situaci√≥n o otra no hab√≠a podido comprarlo. La sinopsis me deja completamente ansioso ya que parece contener elementos de sabidur√≠a antigua aunque debo reconocer que yo no soy un partidario de la guerra militarizada en ninguna de sus vertientes¬†y quiero comenzarlo a leer.

Ser√° de mis lecturas de 2019. Me recuerda de hecho a El pr√≠ncipe de Nicol√°s Maquiavelo ya que contiene estrategia para c√≥mo enfrentar o combatir a un c√ļmulo de personas, y aunque un primero date sobre la cuesti√≥n masiva-brutal de violencia, el gobierno que propone Maquiavelo tampoco despega de procedimientos que la incluye. Ya les contar√© qu√© tal. Es un libro que nace de la cultura China, ya saben que aqu√≠ exist√≠an muchas dinast√≠as y casi siempre combat√≠an por diferentes razones as√≠ que de alguna forma as√≠ se puede justificar el nacimiento de √©ste libro.

Si ustedes ya lo leyeron déjenme abajo la calificación que le dan para darme una idea.

Libro #4

Asesino a la carta

Recopilación de Alfred Hitchcock
P√°gs. 203
Editorial: Suromex
ISBN: 9688551422
Páis: México (Estado de México)

¬ŅC√≥mo no iba a comprar este libro? lo recopil√≥ Alfred Hitchcock y se public√≥ en el estado d√≥nde vivo, con una tirada de 200 ejemplares el 2 de octubre de 1991. El director de la obra mundial Psicosis nos presenta una compilaci√≥n de cuentos polic√≠acos y de suspenso a su propio gusto. Son diferentes autores, no les digo por ahora nada ya que no los conozco pero despu√©s les contar√©. Por supuesto que tambi√©n tiene que ser de mis lecturas de 2019. La forma de concebir lo criminal, lo de suspenso y dem√°s siempre me ha gustado en Hitchcock, es un genio y aunque su manera de llevarlo al cine no es del todo una obra maestra s√≠ se puede considerar satisfaciente o plena. 

Libro #5

Colmillo blanco

Jack London
P√°gs: 90
Editorial: Editores Mexicanos Unidos
ISBN: 9786071420794
País: México

Este libro aunque es clasificado dentro de la literatura infantil y juvenil a mi parecer entra m√°s en un g√©nero de reflexi√≥n al igual que El principito, El viejo y el mar, etc. historias que aunque se las dan a leer a los ni√Īos en verdad tienen un contenido filos√≥fico y humano grande que se debe investigar y no s√≥lo dejarlo como una simple tarea de escuela. Siento que me gustar√° mucho. Los animales me parecen fascinantes y m√°s humanos en el sentido de su esencia en el amor que los propios hombres. Veremos qu√© nos tiene que contar este libro.

¬ŅCu√°l les interes√≥, alguno ya leyeron?

Donde habitan los √°ngeles (Claudia Celis, 2010)

Presentación

Recuerdo que este libro me lo recomend√≥ pr√°cticamente un desconocido que hoy d√≠a no me acuerdo de su nombre ni de la fecha ni nada, s√≥lo s√© que de aqu√©lla conversaci√≥n sali√≥ Donde habitan los √°ngeles de Claudia Celis y la verdad es que es un libro que me ha impresionado harto. Para empezar la autora es del Estado de M√©xico y la verdad es que me gustar√≠a tener el placer de establecer una conversaci√≥n con aqu√©lla, salir a pasear mientras hacerle una peque√Īa entrevista. Es algo que tratar√© de hacer, se los prometo y si todo sale bien, estrenaremos una nueva secci√≥n en Mi mundo de libros, espero que les guste y que yo lo pueda llevar a cabo.

Ahora bien el contexto de la novela es en San Miguel, un poblado de M√©xico que me recuerda a Guanajuato (del lugar de d√≥nde provienen mis ra√≠ces), un lugar donde abunda la naturaleza, los cuerpos de agua, los animales y la vida de rancho. Algo entra√Īable a mi parecer. All√≠ se narra la infancia de Pancho qui√©n recuerda con una profunda nostalgia lo que signific√≥ para √©l la vida con sus primos y sus t√≠os, Tacho y Chabela.

Rese√Īa

Este libro es otra onda. Recuerda a aqu√©llos de la literatura universal como El periquillo sarniento y El lazarillo de Tormes que por supuesto tambi√©n son igual de impresionantes y que tambi√©n les debo igual una rese√Īa respectiva. Una novela que me parti√≥ el coraz√≥n y debo admitir llor√© porque todo lo que dice hace que uno se identifique con la historia. Un sentido de p√©rdida indefinido est√° a lo largo de toda la novela. Panchito es un ni√Īo que crece pr√°cticamente bajo la √ļnica protecci√≥n de sus t√≠os y la providencia ya que su mam√° leg√≠tima decide no hacerse cargo de √©l (me parece que porque ten√≠a una enfermedad terminal). Lo cual por supuesto es algo cruel y muy, muy fr√≠o.

Panchito como todo ni√Īo tiene ilusiones, ambiciones en la vida, y quiere ser un ni√Īo latoso que no se sienta diferente con otros ni√Īos. En √©se sentido tambi√©n me sent√≠ identificado y m√°s cuando menciona la autora que Panchito se ve√≠a desconectado de la clase y estaba siempre como ensimismado por los problemas que ten√≠a en su casa, y se ve√≠a siempre distinto a otros ni√Īos por la misma causa. Junto a Panchito est√°n sus primos con qui√©nes vivir√°n experiencias inolvidables e imperdibles que disfrutar√°s escuchar, cosas muy graciosas, l√ļdicas y llenas de sentido que tal vez tambi√©n te recuerden a tu infancia.

El t√≠o Tacho y la t√≠a Chabela, de personalidades muy marcadas. Tacho un hombre macho pero tambi√©n sensible, responsable, de aspecto fiero pero d√≥cil ante los sentimientos externos se hace cargo de Panchito y decide que por su bien no le dir√°n lo que le sucede a su mam√°. La t√≠a Chabela m√°s en el estereotipo de la mujer mexicana, sumisa, tambi√©n es completamente condescendiente al dolor de su sobrino Panchito y lo apoya en todo lo que puede, incluyendo inculcarle valores y responsabilidades. Panchito poco a poco busca saber la verdad de su situaci√≥n y que ya no le oculten m√°s lo que le pasa y a su mam√°. As√≠ es como de un ni√Īo travieso se convierte en un adolescente controvertido y cuestionador. Llena de triunfos y √©xitos a sus t√≠os. Hecho que los hace sentirse orgullos de s√≠, tener a un hijo como √©l. Porque padre o madre no es que engendra, sino el que cr√≠a, acompa√Īa, gu√≠a en la carrera de la vida que tiene figuras de amor cercanas.

La novela es de verdad hermosa. Espero que la disfruten tanto como yo, y r√≠an, y lloran para ser un poco m√°s emp√°tico a vidas como la de este ni√Īo que abundan en el mundo y que nos haga m√°s sensible ante las circunstancias externas que de alguna manera se relacionan con las nuestras, las internas.

Frases

  1. ¬ęEn los techos guarda las voces de la gente ‚ÄĒdec√≠a mi t√≠o tacho‚ÄĒ y en las losetas del patio, las de la madre naturaleza¬Ľ
  2. ¬ęA veces la diversi√≥n resulta demasiado cara¬Ľ.
  3. ¬ęD√©jeme vedo, ni√Īo, quiero escoger el corte que ir√≠a con su personalidad. A ver‚Ķ Perseo‚Ķ Alcimedonte‚Ķ Ulises‚Ķ el mismo Aquiles ¬°Ya se!¬Ľ.
  4. ¬ęCuando tenga ganas de llorar, h√°galo ‚ÄĒera la voz de mi t√≠o tacho‚ÄĒ. Y h√°galo fuerte, sin pena. Es la √ļnica forma de que la tristeza se licue y se nos salga del cuerpo. Porque la tristeza es dura, Panchito, muy dura‚Ķ¬Ľ.
  5. ¬ęTuve que hacer un gran esfuerzo para que mis palabras no sonaran a alaridos¬Ľ.
  6. ¬ęSi, pero una verdadera vocaci√≥n se lleva en la piel, se le nota a la gente hasta en la forma de caminar¬Ľ.
  7. ¬ęYo no pude llorar, pero deje de vivir¬Ľ.
  8. ¬ęAhorita que yo termine de hacer este agujero, usted se mete en √©l y cierra bien los ojos para que yo le eche la tierra encima le voy a hacer un favor y tambi√©n a todos nosotros¬Ľ.
  9. ¬ęEl vivir realmente la vida, el tomar en serio la responsabilidad de vivir, nos exige mucho m√°s que respirar y comer. Es nuestro deber superar los obst√°culos y seguir adelante. Comprendo su pena, pero usted no est√° solo, nos tiene a nosotros que lo queremos tanto‚Ķ me tiene a mi que lo quiero como a un hijo‚Ķ¬Ľ.
  10. ¬ęPerm√≠tame que me enganche -‚ÄĒes dec√≠a‚ÄĒ; no vaya a ser que pierda la poquita altura que he ganado y me vaya otra vez hasta el fondo‚Ķ Nadie entend√≠a el significado de sus palabras, solo yo¬Ľ.

Ficha técnica

Título: Donde habitan los ángeles
Autor: Claudia Celis
Editorial: Ediciones SM
P√°gs. 124
País: México

Mi calificación del libro es 2 de 5 estrellas

De profundis (Oscar Wilde, 1905)

Presentación

No sé cómo presentar esta carta (porque en realidad lo es, que posteriormente le hayan dado el formato de libro es diferente). A mi me parece una oración, una confesión, un secreto del alma, una develación del corazón de diamante que alberga Wilde y de lo que nos aporta en cuanto a conocimiento y reflexión se refiere. Oscar Wilde en esta carta habla del amor verdadero que sintió por Lord Alfred Douglas, un chico con el que me identifico en algunos aspectos y que me parece cruel todo lo que le ocasionó en su momento a Wilde, un hombre escritor con ideas de oro y producciones universales que hoy en día llegan a ser reconocidas como tal.

Oscar Wilde fue un hombre bisexual con qui√©n tambi√©n comparti√≥ vida Constance Mary Lloyd durante cierto tiempo, y que de hecho tuvieron dos hijos que fueron Vyvyan Holland y Cyril Holland, que aunque son impresionantes nunca llegaron a la altura de gran Oscar Wilde. La relaci√≥n con Alfred Douglas, o como tambi√©n lo llamaba “bosie” fue muy castigada y Wilde se arriesg√≥ a muchas batallas por √©l, cost√°ndole incluso s√≠, su permanencia en la c√°rcel de Reading donde tuvo que permanecer cierto lapso temporal. Y que de hecho es donde escribe De profundis pues no ten√≠a mucho que hacer, m√°s que las labores de prisi√≥n, y la enorme soledad y sentimientos que le ven√≠an a la mente y por lo cual le motivaron a escribir. Me arriesgar√© a decir lo siguiente y es que ya tiene alg√ļn tiempo que lo le√≠ pero recuerdo que en algunas de sus p√°ginas menciona que de las actividades principales a las que se avocaba era la lectura y que de sus principales escritores favoritos figuraba El marqu√©s de Sade por lo que acudi√≥ a √©l en √©sos momentos.

La orden de prisi√≥n si como ya he mencionada fue motivada por Lord Alfred Douglas, por quien fue b√°sicamente autorizada es por el padre, John Sholto Douglas, un boxeador famosos de su tiempo, 9¬į marqu√©s de Queensberry a qui√©n no les cost√≥ mucho si decidir mandar al amante antinatural de su hijo a prisi√≥n o esperar a lo que la gente dijera al respecto. Y vaya que para √©stos tiempos las cuestiones referidas a la homosexualidad ten√≠an un peso crucial en lo que a condena se precisa. Hecho que motiv√≥ a Freud, Foucault, entre otros escritores a hablar de ello pues son cosas de anta√Īo que a√ļn no se les da la importancia que merecen, y que es tan normal como la heterosexualidad ya que nadie es perfecto y no debemos juzgar lo que podemos tener en nosotros mismos. Una diversidad de errores y defectos puede tener cada persona. Propio de nuestra gen√©tica. Oscar Wilde soporto esto y muchas cosas m√°s. Por atreverse a declarar el amor que se atreve a decir su nombre. 

Rese√Īa

Esta carta es muy reveladora, confusa, diversa y profunda. Oscar Wilde hace un retrato de sus pensamientos y de una condici√≥n de decadencia, de p√©rdida, de soltura que iba teniendo lugar en su mente. Ya no ser√≠a ni volver√≠a a ser aqu√©lla leyenda enorme de la literatura sino que ahora se abrir√≠a paso una nueva personalidad, que para cualquier lector podr√≠a ser cualquiera menos Oscar Wilde. Wilde siempre l√ļcido, entusiasta, desenfrenado ahora se convert√≠a en un hombre marchito en b√ļsqueda del arrepentimiento y pr√°cticamente afirmando su muerte pr√≥xima dado que las ganas por la vida ya se le hab√≠an terminado. Algo terriblemente lamentable ya que los grandes escritores y pensadores siempre suelen ser personas super-sensibles que viven experiencias dr√°sticas y que les cuesta demasiado superar pues su esencia es m√°s avanzado que las condiciones existentes.

No podría decir que sólo Lord Alfred Douglas tuvo la culpa de su deterioro sino que fue todo una sociedad hipócrita la que contribuyó a ello. Hicieron de Wilde en lo que se convirtió. Ahora bien, ya se ha hablado lo suficiente del contexto, del marco de la obra pero conviene ahondar en su contenido que es lo verdaderamente impresionante. Wilde en su obra habla de la vida, de la alegría, de la belleza, de Jesucristo, del pecado, de la homosexualidad y de su gusto por la literatura. En esta carta que claramente se vio influenciado por la escritura y talento de Shakespeare Wilde nos busca transmitir todo su sentir poético, y habla de la humanidad como si fuera Michael Jackson, todo lo hace ver con inocencia, sabiduría, perspicacia y poder. Wilde se convierte en un ser educador también.

Toca el coraz√≥n cuando habla de los presos y lo que ellos viven all√≠, de alguna forma hizo investigaci√≥n sobre lo que pasan y experimentan en tal lugar. Todo el tiempo que est√°n y lo que de humanidad se puede obtener de ah√≠. Wilde vive entonces una de sus facetas m√°s dif√≠ciles y se refiere a bosie con desprecio, adjudic√°ndole que todo lo que ha pasado es por su culpa. De cierta manera lo es pero yo pienso que va m√°s all√° y es una situaci√≥n sist√©mica puesto que la homofobia se regaba como p√≥lvora y fue lo que en esencia hizo que John Sholto propiciar√° su condena. Uno de los temas que tambi√©n abarc√≥ Wilde en su misiva fue Jesucristo, mostr√≥ sus puntos de vista respecto a la vida espiritual y c√≥mo combinarla con la carnal, los l√≠mites y alcances de ambas. Lo hace de una manera que sencillamente es impresionante. No es que hable de religi√≥n sino del legado extraordinario que signific√≥ Jesucristo para la humanidad en seguir sus huellas. La presencia del amor, las flores, la poes√≠a y la luna que como el dice, ¬Ņqui√©n no ser√≠a feliz con estas cosas?

Espero que haya sido uno de sus libros favoritos y si a√ļn no lo hacen ¬Ņqu√© esperan? si les gusta Oscar Wilde no pueden perd√©rsela. Es del tipo revelador al igual que Carta al padre de Franz Kafka y la verdad es que es de esos productos que valen oro y est√°n al alcance de todos. No se la pierdan.

Frases

  1. ¬ęUna intenci√≥n es una meta intelectual¬Ľ
  2. ¬ęMe revelo cuales eran tus dos defectos principales: tu vanidad y lo que ella califico de total equivocaci√≥n en cuesti√≥n de dinero. Recuerdo como si lo estuviese viviendo ahora mismo que me re√≠ sin ganas al o√≠r aquella definici√≥n de tus caracter√≠sticas sobresalientes. Entonces no tenia la menor idea de que la primera me har√≠a dar con mis huesos en la c√°rcel, y la segunda me llevar√≠a a la banca rota y ruina subsiguiente¬Ľ
  3. ¬ęLa conversaci√≥n requiere de una base com√ļn, y esta no puede ejecutarse entre dos personas de cultura totalmente desigual¬Ľ
  4. ¬ęLa trivialidad en la manera de pensar y de actuar no deja de tener cierto atractivo:este es el eje de una filosof√≠a muy ingeniosa, expresada por mi en sendas paradojas y obras de teatro; pero frecuentemente, me fastidiaban la apat√≠a y necedad de nuestra existencia¬Ľ
  5. ¬ęSin embargo, los que vivimos detr√°s de las rejas, cuyas existencias se ven marcadas no por los sucesos sino por el dolor, necesitamos medir el tiempo por los latidos del dolor y el √≠ndice de nuestras amarguras. No tenemos otra cosa en que pensar. La pesadumbre ‚ÄĒpor raro que esto puede sonar en tus o√≠dos‚ÄĒ es nuestro √ļnico medio de vida, pues nos permite tomar conciencia de que existimos; y el recuerdo de nuestras angustias nos es indispensable como garant√≠a y demostraci√≥n de nuestra permanente identidad¬Ľ
  6. ¬ęEl amor se nutre de la imaginaci√≥n, gracias a la cual nuestra raz√≥n sobrepasa nuestra sabidur√≠a, nuestra generosidad, nuestro sentimiento, nuestra magnanimidad, nuestra propia existencia; la imaginaci√≥n gracias a la cual nos es dado abarcar la vida en su conjunto, la imaginaci√≥n que nos permite comprender a los dem√°s en sus relaciones reales e ideales¬Ľ
  7. ¬ęQuien ama es capaz de leer lo que hay escrito en la estrella mas apartada; sin embargo, el que odia como tu se vuelve tan ciego que no ve mas all√° de ese jard√≠n estrecho, cercado y atestado de flores de apetitos marchitos que encierra en sus entra√Īas los deseos mas triviales¬Ľ
  8. ¬ęNo merece la pena advertir de algo a una persona si ella no tiene ya por lo menos la sensaci√≥n de que hay algo de verdad en nuestras palabras¬Ľ
  9. ¬ęAun no hab√≠as aprendido que el odio es, desde un punto de vista intelectual, la eterna negaci√≥n¬Ľ
  10. ¬ęTengo que conservar hoy tambi√©n el amor en mi coraz√≥n, de lo contrario ¬Ņcomo soportar el d√≠a?¬Ľ
  11. ¬ęEntonces, ni siquiera se me ocurri√≥ pensar que pudiese embargarte el peor de los vicios: la superficialidad¬Ľ
  12. ¬ęA tus ojos segu√≠as siendo el pr√≠ncipe gentil de una comedia trivial, no la figura sombr√≠a de un espect√°culo tr√°gico¬Ľ
  13. ¬ęLos grandes sucesos de la existencia son los que aparentan, y por esto frecuentemente ‚ÄĒaunque mis palabras te suenen de un modo extra√Īo‚ÄĒ dif√≠ciles de explicar, empero los peque√Īos son siempre un s√≠mbolo. A trav√©s de esos s√≠mbolos recibimos las lecciones mas amargas. La elecci√≥n aparentemente casual de un nombre supuesto era, y sigue siendo, simb√≥lica. Te revela¬Ľ
  14. ¬ę‚ĶCreo que no aman el arte, quienes rompen el cristal del coraz√≥n de un poeta, para que ojos peque√Īos y enfermizos brillen deleitados‚Ķ¬Ľ
  15. ¬ęEsa versi√≥n ha pasado ya a la historia seria: cita, se cree y se relata; el predicador ha hecho de ella su texto, y el moralista su tema recurrente; y yo he tenido que he aceptar mi veredicto de un monicaco y buf√≥n¬Ľ
  16. ¬ęDe tales acciones es mejor lo que Virgilio le dice a Dante de aquellos cuyas vidas han sido bald√≠as en impulsos nobles y hueras de intenci√≥n: Non ragioniam di lor, ma guarda, e passa¬Ľ
  17. ¬ęLa vida actual es compleja y relativa; √©sas son sus dos caracter√≠sticas m√°s destacadas; para reflejar la primera se requiere una atm√≥sfera con sutileza de matices, poder de sugesti√≥n, extra√Īas perspectivas; en cuanto a la segunda exige lejan√≠a¬Ľ
  18. ¬ęSi te hubieses negado a recibir mis cartas, a√ļn as√≠ habr√≠a escrito, para que supieras que en cualquier caso siempre habr√≠a cartas esper√°ndote¬Ľ
  19. ¬ęOtros hombres que tienen la desdicha de ser encarcelados, aunque les sea robada la belleza de la tierra, por lo menos quedan a salvo en cierta medida de las m√°s agudas perfidias y de las flechas m√°s penetrantes. Pueden esconderse en lo oscuro de sus celdas, y de su propia desdicha hacer como un santuario¬Ľ
  20. ¬ęEl deseo se convirti√≥ al final en una terrible enfermedad, en locura, o en ambas cosas. Cada vez me importaban menos las vidas ajenas. Disfrutaba del placer all√≠ donde lo encontraba y continuaba mi camino. Olvid√© por completo que son las acciones insignificantes de la vida cotidiana las que configuran o destruyen el car√°cter y que por lo tanto lo que hoy hacemos en secreto en la alcoba ma√Īana tendremos que confesarlo a grandes voces desde el tejado¬Ľ
  21. ¬ę[‚Ķ] y a veces me parece como si yo hubiese probado ‚ÄĒsi es que ello en realidad necesitaba tal demostraci√≥n‚ÄĒ que entre la gloria y la infamia s√≥lo media un paso, y tal vez todav√≠a menos¬Ľ
  22. ¬ęY si la vida es, como sin duda lo es, un problema para m√≠, yo ser√© un problema para ella. Los dem√°s tienen que adoptar conmigo una postura u otra, as√≠ que han de juzgarse tanto a s√≠ mismos, como a m√≠¬Ľ
  23. ¬ęWho never ate his bread in sorrow. Who never spent the midnight hours. Weeping and waiting for the morrow. He knows you not, ye heavenly powers¬Ľ
  24. ¬ęLo que en el arte se hab√≠a presentido lobregamente por instinto, se comprende intelectual y emocionalmente con perfecta claridad y absoluta intensidad de aprehensi√≥n¬Ľ
  25. ¬ęHay momentos en que el dolor me da la impresi√≥n de ser la √ļnica verdad. Otras cosas podr√°n ser espejismos de la vista o del apetito, hechos para deslumbrar lo uno e indigestar lo otro, pero con el dolor se han construido mundos, y en el nacimiento de un ni√Īo o de una estrella hay dolor¬Ľ
  26. ¬ę[‚Ķ] escribe en la pared de tu casa con letras que el sol dore y la luna platee: ‘Lo que le sucede a otro me sucede a mi’ y si alguien te preguntase qu√© significa esa inscripci√≥n, resp√≥ndele que quiere decir ‘El coraz√≥n del Se√Īor Jesucristo y el cerebro de Shakespeare¬Ľ
  27. ¬ęCuando dec√≠a aquello de ‘Perdonad a vuestros enemigos’ no pretend√≠a que actu√°semos por el bien de dichos enemigos, sino por el nuestro propio, porque el perd√≥n es m√°s hermoso que el rencor. Cuando implora al joven al que am√≥ con verle: ‘Vende todo lo que posees y d√°selo a los pobres’, no es en el estado de los pobres en lo que est√° pensando, sino en el alma del joven, el alma noble de la riqueza estaba destruyendo¬Ľ
  28. ¬ęO Seigneur, donnez-moi la force et le courage. De contempler mon corps et mon coeur sans d√©gout¬Ľ
  29. ¬ęEn una carpinter√≠a de Nazaret vino al mundo, un ser dotado con una personalidad mucho m√°s sorprendente que la de los dioses de los mitos y las leyendas cl√°sicas, destinado a revelarle al mundo, por extra√Īo que parezca, el significado m√≠stico del vino y las aut√©nticas bellezas de los lirios del valle como nadie lo hab√≠a hecho ni el Citer√≥n ni en Enna¬Ľ
  30. ¬ęLa frecuente obstinaci√≥n con que nos los han le√≠do, en el momento no preciso, y en el menos conveniente, ha destruido la frescura, la inocencia, el encanto sencillo y rom√°ntico de los Evangelios. Los escuchamos leer demasiadas veces y demasiado mal y toda repetici√≥n es antiespiritual. Volver a los textos griegos es como salir a un jard√≠n de lirios despu√©s de permanecer en una casa oscura y peque√Īa¬Ľ
    ¬ęHa pasado un a√Īo m√°s de prisi√≥n, sin embargo, la humanidad ha estado en la c√°rcel con todos nosotros, y ahora cuando salga siempre recordar√© grandes bondades que aqu√≠ he recibido de casi todo el mundo¬Ľ
  31. ¬ęVoil√° o√ļ menent les mauvais chemins¬Ľ
  32. ¬ęY es que la verdad es siempre dolorosa, tanto para quien la oye como para quien la dice¬Ľ
  33. ¬ęAs√≠ como se toman prestadas las ideas de una especie de biblioteca circulante del pensamiento ‚ÄĒEl Zeitgeist de una √©poca que no tiene alma‚ÄĒ y las devuelven manchadas al final de la semana, as√≠ intentan siempre obtener las emociones a cr√©dito, y se niegan a pagar la factura cuando llega¬Ľ
  34. ¬ęMe parece que todos miramos a la naturaleza demasiado y vivimos con ella demasiado poco¬Ľ
  35. ¬ęEl mar, como dice Eur√≠pides en una de sus Ifigenias, lava todas las manchas y heridas del mundo¬Ľ
  36. ¬ęComo dice Blake: ‘Donde otros no ven m√°s que el alba alz√°ndose detr√°s de la colina, yo veo a los hijos de Dios llamando a voces a la alegr√≠a¬Ľ
  37. Vida sencilla con pensamientos elevados.
  38. Aquella misiva era como una estrofa de un soneto de Shakespeare transportado a una clave menor. Solo podr√≠an entenderla aquellos que han le√≠do el simposio de Plat√≥n o captado la esencia de alg√ļn talante grave embellecido para nosotros en una estatua de m√°rmol griega.
  39. Pero aunque opine que no hay nada de malo en lo que hacemos, veo que sí hay algo de malo en lo que nos convertimos. Ya es algo haberlo aprendido.
  40. Los √ļnicos con los que me interesar√≠a estar es con los artistas y las personas que han sufrido: los que saben lo que es la belleza, y los que saben lo que es el dolor. Fuera de ellos, ya nadie me interesa.
  41. En Dorian Gray dije que los peores pecados del mundo se generan en el cerebro; lo que ocurre es que en la mente se genera todo. Ahora sabemos que no vemos con los ojos ni oímos con los oídos. Los sentidos no son más que canales para la transmisión, total o parcial de las impresiones sensoriales. En el cerebro es donde está roja la amapola y perfumada la manzana, y donde canta la alondra.
  42. Si, cuando haya salido, un amigo m√≠o me ofreciera una fiesta y no me invitara, no me interesar√≠a en absoluto. Puedo ser completamente feliz solo. Con libertad, flores, libros y la luna. ¬ŅQui√©n no puede ser feliz? Adem√°s, las fiestas ya no son para mi. He dado demasiadas para que me diviertan.
  43. Las sensaciones más inmediatas son con frecuencia, las más difíciles de transmitir.

Ficha técnica

Título: De profundis
P√°gs. 128 
Editorial: Fontana 
Autor: Oscar Wilde
Género: Reflexión, biográfico

El retrato de Dorian Gray (Oscar Wilde, 1890)

Presentación

El retrato de Dorian Gray¬†(1890) de Oscar Wilde es una novela de la √©poca victoriana que retrata una sociedad hip√≥crita, doble moral y en decadencia donde tiene lugar la existencia de un personaje que es Dorian Gray que vive m√ļltiples experiencias y conocimientos que lo llevar√°n a los l√≠mites de su propia consciencia y al hast√≠o de la vida desenfrenada buscando una respuesta a toda la paradoja que pareci√≥ resumir la vida con respecto a los placeres. En el libro no se menciona de manera tajante sin embargo s√≠ se da a entender que ocurri√≥ lo mismo que con Fausto y Mefist√≥feles en el famoso libro de Goethe, una vendimia al diablo con tal de conseguir la belleza y juventud eterna por el alma del interesado.

Rese√Īa

El retrato de Dorian Gray es uno de mis libros favoritos por lo que a literatura universal se refiere. Es uno de √©sos libros que te remontan a la √©poca victoriana como pocos lo han hecho y trata un tema tan escandalizado como es el de hacer pacto con el diablo, qui√©n realiza ello es Dorian Gray, un joven inocente que viv√≠a pensando que su encanto y belleza le durar√≠an toda la vida. Tras conocer a Lord Henry Wotton y a Basil Hallward, Dorian se da cuenta de que es muy poco lo que ha vivido y conoce de √©sta que decide aventurarse en algo que muy pocos hombres hacen y es, pactar con el oscuro con el prop√≥sito de tener belleza y juventud eterna.

Tras realizar este pacto, que cabe aclararse no est√° escrito como tal en la novela sino s√≥lo insinuado, Dorian comienza a vivir un hast√≠o de lo que pens√≥ iba a ser en verdad vida. Poder disfrutar de los placeres terrenales hasta desfallecer, sin embargo apenas comenzando se da cuenta de que el verdadero infierno es esa est√°tica que ya no le llena en nada, y que aunque ingres√© m√°s y m√°s cantidades de lujuria y desenfreno en su cuerpo, simplemente nada le llena. Y para √©l eso significa una vida desesperante en la que la √ļnica salida a su aburrimiento vital es el suicidio. As√≠ es como lo hace y deja entrever pues esta maldici√≥n bajo la que se encuentran los seres humanos y las leyes que le sujetan.

Cuando pensamos que ya todo lo tenemos calculado y que no hay nada que se escape a nuestra felicidad llega la consciencia y se√Īala su relaci√≥n con las leyes del universo y que se debe sujetar a √©stas pese a que el cuerpo ya no pertenezca. Dorian Gray es un experimento gravitatorio que trata de ir contra la historia pero en lo que resulta es en √ļnicamente una tarima rota por el peso de la existencia. Un fracaso en otras palabras. A m√≠ parecer El retrato de Dorian Gray es otra m√°s de la creaciones rom√°nticas de Oscar Wilde que busca dejar en claro una separaci√≥n del tipo de literatura que produc√≠a y la de sus contempor√°neos. Mostrar la fragilidad y vulnerabilidad humana en cuerpo y forma de un chico muy guapo que es Dorian Gray.

Al principio yo cre√≠a que se trataba de hechos sugestivos que tal vez se√Īalaban la existencia de posibles pensamientos parecidos por parte del autor en su vida real pero he ca√≠do en la cuenta de que s√≥lo era otra m√°s de sus ideas, y que no queda m√°s que en el romanticismo y en un fracaso metaf√≠sico, si as√≠ se quiere ver. A√ļn as√≠ la novela contiene el pensamiento esencial de la liberaci√≥n del ser, la b√ļsqueda de resolver las cuestiones sexuales y de entretenimiento que est√° presente en toda la humanidad. Dorian vivi√≥ los excesos que se nos quedan a la imaginaci√≥n y que Wilde no pone textualmente pues si no su obra ser√≠a altamente censurada. Ya de por s√≠ con todo lo que sucedi√≥, y que le cost√≥ la vida fue suficiente como para que la hubiera hecho de todos modos.

Lo cual nos deja ver que Oscar Wilde era un caballero pertinente y prefer√≠a hacer tambi√©n lo que consideraba mejor para todos. Manifestar el amor que no se atreve a decir su nombre era mucho para sus tiempos y criterio por lo que decidi√≥ guardar silencio. El tipo de relaciones de Doran Gray eran bisexuales y por ende m√°s escandalizantes. Dorian Gray se enamora de Sibyl Vane, una chica que protagonista obras de teatro a las que Gray le gustaba acudir. Con ella se escribe otra historia y biogr√°ficamente nos deja ver una historia que Wilde quis√≥ contar con respecto a la belleza y magia del amor heterosexual… Dorian termina por el gandalla, el que no cabe en un lugar y que no tiene sentido su existencia. Despu√©s de ser un lirio paso a ser pasto aplastado por la consciencia. Esta era la que lo hac√≠a verse feo, tonto y con falta de confianza aunque en realidad era el joven m√°s bello de aqu√©llos lares.¬†

Como ya lo mencion√© termina en un acto suicida en la que se hace expreso que el pacto inclu√≠a la utilizaci√≥n de un retrato que hab√≠a pintado Basil y que este ten√≠a la capacidad de envejecer y recibir directamente todos los estragos de la vida desenfrenada de Gray. Tema moralista. El retrato era como si estuviera vivo y Dorian fuera s√≥lo una ilusi√≥n del deseo que no ten√≠a respiraci√≥n propia; era s√≥lo un espejismo. Este libro es de mis favoritos, as√≠ que si ustedes ya lo han le√≠do espero saber sus comentarios y apreciaciones debajo. No olviden compartir la rese√Īa para que queda vez seamos m√°s. Ya son 100 seguidores en el blog y √©so es algo que nos llena de felicidad.

Mi calificación para el libro es 3 de 5 estrellas.

Novedades noviembre (Editorial Adarve, 2018)

Presentación

Hola a todos, espero est√©n bien pues esta entrada como el t√≠tulo lo dice es para mostrar algunas de las novedades de Editorial Adarve que poco a poco iremos revisando y les dar√© mi punto de vista. Si alg√ļn libro es de su inter√©s s√≥lo tienen que dar click en “consultar” y se les mandar√° al sitio oficial donde podr√°n verificarlo y comprar. Ojal√° sean de su agrado. Comenzamos.

Novedades

Los cobardes no saben beber despacio
Alberto Martín-Aragón
P√°gs. 120

Este libro de corte biogr√°fico parece querer contarnos una historia con la que podr√≠a ser que nos atrape. Una vida entre el nihilismo, la broma y lo tr√°gico que se llega a colocar como una respuesta frente a la existencia. ¬ŅQu√© nos puede dejar este libro, ser√° que de todo podemos conocer algo y aplicarlo en nuestra vida?

Como buenos lectores sabemos que ante todo libro le podemos dar una oportunidad y es por ello que les invito a que se acerquen a √©ste. 

Frente a los cristales rotos
Clemente Mu√Īoz Gonz√°lez
P√°gs. 200

Este libro me llama la atenci√≥n leerlo puesto que trata sobre una mujer que ha escrito poes√≠a… Durante diferentes per√≠odos de su vida y por ende me gustar√≠a profundizar en su perspectiva al respecto. Libros intensos y estremecedores.

Dr. Lloyd’s clippings
Javier Campos Oramas
P√°gs. 154

Es una novela que dice poco en su inicio pero que nos puede sorprender como en ésas introducciones que constan de palabras pero que al final son un mundo de palabras y hechos. Sugiere pertenecer al género detectivesco pero es algo que el lector debe averiguar por sí solo.

Mala… <<muy mala>>
Beatriz Vacca
P√°gs. 398

Esta novela de desamor puede ser muy intensa dependiendo del estado de √°nimo del lector. Tiene que ver con dos mujeres que son Marta y Ver√≥nica que est√°n irracionalmente enamoradas de Gonzalo, un hombre turbio que quiere aprovecharse de ambas sin importar cu√°ntos corazones deja rotos. Un thriller psicol√≥gico tambi√©n puede serlo. 

Los √ļltimos centauros
David Padilla
P√°gs. 430

Este libro que parece tener saga habla sobre estudiante de Washington que van a parar a Atenas, Grecia con motivo de recibir un premio. Por circunstancias cruzadas éstos jóvenes terminarán viviendo una experiencia de ficción entre minotauros y centauros. Una lucha sin igual en la que ellos aportaran algo.

Pranto
Christian Rodríguez
P√°gs. 162

Este libro que habla de una experiencia metaf√≠sica en relaci√≥n a la muerte me despierta inter√©s. Y es que son muchos los testimonios que se dan al respecto que lo √ļnico puede hacer de momento es guardar esta informaci√≥n. Parece ser biogr√°fica la historia.

Los √ļltimos catorce a√Īos
José Antonio Prades
P√°gs. 222

El libro es una novela histórica, como las que me gustan y que argumenta prometer mucho. Se desarrolla en la dictadura de Francisco Franco y asegura contener datos y hechos sustanciales de la liberación dada. La incluyo dentro de los libros que quiero leer.

¬ŅA ti cu√°l te gust√≥, ya lo consultaste? Si alguno es de tu inter√©s puedes leer los primeros cap√≠tulos ingresando al sitio oficial. Para conocer m√°s novedades da click aqu√≠.

El asesinato de Roger Acroyd (Agatha Christie, 1928)

Presentación

Hola a todos. Espero que se encuentren bien en esta nochecita que hace un particular fr√≠o como el que parece representarnos la novela que hoy converge como tema, El asesinato de Roger Acroyd. Debo confesar que fue una novela que me movi√≥ a pensar, me sac√≥ de mi zona de confort para adentrarme en un mundo que para m√≠ es un tanto desconocido que es el detectivesco. En este se dan cita diferentes personajes entre los que se cuenta Flora, Blunt, Raymond, Parker, Miss Russell, √örsula, Ralph, Poirot entre otros m√°s que tal vez no conviene a bien citar todos los nombres ya que son varios, y posteriormente ya los ir√© mencionando para que qued√© clara su participaci√≥n.

Cada uno de ellos tiene diferente personalidad y es menester a bien revisarla detalladamente y no fiarnos de las apariencias pues si algo puedo decir es que todos guardan un secreto, es algo adem√°s de lo que busca decirnos Agatha Christie en esta novela. En lo personal y como lo tendr√°n cada uno de ustedes pensar√°n que se trata de tal persona el asesino pero puede ser que se nos cambie de lugar y a la mera hora nos vayamos para atr√°s pues se trate de otra persona. El libro lo le√≠ por el club de lectura “NEL” que se encuentra en Facebook y que pueden acceder desde aqu√≠ y la verdad es que me gust√≥, no es especialmente genial pero s√≠ nos hace pasar un buen rato. En este sentido les recomiendo que si a√ļn no han le√≠do El psiconalista de John Katzenbach o √Āngeles y Demonios o La fortaleza digital de Dan Brown no s√© qu√© est√°n esperando vayan a leer. Lecturas simplemente excepcionales, son de las que no te puedes mover de tu asiento, as√≠ sea la hora de dormir t√ļ sigues y sigues hasta terminar si es posible.

Resultado de imagen para el asesinato de roger ackroyd

Rese√Īa

El libro como ya lo he comentado no es malo pero tampoco espectacularmente bueno. Plantea un caso a resolver, ¬Ņqui√©n asesin√≥ a Roger Acroyd en una fr√≠a noche como en la que escribo? ¬Ņsucedi√≥ a la hora que se menciona? ¬Ņconocemos a todos los integrantes, son de confiar? son muchas las preguntas que se pueden desenlazar y podemos quedar como desde el inicio, sin saber a qui√©n apuntar. Y esto porque lo que nosotros haremos en la lectura es acompa√Īar a un legendario detective llamado Poirot (de lengua francesa) en la averiguaci√≥n que cierra completamente nuestra l√≥gica y de pronto parece que no tiene cola para resolverse, pero paso a paso nos daremos cuenta de que la gran reputaci√≥n de Poirot no es en vano y de verdad se va desenredando todo hasta que tengamos a nuestro culpable.

Al respecto del descubrimiento final s√≥lo dir√© que es tr√°gico y c√≥mico, hecho que posiblemente a todos nos tomo de imprevisto. Particularmente de qui√©n yo cre√≠a que se trataba la culpable era de Caroline -la hermana de Sheppard- pues seg√ļn se iba mostrando el caso todo ten√≠a que apuntar a alguien externo y suficiente inteligente, cualidades que supe apreciar en su persona. Al principio la novela me pareci√≥ aburrida pero posteriormente me iba decantando por lo que ser√≠a una persecuci√≥n policial que supo ganar mi atenci√≥n. Como ya lo he mencionado las personalidades son variadas y aqu√≠ no nos tenemos que ir a la dulzura que presenta Flora ni al misticismo que guarda Parker, en otras palabras no dejarnos guiar por nuestros prejuicios pues ser√°n en los menos que debemos confiar en este caso donde nada es lo que parece.

Resultado de imagen para el asesinato de roger ackroyd

El escenario del crimen manifiesta a un hombre asesinado sentado en su silla con una expresi√≥n torcida por una daga que le atraviesa el coraz√≥n, con una caracterizaci√≥n de suplicar a√ļn ayuda y sorpresa. El terror en los ojos, un sill√≥n en una posici√≥n distinta a como se encontraba y una ventana abierta. Pocas son las pruebas que poco a poco se convertir√°n en muchas y que todas ellas dirigir√°n a un s√≥lo personaje. En esa tesitura Agatha demuestra un aspecto interesante de este tipo de novelas que es √©se efecto rompecabezas para resolver un caso que por supuesto no es nada despreciable al momento de hablar de literatura de calidad. Conforme estas se van aclarando Poirot enfrenta a cada uno de los personajes haci√©ndolos hablar de lo que han callado por mucho tiempo. Y aunque al principio no se tiene √©xito llegar√°n personas al despacho del detective llorando y confesando, eso nos mantiene al pendiente y recrea nuestra imaginaci√≥n frente a los hechos. Es como si la novela de verdad nos permitiera estar involucrados en ella y actuar y tener nuestro propio lugar reservado.

Son varias las novelas que he le√≠do de este tipo y no es la mejor pero si ocupa un lugar regular. Me llama la atenci√≥n para en un futuro poder leer algo m√°s de Christie. Me gustar√≠a conocer sus criterios sobre la obra. A ver qu√© tal les pareci√≥ y que mejorar√≠an. En lo personal dir√≠a que el inicio no arranca muy bien, ya es hasta en cap√≠tulos siguiente que se puede enganchar al lector. La forma de elaborar los di√°logos y redactar en primera persona tiene errores visibles que a√ļn no se han corregido en la edici√≥n que le√≠ (1928) pero se pueden corregir. A veces es importante se√Īalar y anotar respecto de qui√©n se est√° hablando pues en ocasiones no se sabe de qui√©n se est√° mencionando. El final es algo predecible pero no en su totalidad, guarda en √©se sentido algo de originalidad, nos podemos imaginar de muchas personas, podemos sospechar y casi asegurar pero podr√≠amos estar en un crucial error. Ser√≠a lo que yo se√Īalar√≠a.

La próxima lectura para el club es Yo, robot de Isaac Asimov por lo que espérenla muy pronto en este blog. Sigan al pendiente, es un libro con el que guardo muchas ilusiones. Mi calificación para el libro es 1 de 5 estrellas.

Resultado de imagen para el asesinato de roger ackroyd

Frases

  1. Cuando se tiene un pensamiento secreto, resulta extra√Īo admitir que no se quiere confesar. El hecho de que otra persona lo exprese nos impulsa a negarlo con toda vehemencia. (p. 7)
  2. Seguro que, cuando una mujer llega hasta el extremo de cometer un asesinato, tiene la suficiente sangre fr√≠a como para disfrutar de su crimen sin dejarse dominar por el d√©bil sentimentalismo que suponen los remordimientos. (p. 8)
  3. Se por experiencia que las mujeres que deciden suicidarse desean, por regla general, revelar el estado de √°nimo que las lleva a cometer ese acto fatal. (p. 11)
  4. Caroline no opinaba como yo. Insistió en que, si el hombre fuese peluquero, tendría el cabello ondulado en vez de lacio. Todos los peluqueros lo tienen así. (p. 16)
  5. A prop√≥sito, querr√≠a hacerle una pregunta: sin duda conocer√° a todos los habitantes de este pueblo. ¬ŅQui√©n es el joven de cabellos y ojos negr√≠simos y hermoso rostro que anda con la cabeza echada hacia atr√°s y con una agradable sonrisa en los labios? (p. 18)
  6. ‚ÄĒNo, aunque es muy guapo para tratarse de un ingl√©s, lo que las escritoras llamar√≠an un dios griego. Hay algo en ese joven que no comprendo. (p. 19)
  7. Tal como mi nuevo amigo de la ma√Īana hab√≠a declarado, era extraordinariamente guapo, alto, bien proporcionado, dotado de la elegancia de movimientos del perfecto atleta, moreno como su madre, con un rostro de l√≠neas correctas, tostado por el sol y casi siempre animado por una f√°cil sonrisa. (p. 20)
  8. ‚ÄĒDe todos modos ‚ÄĒcontinu√≥ Flora‚ÄĒ, eso de dar tanta importancia a algo porque alguien lo ha llevado me parece una tonter√≠a. La pluma que George Eliot us√≥ para escribir El molino junto al Floss1 no es m√°s que una pluma vulgar. Si a uno le interesa George Eliot, ¬Ņpor qu√© no comprar El molino junto al Floss en una edici√≥n barata y leerlo? (p. 23)
  9. Era viernes por la noche y los viernes doy cuerda a los relojes de la casa. (p. 30)
  10. Esta vez la risa era m√°s aparente, pero Blunt estaba ensimismado. ‚ÄĒ¬ŅRecuerda usted a aquel individuo que vendi√≥ su alma al diablo para recobrar la juventud? Hay una √≥pera sobre esta historia.  ‚ÄĒ¬ŅHabla de Fausto? ‚ÄĒEso mismo. Bonita historia. Algunos de nosotros lo har√≠amos si fuese posible. ‚ÄĒCualquiera dir√≠a, al o√≠rle, que usted se cae de viejo ‚ÄĒexclam√≥ Flora entre irritada y divertida. (p. 62)
  11. ‚ÄĒVoy a confesarle por qu√© me siento tan feliz esta ma√Īana. Aunque me tache de mujer sin coraz√≥n, prefiero dec√≠rselo. Es porque ha venido el notario, Mr. Hammond. Nos ha hablado del testamento. El t√≠o Roger me ha dejado veinte mil libras. Pi√©nselo. Veinte mil hermosas libras. Blunt pareci√≥ sorprendido. ‚ÄĒ¬ŅTanto representan para usted? ‚ÄĒ¬°Que si representan! Pues lo son todo: libertad, vida, el fin de tantas maquinaciones, mentiras y miserias. (p. 63)
  12. ‚ÄĒ¬°Ah! ¬°El dinero! Todas las desgracias del mundo son atribuibles a √©l, o a su carencia. (p. 68)
  13. ‚ÄĒTodo el mundo tiene algo que esconder ‚ÄĒdije, sonriendo. (p. 61)
  14. Conviene tener paz en casa a cualquier precio. (p. 81)
  15. Desde la infancia soy as√≠. Me cuesta mucho creer en la maldad ajena. Pero, desde luego, no hay que olvidar que cuando era ni√Īo fue v√≠ctima de algunos ataques a√©reos. Dicen que a veces los resultados tardan en manifestarse. Las personas no son responsables de sus actos, pierden el dominio sobre ellas mismos y no permiten que nadie les ayude. (p. 84)
  16. √Čsta, por fea que sea en s√≠, es siempre curiosa y siempre resulta hermosa para el que la busca con af√°n. Tengo muchos a√Īos, mis facultades no son ya lo que eran. ‚ÄĒAqu√≠ esperaba a todas luces una contradicci√≥n‚ÄĒ. (p. 86)
  17. ‚ÄĒLes femmes ‚ÄĒgeneraliz√≥ Poirot‚ÄĒ son unos seres maravillosos. Inventan, se dejan llevar de su fantas√≠a y milagrosamente aciertan la verdad. Las mujeres observan de un modo inconsciente mil detalles √≠ntimos, sin saber lo que hacen. Sus subconscientes a√Īaden esas cositas unas a las otras y a eso le llaman intuici√≥n. Yo tengo mucha experiencia en psicolog√≠a. Conozco bien todo eso. (p. 88)
  18. ‚ÄĒUsted se burla de m√≠ ‚ÄĒcontest√≥ Poirot, sonriendo‚ÄĒ. Tanto da. Algunas veces, los viejos nos re√≠mos cuando los j√≥venes inteligentes no tienen ganas de hacerlo. (p. 123)
  19. Habl√≥ con voz ahogada por los dedos‚ÄĒ. No saben lo que mi vida ha sido desde que vine aqu√≠. Deseaba cosas, hac√≠a planes, ment√≠a, hac√≠a trampas, amontonaba las facturas, prometiendo pagar. ¬°Oh! Me odio cuando pienso en ello. Eso es lo que nos uni√≥ a Ralph y a m√≠. ¬°Ambos √©ramos d√©biles! Le comprend√≠a y le ten√≠a l√°stima porque en el fondo soy igual que √©l. No √©ramos bastante fuertes para luchar. Somos d√©biles, unos seres despreciables. (p. 127)

Ficha técnica

Autor: Agatha Christie
Título: El asesinato de Roger Acroyd
Editorial: Molino
ISBN: 84-272-8507-8
P√°ginas: 165

Luna de Plut√≥n (Dross, 2015)

Presentación

Hola a todos, pues me he animado a seguir escribiendo rese√Īas de libros ya que estoy un tanto desocupado de funciones y tiempo, adem√°s me siento sin ganas de otra cosa que no sea lo que amo hacer. Motivo por el cual seguir√© presente en los blogs ya que es algo que amo compartir con ustedes y que me gusta hacer. En este momento toca escribir sobre un libro que por igual le√≠ hace tiempo y que cuando lo hice me pareci√≥ grotesco ya que un buen youtuber como lo es Dross no debiese haberse metido en el mundo de la literatura ya que sencillamente ya qued√≥ comprobado que no es para √©l. No es un buen escritor. Redactor tal vez pero no escritor es algo que no debe confundirse. El que haga v√≠deos interesantes con redacciones cerradas no quiere decir que sea un buen escritor √ļnicamente lo de Youtube le cay√≥ bien, le sembr√≥ fama pero como escritor no vale la pena comprarle.

A pesar de √©so Dross sigue escribiendo libros, vendi√©ndolos con editoriales conocidas y ganando dinero que no deber√≠a, digo, ¬Ņno te basta con el que te paga Google como para robar tambi√©n a los lectores? sencillamente repulsivo. Desde mi punto de vista de √©ste libro no me animar√≠a a comprar otro libro de √Āngel David Revilla ni aunque me pagaran por ello. Como youtuber es bueno, y he visto pr√°cticamente todos los v√≠deos que ha subido, uniendo a ello con los que ha colaborado u ha aparecido pero no en literatura. All√≠ simplemente es algo a lo cual √©l debe renunciar de manera inteligente puesto que no es para √©l. De hecho ya son varios los youtubers que est√°n viendo en el mundo editorial un negocio para generar recursos y es algo lamentable ya que la literatura est√° bajando de calidad por la est√ļpida man√≠a material de unos tantos. La literatura es muy importante y como para direccionar hacia √°mbitos tontos en los que no tiene nada que decirse la verdad no me gusta.

Se est√°n erigiendo √≠dolos est√ļpidos con grandes multitudes de seguidores, los cuales no tienen nada qu√© decir y pr√°cticamente nada qu√© decir pues no est√°n recibiendo nada que les ayude en su futuro. Todo es del momento. Las redes sociales funcionan como una pedagog√≠a del momento, basado en una imagen temporal en la que lo √ļnico bueno es lo est√©tico pero fuera de all√≠ no. No niego que la oportunidad de publicar tambi√©n es buena pero se deber√≠a buscar al segmento de poblaci√≥n capaz que pueda publicar libros otro tipo de productos valiosos, posibles de otorgar algo productivo a la sociedad y no sencillamente algo del momento. Adem√°s la literatura no deber√≠a ser v√≠ctima del mercado econ√≥mico, no. La literatura es un placer, es un gozo, un privilegio y no un mero ocupar y tirar de la sociedad.

Resultado de imagen para luna de pluton gif

Rese√Īa

Como ya lo mencion√© arriba no es un libro bueno y que por supuesto les pueda recomendar. Es una p√©rdida de tiempo y si lo leyeran y les gustar√° la verdad es que me sorprender√≠an pues sus capacidades de adaptarse son buenas, si no forman parte de mi team por ahora en que no es un libro bueno y que √Āngel David Revilla no deber√≠a ser escritor ni publicado. Entre algunos de los principales fallos que encontr√© en el libro es la ilaci√≥n de las historias y la l√≥gica entre s√≠. De pronto se nos manda a pasajes completamente ajenos con sus personajes de los que se nos dijo anteriormente. Esto se explica en que el presente libro le fue construyendo √Āngel David durante a√Īos y no de una sola vez, como es que debe ser publicado y escrito un libro. La caracterizaci√≥n psicol√≥gica de los personajes entra de manera muy forzada en lo denominado Sci-Fi y eso hace que el libro y la historia no se aprecie.

Entre los personajes que recuerdo son Knaach, Claudia, Hermoso y Precioso que forman parte, podría decirse así del bando bueno de su mundo y por otro se encuentran los malos que son los seres oscuros del mundo de Osmehel Cadamaren. Toda la batalla se da lugar en una galaxia lejana en la que lo bueno y lo malo tienen lugar. Es necesario sin embargo que el bien gane para que el mal no se siga propagando y no sean destruidas las especies de la existencia. Se busca la paz y bienestar de muchos seres. Mi calificación para el libro es de 0 de 5 estrellas. Cero recomendable.

Resultado de imagen para luna de pluton gif

Frases

  1. Al fin, y al cabo, el circo es el √ļnico lugar donde uno puede ser el m√°s feo o el m√°s extra√Īo y ser famoso, admirado y respetado por ello.
  2. ‚ÄĒ¬°Pero por dios, c√°lmate! ¬ŅQu√© acaso no sabes que la verdadera belleza siempre es interior?
    Pero la ogro seguía llorando.
  3. ‚ÄĒ¬ŅNo es maravilloso, DIO? ‚ÄĒmurmur√≥ una voz, estirando un brazo hacia la esfera, sin llegar a tocarla‚ÄĒ. ¬ŅNo es maravillosa la inocencia de los ni√Īos? C√≥mo lo ven, lo saben todo. C√≥mo son las cosas de simples, para ellos.
  4. Son emparedados de moco de cerdo con sudor de trasero de alce. ¬°Son dibujos! Di-bu-jos. ¬°Est√ļpida!
  5. ‚ÄĒ¬°Todo es pol√≠tica, mi querida dama, todo es pol√≠tica!

Ficha técnica

Título: Luna de Plutón
A√Īo: 2015
Autor: √Āngel David Revilla (DrossRotzank)
Editorial: Temas de Hoy
ISBN: 9789507300967
P√°gs. 472

Ciudades de papel (John Green, 2008)

Presentación

Hola a todos espero que est√©n bien. Yo tengo mucho fr√≠o y quisiera no tener que hacer nada y pas√°rmela durmiendo terminando la interesante novela de Agatha Christie, El asesinato de Roger Acroyd, sin embargo no me lo puedo permitir y supongo la tendr√© finalizada para este fin de semana, momento en que les pasar√© la rese√Īa correspondiente. Desde ya les aviso de la nueva novela que comenzar√© y que tiene por t√≠tulo Yo, robot de Isaac Asimov, una novela que me parece tiene que ver con la ciencia ficci√≥n,el mundo futurista y la tecnolog√≠a. Un tema bastante pol√©mico en √©stos tiempos y adem√°s muy acertado.

Resultado de imagen para ciudades de papel gif

Empero en esta entrada tiene por objetivo hablar de un libro que tambi√©n ya le√≠ hace alg√ļn tiempo y que no puedo dejar sin rese√Īa se trata de Ciudades de papel del ingenioso y controversial escritor John Green que public√≥ esta novela en 2008. Despu√©s de Bajo la misma estrella, otra novela que a mi gusto entra dentro de mis favoritas de toda mi existencia.

Rese√Īa

El libro es exquisito. No encuentro una mejor palabra para definirlo y es que siempre me mantuvo atento, concentrado y fijo en lo que ser√≠a el desarrollo de la historia. Tiene humor atinado (que no es negro ni blanco) sino simplemente pertinente, que me hizo re√≠r, tiene relaciones sociales especiales entre los personajes que nos recodar√°n a nuestros propios conocidos y una historia de ensue√Īo entre dos personajes, Margo Spiegelman y Quentin que se conocieron desde peque√Īos pero en realidad nunca se hablaron y viv√≠an en circunstancias de vida muy distintas a pesar de ser vecinos.

Me ir√© hasta mi apreciaci√≥n final del libro ya que narrar lo sucedido ser√≠a un poco spoilear el contenido del libro que de por s√≠ es muy bueno como para tergiversarlo con mis palabras. El final no me gust√≥ ya que considero que Margo y Quentin debieron de haber terminado en una relaci√≥n conducente que todo dirig√≠a a que debiesen estar juntos y vivir el gran amor que mutuamente sent√≠an. Quentin un chico algo distra√≠do y atractivo que contaba con muchas cualidades entre ellas la caballerosidad, el afecto y buen gusto y por otra parte Margo Spiegelman, la principal protagonista de la historia, una chica m√°s que interesante, la Effy Stonem de Skin y cualquier otra serie que quiera personificar a una chica suicida, hermosa y poeta que plasma en el mundo de la cinematograf√≠a la sensibilidad, sensualidad y pasi√≥n de todo su ser. Un personaje del que me enamor√© y qued√© profundamente cautivado por lo que su actuaci√≥n implica para m√≠.

Una chica que a pesar de mostrarse normal para todos viv√≠a en una grave depresi√≥n que no le permit√≠a lidiar con lo que al mundo se refiere. Alfred Sch√ľtz le llamaba “mundo de vida”. Para ella era sencillamente imposible ser normal en lo que consideraba “ciudades de papel”, con personas que ten√≠an sentimientos  y acciones de papel, fr√°giles que se pod√≠an romper con la punta adecuada y que ella en su vulnerabilidad no era apreciada y amada como se debiera. ¬ŅNo es acaso que as√≠ es un poeta, no es el ego√≠smo una de las principales cualidades de un poeta? Margo siempre fue incomprendida y aunque anduvo con ni√Īos de su edad en su infancia conforme fue creciendo se dio cuenta de su lugar en el mundo y que no pod√≠a aparentar algo que no era. Simplemente o ten√≠a que triunfar o desaparecer. Como todo poeta prefiri√≥ desaparecer ya que en la lucha con el mundo hay much√≠simas trabas que impiden la posibilidad del ser y huir en cambio es la protesta silenciosa por la que se cambia el mundo (v√©ase la vida de Arthur Rimbaud en sus √ļltimos a√Īos).

Ella siempre tuvo admiraci√≥n y atracci√≥n por Quentin, su vecino qui√©n por igual sent√≠a algo por ella pero nunca era capaz de confesarlo. La novela nos muestra lo que se dio entre ambos, no numerosos hechos pero s√≠ tan significativos como para hacer un best seller y que ser√° una novela de literatura juvenil muy famosa entre adolescentes que se sentir√°n identificados y la promover√°n por su autenticidad. Como dec√≠a no me pareci√≥ que John Green escribiera as√≠ el final de Quentin con Margo, es como si dijera que seres excepcionales como Margo nunca ser√°n amados y que su lugar en el mundo es la soledad. Tal vez es verdad pero es que ¬Ņacaso no rompe √©so un poco m√°s el coraz√≥n, no hace eso a veces la literatura, nos deja un poco m√°s rotos? Podr√≠a tener que ver con √©so pero tambi√©n John Green mencion√≥ al respecto del final que ten√≠a que ver con una experiencia muy significativa para √©l que se dio en Dakota del Sur con relaci√≥n a Emily Blejwas, y es que si ella es la verdadera Margo Spiegelman me gustar√≠a conocerla desde ya.

Resultado de imagen para ciudades de papel gif

John Green es un fascinante escritor a qui√©n he admirado desde lo primero que han le√≠do mis ojos y es que todo lo que produce es tan de ensue√Īo que no puede pasar desapercibido. Espero que ustedes tambi√©n fieles seguidores de Green. Es una literatura que promueve buena vibra, valores positivos y hermosos mensajes que mejoran nuestra vida. Siempre he pensado que el contenido de lo que escribe Green es filos√≥fico en la tesitura de que permite expandir el horizonte en m√ļltiples reflexiones que antes no hab√≠amos considerado y que son claras en lo que a realistas se refiere. Lo dice con las palabras correctas y sin interpretaciones arbitrarias que lo pudieran arruinar. Un fiel conocedor de la publicaci√≥n, del amor y de la vida humana.

Me gustar√≠a que hubiese una continuaci√≥n para Ciudades de papel ya que quiero saber lo que acontece con Margo y Quentin y los amigos de Quentin, Radar, Lacey y Ben. J√≥venes reci√©n egresados de los estudios medio superiores y que ahora ingresar√°n a estudios superiores con la finalidad de realizar su vida y concluir una √©poca adolescente en que muchas locuras tuvieron lugar. Es algo bello de la adolescencia que lo alcanzo a apreciar pero que en lo particular no tuve la oportunidad de vivir. Saben que tambi√©n entre mis rese√Īas ustedes pueden conocerme un poco. Espero con ah√≠nco la continuaci√≥n de la novela si es que existe o piensa escribir Green, mi apoyo total.

Es innegable que los personajes de esta novela no tengan relaci√≥n con Hazel Grace Lancaster y Augustus Waters ya que se visualiza aunque no a simple vista pero si en algunas de las cualidades de Q y de Margo, por ejemplo, el car√°cter, la sensibilidad, el amor, etc. Es un libro bell√≠simo que se los recomiendo y no puede faltar en sus libros favoritos o de prioridad. Mi calificaci√≥n para el libro es de 3 de 5 estrellas.

Resultado de imagen para ciudades de papel gif

Frases

  1. La perfección se queda inmóvil mientras los mortales pasan de largo.
  2. ‚ÄĒMuy interesantes tus may√ļsculas ‚ÄĒle dije. ‚ÄĒS√≠, creo firmemente en las may√ļsculas aleatorias. Las reglas de las may√ļsculas son muy injustas con las palabras que est√°n en medio.
  3. Todos los chicos de papel bebiendo cerveza que alg√ļn imb√©cil les ha comprado en la tienda de papel. Todo el mundo enloquecido por la man√≠a de poseer cosas. Todas las cosas d√©biles y fr√°giles como el papel. Y todas las personas tambi√©n. He vivido aqu√≠ dieciocho a√Īos y ni una sola vez en la vida me he encontrado con alguien que se preocupe de lo que de verdad importa.
  4. La escuela no es ni una democracia ni una dictadura. Tampoco como suele creerse, un estado anárquico. La escuela es una monarquía por derecho divino.
  5. Su m√ļsica es literalmente la prueba m√°s convincente de la existencia de Dios que ha encontrado jam√°s.
  6. “Sino me encuentras al principio no te descorazones, sino estoy en un lugar me hallar√°s en otro, en alguna parte te espero” Whitman
  7. ‚ÄĒEst√° tan tarado que a veces acaba siendo un genio ‚ÄĒme dijo Radar.
  8. Mi madre me habl√≥ una vez de un ni√Īo loco con el que trabajaba. Hab√≠a sido un ni√Īo completamente normal hasta los nueve a√Īos, cuando muri√≥ su padre. Y aunque es evidente que a un mont√≥n de ni√Īos de nueve a√Īos se les muere el padre, y la mayor√≠a no se vuelven locos, supongo que aquel ni√Īo fue una excepci√≥n.
  9. Se me ocurre que Whitman podr√≠a ser una nota de suicidio. Pienso en versos que hab√≠a marcado: “Y morir es algo distinto de lo que muchos supusieron y de mejor augurio”. “Que el lodo sea mi heredero, quiero crecer del pasto que amo / Si quieres encontrarte conmigo, b√ļscame bajo la suela de tus zapatos.
  10. ‚ÄĒBueno, me dejo este libro de poemas antes de‚Ķ desaparecer. Le tend√≠ el libro y la Doctora Holden empez√≥ a hojearlo despacio. Mientras pasaba las p√°ginas le dije: ‚ÄĒ He dado muchas vueltas a los versos marcados. Al final del “Canto de mi mismo” marca eso sobre la muerte. Eso de “si quieres encontrarte conmigo, b√ļscame bajo la suela de tus zapatos”. ‚ÄĒ Te dej√≥ este libro ‚ÄĒdedujo la doctora Holden en voz baja. ‚ÄĒS√≠ ‚ÄĒ le contest√©. Sigui√≥ pasando las p√°ginas y se√Īal√≥ con la u√Īa una cita marcada en fluorescente verde. ‚ÄĒ ¬ŅQu√© es esto de los goznes? Es un gran momento en el poema, en el que Witman‚Ķ Bueno, lo oyes gritarte: “¬°Abre las puertas! De hecho, ¬°arr√°ncalas!” ‚ÄĒMe dej√≥ algo dentro de la bisagra de mi puerta. La doctora Holden se r√≠o. ‚ÄĒWow. inteligente. Pero es un poema muy bueno‚Ķ No me gusta nada que se reduzca a una lectura literal. Y parece que ha reaccionado muy enigm√°ticamente ante un poema que al final es muy optimista. El poema trata de nuestra conexi√≥n, de que todos compartimos las mismas ra√≠ces, como hojas de hierba. ‚ÄĒPero, bueno, por lo que marc√≥, parece una especie de nota de suicidio ‚ÄĒLe dije. La doctora Holden volvi√≥ a leer las √ļltimas estrofas y me miro. ‚ÄĒ Es un gran error resumir este poema en algo sin esperanza. Espero que no sea el caso Quentin. Si lees todo el poema, no entiendo c√≥mo puedes llegar a otra conclusi√≥n que la de que la vida es sagrada y valiosa. Pero‚Ķ qui√©n sabe. Quiz√°s echo un vistazo para encontrar lo que estaba buscando. A menudo leemos los poemas as√≠. Pero si fue as√≠, malinterpreto totalmente lo que Whitman estaba pidi√©ndole.
  11. Me sentía totalmente al margen de aquella porquería, de aquel rollo de que se acaba la escuela y tiene que quedar claro que en el fondo todos nos queremos mucho.
  12. Orinar es como un buen libro: cuando empiezas, es muy, muy difícil parar.
  13. Hay mucha gente. Resulta sencillo olvidar lo lleno de personas que esta el mundo, abarrotado, y cada una de ellas es susceptible de ser imaginada, y por lo tanto de imaginarla mal.

Adaptación cinematográfica

Al respecto de la adaptaci√≥n de Jake Schreier me gust√≥ sin embargo no puedo decir que fue buena. Lo √ļnico reconocible de esta es el reparto que se constituye por Cara Deleveigne y Nat Wolff pero fuera de all√≠ no puedo hacer mayor comentario. Para leer mi rese√Īa completa dar click aqu√≠.

Ficha técnica

Autor: John Green
Título: Ciudades de papel
Editorial: Nubes de tinta
P√°ginas: 368
Traductor: Noemi Sobregues Arias

Educaci√≥n superior y globalizaci√≥n, educar, ¬Ņpara qu√©? (Amparo Ruiz del Castillo, 2006)

Presentación

Resultado de imagen para educacion superior y globalizacion educar para queEste libro pertenece al área de la educación, crítica, análisis e investigación sin embargo no por ello para aquéllos amadores de la lectura no nos resultará una buena propuesta y producto que nos dejará muchas reflexiones en mente. La autora es Amparo Ruiz del Castillo, una famosa académica y escritora que nos muestra en éste primero el resultado de una larga investigación y lucha personal en la que ha participado.

Rese√Īa

La autora Amparo Ruiz del Castillo (una acad√©mica reconocida en el campo de la investigaci√≥n) nos brinda en el presente libro un ejercicio de reflexi√≥n al respecto de diversos temas que est√°n relacionados entre s√≠. Primero nos habla de la condici√≥n de la cual son v√≠ctimas y privilegiados los j√≥venes universitarios ya que casi siempre se hallan en un terreno de disputa pol√≠tica en la que pocas veces tienen voz y voto. Casi siempre son otros poderes superiores y en complicidad los que deciden las formas, cambios, en Resultado de imagen para educacion superior y globalizacion educar para quefin, la rector√≠a de cierta universidad. Amparo Ruiz del Castillo menciona en especial a la OCDE como un organismo internacional que deriva leyes y estatutos por los cuales deben guiarse las universidades y institutos de educaci√≥n superior y que casi es siempre un negocio y una mentira. Negocio porque √©stas y √©stos responden casi siempre a los intereses empresariales y mentira ya que la llamada calidad o proceso educativo no es m√°s que un eufemismo estacionario en el que se realizan m√ļltiples funciones y actividades que no corresponden a las estipuladas curricularmente.

Amparo habla de los diferentes tipos de universidades que fungen en nuestro pa√≠s como lo son las p√ļblicas, aut√≥nomas, tecnol√≥gicas, entre otras y que cada una de ellas ya se hallan bajo esta complicidad del mercado empresarial insinuado. Claro est√°, sus naturalezas “pertenecen a otro orden” sin embargo se alinean con lo que tienen que cumplir a final de cuentas en los perfiles profesionales que hagan de sus alumnos. Mi exprofesora de epistemolog√≠a mencionaba que lo que se hac√≠a en M√©xico era la mano de obra calificada y que las instituciones a√ļn as√≠ con su prestigio en realidad reflejaban √©so y s√≥lo unas cuantas como el Tecnol√≥gico de Monterrey pod√≠an tomar otras rutas en lo que a cargo se refiere. Amparo cuestiona seriamenResultado de imagen para educacion superior y globalizacion educar para quete la funci√≥n de la Universidad Nacional Aut√≥noma de M√©xico pues esta se ha prestado a diferentes intereses medi√°ticos sin poner de antemano la atenci√≥n a los estudiantes, principios pol√≠ticos, espirituales, etc. que ayuden a todo una sociedad. Esto es algo que personajes como Justo Sierra y Vasconcelos lucharon durante mucho tiempo como para que cualquier persona, como Francisco Barn√©s llegara y vendiera en sectores la universidad en departamentos particulares y quedara en duda lo grande de su autonom√≠a.

El libro me gust√≥. Particularmente el tema de la autonom√≠a es uno del que disfruto (de hecho durante mis estudios superiores pensaba realizar mi tesis al respecto de la autonom√≠a universitaria y el papel de los estudiantes) y que me parece muy importante para M√©xico hoy d√≠a. M√©xico ha vivido momentos serios como el del 68 que han movido a la acci√≥n. Despu√©s de este movimiento distintos instituciones y universidades se abrieron dando posibilidad de albergue a cientos de estudiantes que siempre han demandado el acceso a la universidad como un sentido de liberad y derecho. Otro movimiento m√°s es el de 1999 que la UNAM disput√≥ por casi un a√Īo donde los estudiantes se manifestaron y exigieron cambios a la rector√≠a. Casi siempre son √©stos los que se han movido activamente y de alguna forma se pueden relatar logros con base al discurso logrado. La autonom√≠a es algo que a√ļn la universidad debe recuperar, que debe abrir al di√°logo y que debe sostener en torno a su importancia. Algo que en M√©xico por las m√ļltiples reformas pol√≠ticas y econ√≥micas la tiene sujetada pero que se tiene que deslindar de ello, ya que la ciencia en su funci√≥n √©tica no debe ser un juguete usado por la pol√≠tica local o politiquer√≠a que s√≥lo anticipe prop√≥sitos de uso personal.

La historia de M√©xico desafortunadamente siempre ha sido y puede ser contada as√≠. Donde distintos personajes y hechos hist√≥ricos han explotado al pueblo mexicano y las leyes existentes con el fin de generar o desviar recursos y no ayudar, avanzar. Es hasta hoy cuando M√©xico ha sentido la cuerda en el cuello por culpa de una multitud de ineptos que se tiene que avanzar seg√ļn el capitalismo. Todo esto es gasto monetario, de trabajo y de muchos otros campos que tienen que ver de cierta manera con la educaci√≥n superior. Como les mencionaba al inicio todos los temas que menciona Amparo est√°n relacionados entre s√≠ y es importante ver a caResultado de imagen para educacion superior y globalizacion educar para queda uno seg√ļn su rama. De alguna manera este tipo de libros se dedica o se brinda m√°s hacia especialistas en el √°mbito de la educaci√≥n pero porqu√© no, tambi√©n para cualquier curioso que quiera saber de todo un poco. En este sentido es que lo recomiendo ampliamente para todos aqu√©llos lectores que no ponen prejuicios en sus lecturas como yo y que descubrir√°n y descifrar√°n nuevos paradigmas o realidades que tal vez no conoc√≠an.¬†Mi calificaci√≥n para el libro es de 1 de 5 estrellas.

Frases

  1. Por si fuera poco, Ram√≥n de la Pe√Īa, titular del Instituto Nacional para la Evaluaci√≥n de los Adultos (INEA) y presidente del Consejo Nacional de Educaci√≥n para la Vida y el Trabajo (Conevyt), a partir de abril del 2001, responsable por tanto de la educaci√≥n de m√°s de 36 millones de mexicanos analfabetas y en rezago educativo, sostuvo que “saber, verse bien y tener contactos relevantes, son la clave del √©xito”. (p. 19)
  2. Tal “an√©cdota” se produjo durante una gira que el primer mandatario realiz√≥ por el estado de M√©xico y en la cual inaugur√≥ la Universidad Tecnol√≥gica del Sur. El gobernador del estado, C√©sar Camacho Quiroz, dispuso el traslado de m√°s de seis mil campesinos, mujeres, ni√Īos, y beb√©s de pocos d√≠as de nacidos “que oyeron hablar de excelencia acad√©mica, tecnolog√≠a, y modernos laboratorios cuando ellos, los hombres del campo, seg√ļn encuesta al paso, ni siquiera saben leer y escribir”. (p. 69)
  3. En el √°mbito educativo, habr√° que recordar que si bien en la educaci√≥n primaria est√° encubierto un alto porcentaje de la demanda, miles de ni√Īos no tienen acceso porque ni siquiera est√°n en condiciones de “demandar” el ingreso, que cada a√Īo se “incorporan” al rezago educativo m√°s de 800 mil j√≥venes, y adem√°s, que en el segundo examen de ingreso a la UNAM realizado en julio de 1998, se admiti√≥ a 6 mil 572 estudiantes de un total de 42 mil 706 que lo presentaron; estos junto con los aceptados en mayo suman 11 mil 300, de un total de m√°s de 80 solicitudes entregadas. (p. 100)
  4. En esta interpretaci√≥n se pervierte uno de los sentidos esenciales de la universidad: ser el espacio generador de nuevos conocimientos y pensamiento cr√≠tico, para convertirla en un mercado de saberes computarizados a donde puede acudirse para “seleccionar” algunos talentos y hacer investigaci√≥n por encargo de empresas transnacionales. (p. 194)
  5. Los estudiantes en huelga desde el 20 de abril de 1999 al 6 de febrero del 2000, pusieron de manifiesto, en su oposici√≥n al Reglamento General de Pagos, al Ceneval y a las Reformas del 97, el tipo de Universidad que la burocracia de la UNAM quiere imponer para “el pr√≥ximo milenio”. Un proyecto que por lo dem√°s esta pensado para las universidades p√ļblica del pa√≠s y que, en tanto “mandato” de organismos internacionales, lo es tambi√©n para el resto de Am√©rica Latina.

    Un proyecto que pone en tela de juicio la autonom√≠a universitaria y la libertad de c√°tedra, consideradas como obst√°culo para la aplicaci√≥n puntual de las “recomendaciones” de los organismos internacionales. (p. 230)

Ficha técnica

Resultado de imagen para educacion superior y globalizacion educar para queAutor: Amparo Ruiz del Castillo
T√≠tulo: Educaci√≥n superior y globalizaci√≥n, educar ¬Ņpara qu√©?
ISBN: 968-856-967-4
P√°gs. 2006
Editorial: Plaza y Valdés
P. V. P. 200 pesos

Confesiones de Michael Jackson (Shmuley Boteach, 2000)

Presentación

Hola a todos, este libro por igual ya tiene alg√ļn tiempo que lo le√≠ y tambi√©n entran de los de mis favoritos. El g√©nero del libro es autobiograf√≠a y hist√≥rico, que es de los que m√°s me gustan y mucho m√°s cuando se trata de una persona tan enorme para m√≠ como lo es Michael Jackson. Jackson el rey del pop, el √≠dolo estadounidense, el que pone a todos los cuerpos a bailar y cantar. Un ser humano extraordinario que con s√≥lo su presencia seduc√≠a multitudes y a la par de sus pasos enganchaba directamente a la pasi√≥n. Michael adem√°s de ser un inmenso artista tambi√©n fue una gran persona y eso es lo que tratar√© de insinuar en esta rese√Īa de este libro. El libro en realidad es una entrevista larga que le tom√≥ el rabino Shmuley Boteach con qui√©n acomod√≥ una relaci√≥n homoer√≥tica y espiritual.

Resultado de imagen para Michael jackson gif

Se supone que lo que hizo Boteach no era legal, de hecho no lo fue porque todas las grabaciones que se realizaron con Michael ten√≠an que ver con un borrador de publicaci√≥n y no precisamente con un libro como lo hizo Boteach, y de hecho antes de su publicaci√≥n no avis√≥ a familiares ni conocidos de lo que iba a hacer. A mi criterio fue una b√ļsqueda de fama que ya de por s√≠ era caracter√≠stica del rabino. Pero como dicen todo se paga as√≠ que se lo dejo al karma, adem√°s se lo hizo al rey del pop. Sabr√° √©l c√≥mo le va. Pese a todo el libro es demasiado impresionante, te deja ver la inmensidad de artista y humano que fue Michael, sumamente recomendable.

Presentación

El libro me lo regal√≥ hace a√Īos mi pap√° y a√ļn lo conservar√© y lo seguir√© haciendo. Claro, a menos que alguien lo quiera y se lo prest√© para que lo pueda leer. De inicio me gustar√≠a comentar algo que tal vez es marginal pero que para m√≠ tiene sentido y es que cuando nac√≠ y se me buscaba colocarme un nombre una de las opciones era Michael, de esto no tiene mucho tiempo que me enter√© y me enoj√© hasta cierto punto el porqu√© no me lo hab√≠an comentado antes mis padres. Finalmente me qued√© en Giovany Lara Pi√Īa pero no niego que si me hubiesen puesto Michael ser√≠a para m√≠ todo un honor llevar el nombre del rey del pop. En fin, es s√≥lo un dato que les quer√≠a compartir y que para m√≠ a√ļn sigue teniendo un significado. Cabe decirse que soy alguien que cree en las cosas no como coincidencias sino que por alg√ļn destino o futuro o huella que acontecen los sucesos.

Resultado de imagen para Michael jackson gif

¬ŅQui√©n fue Michael Jackson? tal vez la pregunta correcto es ¬Ņqui√©n es Michael Jackson? puesto que qui√©n puede negar que una de las almas m√°s estremecedoras, escandalizadas y fant√°sticas en los medios de comunicaci√≥n ha muerto. Ya lo dice Isabel Allende en su trilog√≠a¬†Memorias de √Āguila y Jaguar¬†sobre la muerte, “s√≥lo ha muerto de qui√©n ya no se habla. El artista vive para siempre”. Michael fue una de las figuras de la m√ļsica que de cierta manera desde chico me interes√≥ y eso que b√°sicamente s√≥lo identificaba¬†Thriller, sin mayor inter√©s en otras composiciones musicales hasta que poco a poco me he ido acercando a √©l por una u otra raz√≥n. Ahora que puedo leer bien y miro este libro me doy cuenta no s√≥lo del gran artista que estamos hablando sino tambi√©n de un ser humano excepcional como √©l.¬†A la altura de Van Gogh, Alejandra Pizarnik, entre otros.

Conforme van pasando las p√°ginas me fui sorprendiendo con este libro de corte biogr√°fico, y es que las respuestas que daba Michael Jackson quedaron plasmadas ante las m√ļltiples entrevistas y videograbaciones que le realiz√≥ el jud√≠o Shmuley Boteach, por lo que lo que estamos leyendo es la viva palabra del rey del pop. Y no es s√≥lo eso sino que las respuestas que dan son asombrosas, motivantes, estimulantes, etc. nos llevan a pensar en el pasado tan doloroso que ha vivido Michael y el tipo de mundo que el desear√≠a para los seres humanos. Uno d√≥nde s√≥lo reinara el amor y nos quitaramos de cosas sin importancia que s√≥lo nos limitan y nos est√°n destruyendo. Puede decirse que el pensamiento y vida de Michael estuvo adelantado a su √©poca.¬†No era un hombre de este mundo.

Resultado de imagen para Michael jackson gif

Habla de su m√ļsica, de la amistad, de la importancia que ten√≠a para √©l Dios y de muchos temas. Por ejemplo en un inicio se habla de una infancia tortuosa que vivi√≥ a lado de su padre, qui√©n quiso al final de cuentas que Michael cumpliera todos los complejos art√≠sticos que siempre a √©l le hab√≠an perseguido como fantasmas. Al ver el talento o reconocerlo en su hijo decidi√≥ explotarlo a c√≥mo diera lugar. Tiene un polo positivo y un polo negativo ya que Michael lleg√≥ a ser el rey del pop, excepcional y que sin duda llenaron el coraz√≥n de su madre en muchas ocasiones pero por otra el padre se lleg√≥ a convertir en el monstruo asqueroso del que Jackson ten√≠a miedo hasta de acercarsele. Se desdibuj√≥ brutalmente la relaci√≥n de padre-hijo por una de entrenador-artista vulnerable. Algo muy parecido sucedi√≥ con Gloria Trevi y Sergio Andrade donde se aprovechan de j√≥venes estrella y los explotan laboralmente con tal de conseguir la mayor plata posible. Finalmente rob√°ndoles no s√≥lo dinero sino tambi√©n ilusiones, tiempo y oportunidades de su vida.

Michael en varias ocasiones decide evitar el tema de su padre pues considera que no puede seguir con √©so. Simplemente le pone mal tocarlo. Con su madre sucede algo parecido ya que la madre siempre de alguna forma fue la c√≥mplice y madre abusada y sumisa del padre. Una historia familia m√°s que dif√≠cil. Pese a √©so la voz de Michael Jackson se hace ver y luce como nunca antes. Su debut en The Jackson 5 y despu√©s solista y emprendedor de una carrera sin igual. Habla de sus canciones, lo complejo que le resultaba estrenar alguna canci√≥n por todos los pensamientos y mensajes que le rodeaban y que le dictaban un criterio que le hac√≠an hacerse sentir inc√≥modo. Y es que Michael fue testigo de Jehov√° y no pod√≠a permitirse cierto lenguaje o comportamiento, hecho por el cual sali√≥ expulsado seg√ļn tengo entendido.

Resultado de imagen para Michael jackson gif

Para Michael, ya lo he mencionado era importante Dios y la religi√≥n as√≠ que muchas veces se acat√≥ a lo que le dec√≠an. A saber cu√°ntas canciones no saco a la luz por √©sa restricci√≥n constante ideol√≥gica. Pero bueno, las canciones hermosas que podemos disfrutar son variadas y no nos cansamos de escucharlas. Tambi√©n habla de sus conciertos, lo solo que sent√≠a y a veces lo enorme igualmente, su pensamiento con respecto a los ni√Īos. Aqu√≠ conviene explicarlo, Michael consideraba que la humanidad deber√≠a de ser como un ni√Īo que no guardara rencor ni odio y que as√≠ evolucionar√≠amos, Michael tambi√©n fue un profeta y un vocero de la transici√≥n espiritual de los seres humanos, para trascender en la galaxia como una raza m√°s inteligente, con todo lo que se ha escrito y investigado hasta el momento qui√©n podr√≠a negarlo.

Tambi√©n se habla de un tema que no quer√≠a tocar porque es muy doloroso pero necesario, parte del mensaje y de la vida de este gran artista. Las drogas. Drogas que llevaron a la muerte a Michael. ¬ŅPor qu√© el rey del pop deber√≠a consumir tanta droga si lo ten√≠a todo? es lo que algunos podr√≠an pensar pero como ya lo he dicho Michael no era cualquier persona, era un ser excepcional que sent√≠a y percib√≠a las cosas de una muy diferente a la media por lo que las cosas le afectaban directamente en una diferente proporci√≥n. Michael siempre fue una persona en disgusto con su apariencia f√≠sica, como Alejandra Pizarnik, por lo que recurri√≥ a muchos tratamientos buscando la soluci√≥n a su situaci√≥n de complejos, aceptaci√≥n y autoestima. El tratamiento al que lleg√≥ fue uno para hacerse la piel blanca por medio de un virus que iba decolorando la piel pero a su vez generando un deterioro en ella y en todo el sistema org√°nico en general. Sumado a √©so el gran estr√©s como artista y por dentro en su mundo imposible fue lo que llev√≥ a la muerte a esta enorme persona.

Resultado de imagen para Michael jackson gif

Recurrir a las drogas fue lo que le qued√≥ de primera mano. Le hac√≠a olvidar por momentos sus problemas y le relajaban hasta que ya no pudo m√°s y posiblemente le fue suministrada una sobredosis o el mismo se la indujo. Un 25 de junio falleci√≥ el rey del pop y la noticia no pod√≠a ser menos. Detuvo el mundo por instantes, como deb√≠a ser. Hab√≠amos perdido entonces a un gran ser humano y en parte era culpa de todos por no haber valorado lo que se nos fue dado, como sea terminamos asesinando a los profetas y seres divinos que buscan mejorar el mundo. La manera en la cual se manejo el asunto no fue de mi gusto, no se le dio la importancia suficiente a la despedida del rey del pop. Fue un libro con el que llor√© de verdad, porque me arrepent√≠ de no haberlo conocido en persona, no haber tenido, es m√°s no haber buscado aqu√©l encuentro que ser√≠a excepcional y que estaba en mi posibilidad pues en √©se entonces yo ten√≠a 15 a√Īos. Lo mismo me pas√≥ cuando falleci√≥ Facundo Cabral, es como si hasta despu√©s me doy cuenta de un gran olvido imperdonable que comet√≠ y en el que pude haber puesto al menos mi granito de arena, ¬Ņc√≥mo dejar ir algo tan grande?

Lloré, reí, me adentré, me entretuve y hasta me enojé con el libro. Es imperdible. Se los recomiendo mucho. Mi calificación para el libro es de 3 de 5 estrellas.

Frases

  1. ‚ÄĒPues en cambio en la tradici√≥n jud√≠a celebrar el cumplea√Īos es muy importante ‚ÄĒle cont√© yo‚ÄĒ. Es el d√≠a en que viniste al mundo, celebras tu existencia. Tenemos que crecer con cada a√Īo que cumplimos, y como crecer siempre resulta doloroso, no deber√≠a ser algo que se viva en solitario, sino una experiencia compartida.
  2. Le habl√© de uno de los aspectos en que m√°s se diferencian el juda√≠smo y el cristianismo, que no es tanto la divinidad de Jes√ļs, como la creencia de su perfecci√≥n. Cuando los cristianos plantean la pregunta t√≠pica de “¬Ņqu√© habr√≠a hecho Jes√ļs?”, lo que est√°n haciendo es utilizar un modelo de perfecci√≥n que gu√≠a sus acciones, lo que a mi juicio lleva a mucha gente a sentir que nunca alcanzar√° esa abrumadora meta de la perfecci√≥n absoluta.
  3. Despu√©s de la cena me di cuenta de algo muy interesante: Michael hab√≠a tra√≠do una pel√≠cula para entretener a los ni√Īos y fuimos todos al cuarto de estar para verla; Michael pr√°cticamente se sent√≥ encima de las manos, como para dejar bien claro que no estaba haciendo nada y no ten√≠amos nada que temer por el hecho de que estuviera cerca de nuestros hijos.
  4. … Se mud√≥ a Indiana y forma a su propia familia, trabajaba largas horas en una planta de laminaci√≥n de acero, un trabajo que te destroza los pulmones y atenaza el esp√≠ritu, todo para poder mantener a su numerosa familia. ¬ŅAcaso es realmente tan extra√Īo que le costara expresar sus sentimientos? ¬ŅTan misterioso resulta que endureciera su coraz√≥n y erigiese una muralla emocional a su alrededor? ¬ŅQu√© otra opci√≥n le queda a un hombre cuando su vida es una lucha constante para tan s√≥lo ir tirando? Y, lo primero de todo: ¬Ņes tan raro que nos exigiera tanto a sus hijos para que triunf√°ramos como artistas y librarnos as√≠ de una vida que ‚ÄĒa √©l le constaba‚ÄĒ estaba llena de indignidad y miseria? He empezado a darme cuenta de que incluso la extrema dureza con que nos trataba era una forma de amor, imperfecto si se quiere, pero amor a fin de cuentas. Me exig√≠a lo indecible porque me quer√≠a, porque quer√≠a que ning√ļn hombre mirara jam√°s por encima del hombro a ninguno de sus hijos.
  5. Lo que más corrompió la vida y la carrera de Michael fue su creencia de que él no era como la gente normal sino más elevado, más sensible, que sufría más, y por tanto no tenía que someterse a las rígidas normas tradicionales que dictan lo que está bien y lo que está mal.
  6. Estaba lleno de imperfecciones y probablemente fue culpable de pecados muy serios y terribles para los que tal vez no exista redenci√≥n posible, pero ¬°Dios m√≠o, c√≥mo sufr√≠a! Y, aunque eso no es excusa porque no se puede intentar aliviar el propio dolor utilizando a otros y siempre ser√° responsable de sus propias acciones, a pesar de todo, ¬Ņacaso anulaba aquello todo lo bueno que hab√≠a tratado de inspirar a los dem√°s?
  7. Shmuley Boteach: Pero al mismo tiempo le segu√≠as teniendo miedo a tu padre… ¬ŅC√≥mo se explica eso?
    Michael Jackson: Por aquel entonces ya no era mi mánager, aunque si se llevaba una comisión, y estaba mucho más calmado, y orgulloso de mí aunque no lo dijera.
    SB: ¬ŅPero tu quer√≠as o√≠rlo de sus labios?
    MJ: Lo necesitaba.
    SB: ¬ŅM√°s que de ninguna otra persona en el mundo?
    MJ: Si…
    SB: Pero nunca dec√≠a nada, y sigue sin decir nada, ¬Ņno? ¬ŅCree que eres la estrella m√°s famosa del mundo o todav√≠a sigue pensando que en realidad no acaba de hacerse del todo a la idea?
    MJ: Lo sabe, pero le cuesta hacer cumplidos y eso es lo que me hizo tan perfeccionista, estar siempre intentando impresionarlo. Se sentaba entre el p√ļblico y te pon√≠a una cara as√≠, hacia… [Michael imita la cara que pon√≠a su padre] y es que lo mirabas y no te llegaba la camisa al cuerpo, y te dec√≠as a ti mismo: “No puedo meter la pata, como meta la pata nos va a matar”. Y al final toda la gente aplaud√≠a, pero √©l dec√≠a: “Te vas a ganar una buena, ¬°c√≥mo se te ocurre meter la pata as√≠!. Y t√ļ pensando: “¬°Dios. se me va a caer el pelo cuando acabe la actuaci√≥n!”.
  8. SB: Todos tenemos problemas con nuestro aspecto. Mira, yo por ejemplo con esta barba alborotada: cuando hago televisión, la gente con la que trabajo siempre me aconseja que me la recorte, hasta que me la quite, pero mi religión no me permite cortármela y por eso sigue ahí, creciendo.
    MJ: ¬ŅTe gustar√≠a cortarte la barba?
    SB: S√≠, la verdad es que s√≠. No del todo ¬Ņeh?, pero recort√°rmela, s√≠. Pero Dios y mi religi√≥n son m√°s importantes que mi aspecto f√≠sico.
    MJ: ¬ŅY de verdad que no puedes?
    SB: En resumidas cuentas, no. Me la recojo por aqu√≠. Claro que hay muchos rabinos que si se cortan la barba, y otros que no…
    MJ: Y si se la cortan, ¬Ņeso va contra las normas?
    SB: La interpretaci√≥n de las normas depende del rabino. La Biblia dice que no debes ponerte una hoja afilada en la cara y hay gente que lo interpreta de manera literal y se afeita con maquinilla el√©ctrica, pero no con la tradicional, que tiene filo. Y para otros el significado del vers√≠culo es que no debes usar ning√ļn tipo de objeto cortante sobre la cara, nada que pueda cortar la barba. Eso s√≠, ¬Ņsabes lo que dice mi mujer, Debbie? “No me cas√© con un hombre que anda todo el d√≠a preocupado de seguir las normas que dicta la sociedad, me cas√© con un hombre al que quer√≠a respetar y t√ļ eres rabino, si√©ntete orgulloso de lo que eres”.
  9. MJ: Me ense√Ī√≥ muchas cosas de la cultura jud√≠a y nunca olvidar√© cuando, siendo yo a√ļn todav√≠a muy peque√Īo, aterrizamos en Alemania y de repente se qued√≥ muy callada. Yo le pregunte:
    ‚ÄĒ¬ŅQu√© le pasa, se√Īora Fine?
    Ya sabes como son los ni√Īos, que se dan cuenta en seguida cuando a su madre le pasa algo… Y ella me respondi√≥:
    ‚ÄĒ No me gusta este sitio.
    ‚ÄĒ¬ŅPero por qu√©?
    ‚ÄĒPor que aqu√≠ mucha gente sufri√≥ de un modo horroroso.
    √Čsa fue la primera vez que o√≠ hablar de los campos de concentraci√≥n. Ella me lo cont√≥ porque yo hasta ese momento no sab√≠a nada del asunto. Nunca olvidar√© la sensaci√≥n que me produjo. Rose se quejaba de que all√≠ ten√≠a fr√≠o todo el rato, de que era como si pudiese sentir todo aquel sufrimiento. Era maravillosa, fue ella la que me introdujo en el fascinante mundo de los libros y la lectura y estoy seguro de que ser√≠a otra persona si no la hubiera conocido; le debo mucho y por eso le voy a dedicar mi nuevo disco.
  10. MJ: Para m√≠ lo que no tiene sentido es que Dios los ponga a prueba con el fruto del √°rbol prohibido: Si eres Dios ya sabes cual va a ser el resultado. Y, si eres Dios ¬Ņpara que poner a prueba a unas criaturas que supuestamente has creado perfectas y por tanto incapaces de cometer de ning√ļn error? ¬ŅY por qu√© juzgar y mostrarse tan iracundo con ellos y expulsarlos y tentarlos a trav√©s de la serpiente? ¬ŅHar√≠a Dios semejante cosa? ¬ŅLes har√≠a yo eso a tus hijos? No, no se los har√≠a. No es que est√© tratando de juzgar a Dios, ni criticarlo en modo alguno, pero a veces creo que es todo simb√≥lico y el prop√≥sito de la historia es ense√Īarnos ciertas lecciones.
  11. Puede que empiece por hacer cosas malvadas, pero al final acaban siendo malvados. Un famoso fil√≥sofo jud√≠o llamado Maim√≥nides dijo que “El h√°bito acaba por convertirse en una segunda naturaleza” y el hombre acaba fundi√©ndose con lo que hace formando un √ļnico todo y, por tanto, quien hace el mal acaba siendo malo.
  12. SB: Los que juzgan a los dem√°s son siempre estrechos de miras, gente que busca defectos a todo. ¬ŅC√≥mo es que pasamos de ser grandes a ser peque√Īos, Michael? A medida que vamos cumpliendo a√Īos, nuestro cuerpo crece, pero a menudo nuestra mente parece ir encogi√©ndose. ¬ŅNo tienes la impresi√≥n de que los ni√Īos tienen el coraz√≥n m√°s grande que los adultos? ¬ŅPor qu√© crees que nos mengua el coraz√≥n?

    ¬ŅPor qu√© no me mengu√≥ el tuyo? Cuanto m√°s famosa es la gente, menos amor alberga su coraz√≥n por que no piensa m√°s que en s√≠ misma. ¬ŅQu√© hace que la gente pase de la amplitud a la estrechez de miras, a buscarle tres pies al gato con todo? Que todo los intimide, que sientan que sus sue√Īos no se han hecho realidad y se pongan a la defensiva, y el mecanismo de defensa resulte ser juzgar y menospreciar. ¬ŅQu√© es lo que provoca que todos meng√ľemos y por qu√© no te ha pasado a ti? ¬ŅPor qu√© no te haz vuelto cada vez m√°s egoc√©ntrico a medida que ha ido creciendo tu fama? ¬ŅPor qu√© te sigue importando lo que le pase al resto del mundo? Alguien como t√ļ, que tiene helic√≥pteros y aviones privados, ¬Ņpor qu√© iba a preocuparse de repente de los que les ocurre a los ni√Īos del planeta?

    MJ: ¬ŅSabes una cosa Shmuley? Si hubieras visto todo lo que yo he visto, si hubieras viajado por el mundo tanto como yo, mentir√≠as contigo mismo y con los dem√°s si no te importara. Yo simplemente no podr√≠a concebir que no me afectaran las cosas que he visto en China, en √Āfrica, en Rusia, en Alemania, en Israel…

  13. ¬ŅVes?, eso, en el mundo del espect√°culo, es muy importante entenderlo: si empiezas con demasiado fuego de artificio, ¬Ņluego qu√©? si el crescendo es demasiado grande y demasiado r√°pido te quedas sin opciones. No se puede hacer eso. Es la raz√≥n por la que siempre digo, en los parques de atracciones, que el que dise√Īa las monta√Īas rusas es un verdadero mago del espect√°culo, porque primero te sube a lo m√°s alto ‚ÄĒy tu vas pensando por dentro “¬°ay, Dios, ¬Ņqui√©n me habr√° mandado subirme?”‚ÄĒ, y luego te deja caer. El que dise√Īa esas ca√≠das, es un profesional de los pies a la cabeza, ¬°en serio!, por que te hace pasar por cimas y valles y luego te lanza a toda velocidad en l√≠nea recta, y despu√©s cabeza abajo… El dise√Īador de la monta√Īa rusa es un verdadero profesional del espect√°culo porque entiende el ritmo sincopado, y los tiempos y las estructuras y que todo eso es importante. Eso es lo verdaderamente importante para un artista, pero la mayor√≠a de la gente se dedica al espect√°culo hoy no sabe nada de todo este asunto.
  14. SB: En neverland te vi acercarte a medio metro de una cobra, ¬Ņte acuerdas?

    MJ: Si, si, me acuerdo. Y a las serpientes de cascabel tambi√©n. Vamos, que las estuvimos acariciando y eso que son muy, muy muy… Bueno, que te podr√≠an matar.

    SB: ¬ŅY esas cosas no te dan miedo?

    MJ: Me fascinan las cosas peligrosas para el hombre. Por ejemplo, cuando contemplas un tibur√≥n… ¬ŅPor qu√© nos atrae tanto los tiburones? Porque podr√≠an matarnos. Si gritas “¬°tibur√≥n!” en una playa todo el mundo se pone hist√©rico: “¬Ņqu√©?, ¬Ņd√≥nde?, ¬Ņc√≥mo?”. En cambio si chillas “¬°sardina!” o “¬°gamba!” nadie se inmuta.

  15. MJ: Les impresiona tanto… Estoy seguro de cuando se marchan me quieren diez veces m√°s que antes, mil veces m√°s. No hay nada que pueda con la amabilidad y el amor ‚ÄĒeso me parece a mi‚ÄĒ, no hay nada que pueda con la sencillez pura y dura.

    SB: ¬ŅSiempre haz conseguido fundir un coraz√≥n de hielo a base de amabilidad y amor?

    MJ: Sí.

  16. ¬ŅPor qu√© son tan fan√°ticos tus seguidores? ¬ŅTe das cuenta de lo fan√°ticos que son? No te he ense√Īado ninguno, pero haz de saber que a ra√≠z del art√≠culo que publique despu√©s de la visita a Neverland cuando celebramos tu cumplea√Īos hemos recibido miles de correos electr√≥nicos. ¬°Tendr√≠as que verlos! Y la mitad de esa gente tiene una p√°gina web dedicada a Michael Jackson. Hay cientos de p√°ginas de Michael Jackson.

    MJ: Si, sí, ya.

    SB: ¬ŅY eso c√≥mo se explica? A ver… todos los famosos que tienen fans. Es como cuando hablamos de las Spice Girls el otro d√≠a: claro que tuvieron fans, pero ¬Ņde d√≥nde est√°n esos fans ahora? En cambio los tuyos, ¬Ņpor qu√© son los tuyos tan incondicionales?

    MJ: Creo que por que ellos… He recibido ese don de Dios, no soy un artista que se pueda calificar de flor de un d√≠a, y eso permite a la gente, al p√ļblico, ir creciendo conmigo. Y, al ir creciendo conmigo, el v√≠nculo que se establece es mucho m√°s emocional, se sienten unidos a m√≠ como si fuera su hermano. Hay gente que viene y me saluda “¬°ey, Michael!”, y empiezan a hablarme y a tocarme como si fu√©ramos hermanos. Yo les sigo la corriente, ¬Ņsabes? El hecho es que est√°n convencidos de que les pertenezco en cierto sentido.

  17. SB: ¬ŅEso de d√≥nde les viene, de sus padres? ¬ŅEran sus padres gente muy bondadosa?

    Katherine Jackson: Mmm… Sobre todo mi madre, y mi padre tambi√©n,

    SB; Y usted les transmitió a sus hijos esa bondad de familia, por así decirlo. La bondad era lo más importante.

    KJ: Eso me parece a m√≠. A veces, cuando eres pobre y no tienes nada que dar, lo que ofreces es tu amor, te entregas t√ļ mismo y lo que tengas; mucha gente pobre es as√≠. Recuerdo que, de ni√Īa, en mi casa siempre hab√≠a gente invitada a comer, y eso que no ten√≠amos gran cosa que ofrecer, ¬Ņsabe?

  18. Ya hab√≠a le√≠do en alguna parte: que la princesa Diana hacia que sus hijos guardaran cola como todo el mundo en Disneyworld. Lo cual no deja de ser sorprendente… A m√≠ me espanta hacer cola en Disneyworld y, si pudiera, desde luego que aprovechar√≠a la oportunidad de salt√°rmela, seguramente lo har√≠a, as√≠ que me parece un testimonio muy revelador de su car√°cter y de su deseo sincero de educar a sus hijos en la humildad, no en la arrogancia y la presunci√≥n.
  19. Podr√≠a ser que, a una edad en la que a√ļn era muy vulnerable, Michael desarrollara la idea de que el sexo entre adultos es una cuesti√≥n s√≥rdida que gira en torno a la manipulaci√≥n y en consecuencia hubiera decidido ‚ÄĒa su manera, y con poco acierto‚ÄĒ, encontrar una carnalidad mucho m√°s inocente. No hay duda de que, en este tipo de asuntos, las conjeturas no siempre resultaban √ļtiles, pero es seguro que a los ni√Īos les asusta estar expuestos a la sexualidad de los adultos, que no est√°n preparados para lidiar con este tipo de situaciones.
  20. Si, Michael consumía Deprivan, Demerol y Oxycodone, pero su droga favorita era claramente la fama.
  21. SB: Me apasiona la historia, y soy un ávido lector de biografías, me encanta la inspiración que despiertan en mí esas vidas caracterizadas por el coraje y el compromiso, las historias de hombres que han luchado contra la tiranía, mujeres que han tenido el valor de decir la verdad enfrentándose a grandes poderes. Todos necesitamos gente que nos motive, y nos inspire.
  22. Lo que no sabes de m√≠ es lo mucho que me gusta el cine y las artes pl√°sticas. Me apetece tanto dirigir… ¬°que me entran ganas de chillar! Quiero mostrar el mundo a trav√©s de los ojos de los ni√Īos porque yo los entiendo tan bien… Entiendo su dolor y su alegr√≠a, su risa y lo que les hace da√Īo. Yo veo el mundo con sus mismos ojos y quiero mostrarlo en una pel√≠cula. √Čsa es mi verdadera pasi√≥n. Me encanta. Es demasiado

Ficha técnica

Título: Confesiones de Michael Jackson. Las cintas del rabino Shmuley Boteach (conversaciones íntimas con un ídolo trágico)
Autor: Shmuley Boteach
Traductor: Helena √Ālvarez de la Miyar
Editorial: Global Rhythm Press S. L.
Ciudad: Barcelona
A√Īo: 2010
Fotografía de la cubierta: Frazer Harryson / Getty Images
ISBN: 978-84-96879-52-2
P√°gs. 287

Los miserables (V√≠ctor Hugo, 1862)

Presentación

Los miserables es de los libros imperdibles de la literatura francesa más bellos que he leído. De por sí lo relativo a la producción cinematográfica siempre me ha encantado, y es que tienen una manera de hacer las cosas tan exquisitas. No por nada se le da tanta importancia a París, Louvre, etc. Contienen magnificencia que no puede pasar desapercibiddesapercibida. Los miserables es un libro extenso de Víctor Hugo que retrata la condición social, cultural y política de la Francia del siglo XIX. Debo confesar que un inicio me pareció muy aburrida pero conforme fue transcurriendo me agradó demasiado al punto que terminé llorando con Fantine en I dreamed a dream. Una creación musical sencillamente fascinante que no puede pasar de sobra. Por cierto miren la siguiente interpretación de Susan Boyle por si no la han visto haciendo click aquí.

Resultado de imagen para los miserables gif

Tambi√©n la adaptaci√≥n cinematogr√°fica de Tom Hooper (2002) me gust√≥ mucho aunque la mayor√≠a no disfrute de las pel√≠culas musicales a m√≠ me pareci√≥ precisamente lo que necesitaba la novela, ya que hay veces que las l√≠neas no pueden hacer saber lo que la m√ļsica, o mejor dicho sentir. La adaptaci√≥n de Glenn Jordan (1978) no he podido verla y espero pronto hacerlo.

Rese√Īa

Para este libro me tard√© literalmente meses en terminarlo, creo que 3 o 4 que para m√≠ es demasiado tiempo (tambi√©n tiene que considerarse que es un libro extenso de me parece 700 p√°ginas). La cosa es que decid√≠ continuarlo y no recortarlo pese a que por momentos me lleg√≥ a hartar y aburrir. Entrar en Los miserables signific√≥ para m√≠ un mundo al que hab√≠a visto tal vez en sue√Īos, entra√Īable, conocido en la distancia y familiar. B√°sicamente fue ello lo que me motiv√≥ a no cortarlo y seguirlo revisando; poco a poco me iba atrapando hasta el punto que me dije a mi mismo que lo ten√≠a que terminar. Se cuentas diferentes historias no s√≥lo el de Jean Valjean sino tambi√©n el del soldado, el del panadero, la de la familia local, de los ricos, de la prisi√≥n, etc. Son muchas historias que terminan por hacer un mosaico social de lo que era Francia y lo que nos quer√≠a transmitir V√≠ctor Hugo. Algo que representa un ejercicio cr√≠tico en el que se expone las contradicciones pol√≠ticas y morales por las que se reg√≠a el sistema en curso.

Resultado de imagen para los miserables gif

En lo personal me pareció un libro melancólico en el cual Hugo se proponía exhibir algunos de los hechos más tristes que permitimos la sociedad como los desamparados y los vicios, que muchas veces en lugar de prevenirlos los propiciamos. Francia es entonces un lugar en el cual refugiarse y una ciudad por la cual llorar al producir y tener hombres tan nobles y de enormes sentimientos. Así precisamente como lo fue Víctor Hugo. Jean Valjean fue un presidiario que después de cumplir injustamente su condena de prisión por haberse robado unos panes para alimentar a su familia pobre es perseguido terriblemente por un coronel llamado Javert quién se comporta terriblemente cruel porque a su parecer no ha pagado lo que debería. Un ejemplo del tipo de injusticias que están por doquier y que nos hacen reflexionar sobre porqué un Dios de amor permite que pasen tantas cosas asquerosas e inmundas.

Las lecturas que se pueden hacer son muchas y todas nos llevarían a enriquecer la nuestra puesto que hay mucha tela de la cual cortar. En lo personal que yo sepa pocas personas han leído el libro y me gustaría platicar con quiénes ya lo hayan hecho puesto que hay libros que sólo los guardo en mi mente y no tengo con quién compartirlos y hablar de escenas clímax que me emocionan. No contaré más detalles también para no arruinar la lectura a quiénes ni siquiera habían escuchado del libro. Espero se acerquen, de verdad que se llevarán grandes sorpresas. Mi calificación para el libro es de 2 de 5 estrellas.

Resultado de imagen para los miserables gif

Frases

  1. Hablaba as√≠, grave y paternalmente: a falta de ejemplos, inventaba par√°bolas: iba derecho al fin que se propon√≠a, con pocas frases y muchas im√°genes, que era la elocuencia misma de Jes√ļs, concebida y convincente. (p. 15)
  2. El hombre tiene sobre sí la carne, que es a la vez su carga y su tentación. La lleva y cede a ella. (p. 16)
  3. ¬ŅLa naturaleza humana puede transformarse completamente? ¬ŅEl hombre, creado bueno por Dios, puede hacerse malo por el hombre? (p. 53)
  4. Miró al jardín con ésa mirada atenta que estudia más que mira (p. 58)
  5. ‚ÄĒ¬°Gervasillo! ¬°Gervasillo! ¬°Gervasillo! Sus voces se apagaron en la bruma sin despertar ni un eco siquiera.
    Cay√≥ desfallecido sobre una piedra con las manos en la cabeza y la cara entre las rodillas, y exclam√≥: “¬°Soy un miserable! (p. 63)
  6. ‚ÄĒDisputar es bueno ‚ÄĒrespondi√≥ Tholomyes‚ÄĒ, pero re√Īir es mejor… (p. 72)
  7. Hay almas que, como el cangrejo, retroceden continuamente hacia las tinieblas, que retrogradan m√°s que adelantan en la vida, empleando su experiencia en aumentar en su deformidad, empeor√°ndose sin cesar, e impregn√°ndose m√°s y m√°s de un tizne creciente. Aquel hombre y aquella mujer eran de esa clase de almas. (p. 80)
  8. Otra cosa se advirti√≥ adem√°s, a saber: que cada vez que pasaba por el pueblo un joven saboyano recorriendo el pa√≠s en busca de chimeneas que limpiar, el se√Īor alcalde le hac√≠a llamar, le preguntaba su nombre y le daba dinero. Los saboyanitos se lo contaban unos a otros, y por all√≠ pasaban muchos. (p. 87)
  9. Pertenecen, estos seres a la gran especie neutra; impotentes, par√°sitos, nulos, que tienen un poco de tierra, un poco de tonter√≠a y un poco de chispa; que ser√≠an r√ļsticos en un sal√≥n, y se creen caballeros en una taberna; que dicen mis prados, mis bosques, mis colonos; que silban a las actrices del teatro para probar que son personas de gusto; que ri√Īen con los oficiales de la guarnici√≥n para demostrar que son gente de armas tomar; que cazan, fuman, bailan, beben, huelen a tabaco, juegan al billar, miran bajar a los viajeros de la diligencia, viven en el caf√©, comen en la fonda, tienen un perro que roe los huesos debajo de la mesa, y una querida que pone los platos encima; que escatiman un sueldo, exageran las modas, admiran la tragedia, desprecian a las mujeres, gastan las botas viejas, copian a Londres al trav√©s de Par√≠s, y a Par√≠s al trav√©s de Pont-a-Musson, envejecen embrutecidos, no trabajan, no sirven de nada y tampoco da√Īan gran cosa. (p. 96)
  10. El hecho del que habla√≠s es un hecho de polic√≠a municipal, de que soy juez, seg√ļn los art√≠culos 9, 11, 15 y 66 del C√≥digo de procedimientos, Mando, pues, que esta mujer quede en libertad. (p. 100)
  11. Dentro de nosotros hay un gran tumulto; todo habla en nosotros excepto la boca. (p. 113)
  12. ¬ŅY para esto, para una cosa tan peque√Īa hab√≠a hecho todo lo que hab√≠a hecho? ¬ŅNo ten√≠a acaso otro objeto, que era el grande, el verdadero; salvar, no su persona, sino su alma; ser bueno y honrado; ser un justo?. (p. 113)
  13. ¬ŅQu√© hacer, gran Dios, qu√© hacer?. (p. 117)
  14. No parece sino que al aproximarse ciertas horas sombrías, la claridad del cielo inunda a los que se encuentran abandonados de la claridad de la tierra. (p. 123)
  15. Todos tenemos una madre: la tierra. (p. 144)
  16. En este instante aplaudió la multitud; algunos de la chusma lloraban; las mujeres se abrazaban en el muelle, y oyese gritar a todo el mundo con una especie de furor enternecido: ¡Perdón, perdón para ese hombre! (p. 163)
  17. La oscuridad es vertiginosa; el hombre necesita claridad; el que se interna en las tinieblas se siente con el corazón oprimido. Cuando la mirada ve oscuro, el espíritu ve turbio. (p. 168)
  18. Es verdad que detrás de los árboles podía ocultarse cualquiera. (p. 187)
  19. … Vamos a tratar de penetrar en √©l y a hacer entrar al lector y a decirle, sin olvidar la discreci√≥n, cosas que los narradores no han visto, y por consiguiente nadie ha contado. (p. 198)
  20. … lo pasado es un viajero que puede falsificar al pasaporte; estemos prevenidos , desconfiemos. Lo pasado tiene una fisionom√≠a: la superstici√≥n, una m√°scara: la hipocres√≠a. Denunciemos la fisionom√≠a, y arranquemos la m√°scara. (p. 204)
  21. LOS CEMENTERIOS TOMAN LO QUE LES DAN. (p. 209)
  22. Tiene alguna vez casa, y la ama, porque en ella encuentra a su madre; pero prefiere la calle, por en ella encuentra la libertad. (p. 226)
  23. Había planteado de este modo el problema de la vida: dar el menor tiempo posible al trabajo material para dar el mayor tiempo posible al trabajo impalpable; en otros términos, dedicar algunas horas a la vida real, y el resto al infinito.
  24. ‚ÄĒ¬°Sois unos miserables, pero mi vida no vale la pena de ser tan defendida! (p. 294)
  25. Se ha abusado tanto de las miradas en las novelas amorosas, que se ha concluido por darles poca importancia; apenas se atreve hoy un novelista a decir que dos seres se han amado porque se han mirado… (p. 320)
  26. ¬ŅY que hac√≠an el aquel sepulcro-infierno? Lo que se puede hacer en un sepulcro: agonizaban; y lo que se puede hacer en un infierno: cantaban; porque cuando ya no queda esperanza, queda a√ļn el canto. (p. 352)
  27. ¬°Compasi√≥n de vos! se√Īorito. ¬°Un adolescente que pide compasi√≥n a un anciano de noventa y un a√Īos! Vos ten√©is delante un porvenir lleno de luz, yo empiezo a ver mi gota, tanto voy avanzando en la noche; vos est√°is enamorado, eso no hay que decirlo, ¬°a mi no me ama nadie en el mundo! ¬°Y ven√≠s a pedirme compasi√≥n! (p. 367
  28. ¬ŅDe que se compone un mot√≠n? De todo y de nada. De una electricidad que se desarrolla poco a poco, de una llama que se forma s√ļbitamente, de una fuerza vaga, de un soplo que pasa. Este soplo encuentra cabezas que hablan, cerebros que piensan, almas que padecen, pasiones que arden, miserias que se lamentan y las arrastra. (p. 375)
  29. √önico testigo de aquel inmenso dolor era el Ser que ve en las tinieblas (p. 488
  30. ¡Terrible cosa es la felicidad! En medio de sus goces, en medio de las satisfacciones que produce la posesión de ese falso objeto de la vida, induce a olvidar el verdadero, que es el deber. (p. 505)

Fe de erratas

  • [P√°g. 26] Como dice: Para dar una idea del menaje anterior del obispo de D. y de la manera como aquellas dos santas mujeres subordinaban sus acciones, sus pensamientos…
    Como debe decir: Para dar una idea del mensaje anterior del obispo de D. y de la manera como aquellas dos santas mujeres subordinaban sus acciones, sus pensamientos…
  • [P√°g. 80] Como dice: Cuando la madre de Cossete hubo marchado,el hombre dijo a su mujer:
    Como debe decir: Cuando la madre de Cossete hubo marchado, el hombre dijo a su mujer:

Ficha técnica

Autor: Víctor Hugo
Título: Los miserables

ISBN: 978-607-14-1172-3
Editorial: Editores Mexicanos Unidos
Género: Novela histórica

Elogio de la locura o encomio de la estulticia (Erasmo de Rotterdam, 2011)

Resultado de imagen para elogio de la locura o encomio de la estulticiaPresentación

Este libro ya tiene algunos a√Īos que lo le√≠. Y aunque hay libros que he le√≠do hace m√°s tiempo y los tengo completamente presente este es uno de los cuales siempre paso de imprevisto y mejor recuerdo otros que no deber√≠a. El autor es Erasmo de Rotterdam qui√©n en este escrito realiza una sat√≠rica cr√≠tica al respecto de los valores absolutos como la inteligencia, la sabidur√≠a, los dioses, el cristianismo, el sistema feudal, etc. Se supone que es una carta que dedica a Tom√°s Moro pero en realidad se ha convertido en todo un ensayo en el que se implican autores y hechos importantes como Mart√≠n Lutero o reforma protestante. Es un libro que deben tener presente los estudiosos de la historia y lo relativo a las ideas y tambi√©n de la fe.

Rese√Īa

Este libro a manera de carta -como ya lo he mencionado- relata diversas experiencias y chistes alrededor de temas absolutos como Dios o los intelectuales. Erasmo de Rotterdam en √©se sentido me parece especial y aut√©ntico ya que se permite bromear con hechos a los que normalmente se les da una importancia superior cuando en realidad estos mismos que elogian los valores absolutos (del modelo axiol√≥gico) son los que los desprestigian con su comportamiento y fe. En √©se aspecto lo que realiza Rotterdam es una cr√≠tica mordaz y un reflejo de la condici√≥n hip√≥crita de no s√≥lo una sociedad sino de un sistema de ideas que por una parte idealiza a los √≠dolos (o valores divinos) mientras que por otra los profanan con su comportamiento. En realidad no es que est√©n mal los valores, estos son puros o una gu√≠a para el humano pero qui√©nes est√°n mal son estos √ļltimos que aparentan mostrar que se dejan orientar por valores divinos y en verdad se salen del cuadro marcado para hacer su santa voluntad.

Resultado de imagen para elogio de la locura o encomio de la estulticia

Esto no es algo nuevo.¬†Es algo a lo cual el propio Nietzsche dedic√≥ gran parte de su obra, y que sin embargo no se podr√≠a terminar de relatar cada uno de los tropiezos sociales que se cometen con respecto a los objetos. S√≠, visibiliza el libro la gran confusi√≥n existente a√ļn entre objeto y sujeto,¬†que ya era muy estudiado desde la cultura griega con respecto a la episteme. El hombre que s√≥lo se deja guiar por las sombras y no sale fuera de la caverna para vivir su existencia, se queda atrapado en lo que le hacen conocer como una verdad y no duda de ello y sigue repitiendo el mismo patr√≥n, generaci√≥n con generaci√≥n. Propagando as√≠ la muerte por el infinito advirti√©ndose pocas veces que el camino que est√° tomando el hombre est√° torcido y d√≥nde muy pocos han hecho caso. Claro est√° este tema puede mirarse desde diversas perspectivas. Una de ellas tiene que ver con mirar la naturaleza humana con una condici√≥n animal en la que s√≥lo los sentidos y no la raz√≥n son los que rigen su actuar y comportamiento. As√≠ pues, sinti√©ndose bien y cumpliendo sus necesidades fisiol√≥gicas los seres humanos no tienen la necesidad de reflexionar sobre porqu√© se encuentran en un planeta en un sistema solar en una galaxia, etc.

Por ello es que este libro y tema se puede ubicar en la filosof√≠a pues es en los pocos lugares que se ven este tipo de debates al respecto de la existencia y finalidades de la humanidad, donde se pone en tensi√≥n la relaci√≥n de sujeto objeto con el fin de establecer una correspondiente sincron√≠a. De all√≠ que se pueda hablar de ciencia y t√©cnica. Erasmo de Rotterdam es un perfecto conocedor del tema y por ello busca la manera de hacer saber su pensar (al estilo de Nicol√°s Maquiavelo en¬†El pr√≠ncipe) de una manera c√≥mica y a la vez severa. Pero pocos son capaces de distinguir el sarcasmo com√ļn de uno bien pensado o bien contenido, por lo que es una tarea por parte del lector detectar todo ello con la finalidad de sacarle el m√°ximo provecho. A trav√©s de sus l√≠neas podemos ver la declaraci√≥n de un cristianismo enfermo por la iglesia, creando seres sin chiste ni diversi√≥n que no tienen para nada que ver con su naturaleza l√ļdica, ni con el placer ni con la raz√≥n. En ese sentido es que Erasmo visualiza que debe haber un equilibrio entre deseo carnal y deseo intelectual en todo ser humano y que no nos debemos ir a los l√≠mites bajo aparatos ideol√≥gicos sino m√°s bien bajo un encuentro interno en el que se nos dicte lo que debemos hacer y no lo que nos manden a hacer.

Resultado de imagen para elogio de la locura o encomio de la estulticia

Otra cosa que cr√≠tica es a los intelectuales de su tiempo (como lo hace Friedrich Nietzsche en¬†El ocaso de los √≠dolos) y lo hace de una manera pensada y sistematizada. Para algunas personas puede parecer un libro aburrido o “arenoso” como suelen llamar a las personas que ven un poco m√°s all√° de los dem√°s pero en lo personal me parece pertinente en la l√≠nea cr√≠tica del pensamiento medieval en la filosof√≠a, imprescindible que se deba tener en cuenta y una gran labor que hasta hoy en d√≠a lo podemos degustar. Espero que les guste, se los recomiendo.¬†Mi calificaci√≥n para el libro es de 1 de 5 estrellas.

Frases

  1. Tomar conciencia de que la dignidad del cristianismo es una transformación de todo el ser, pero no una violencia hecha contra su naturaleza, puesto que el cristianismo es natural: es una liberación de la naturaleza oprimida por el pecado.
  2. Erasmo, en el prefacio que dirige a su amigo Tom√°s Moro, advierte que “as√≠ como nada hay m√°s tonto que tratar en broma las cosas serias, tampoco lo hay m√°s divertido que disertar sobre necedades de tal modo que a nadie le parezca que lo sean”.
  3. Maritain ha expresado que el problema b√°sico de la cristiandad no consiste en acertar la verdad, sino en el amor caritativo.
  4. ¬ŅHar√° falta que recuerde las cosas que hacen los dioses cuando est√°n bien bebidos? Son, por H√©rcules, tan est√ļpidas que yo misma a veces no puedo contener la risa.
  5. Pero contra esto apremian los sofistas: ¬ęEl conocimiento de las ciencias es cualidad peculiar del hombre, quien, con el auxilio de ellas, compensa con el talento aquellas cosas en que la naturaleza le ha desfavorecido.
  6. Imag√≠nate que pones delante de √©l a un ejemplo de sabidur√≠a, a un hombre que ha gastado toda la infancia y toda la adolescencia en aprender ciencias y que la parte m√°s deliciosa de la vida la ha perdido en incesantes vigilias, cuidados y sudores y que en lo que le restaba de vida tampoco ha degustado ni un tantico de placer, viviendo siempre sobrio, pobre, triste, severo, mal√©volo, y duro para consigo mismo y pesado y desagradable para los dem√°s, p√°lido, macilento, enfermizo, laga√Īozo, canoso y viejo antes de hora y prematuramente huido de esta vida…
  7. Los hay que valen para varias cosas, sobre todo la Virgen Madre de Dios, a la que el vulgo tiene casi más veneración que a su Hijo.
  8. ¬°Cu√°ntos de √©stos ofrecen a la Virgen Madre de Dios una vela encendida en pleno mediod√≠a, que es cuando no le hace falta ninguna! Y, sin embargo, ¬°cu√°n pocos se esfuerzan en imitarla en su castidad, su modestia y su amor divino! √Čste ser√≠a, sin embargo, el culto verdadero y, con mucho, el m√°s agradable al cielo.
  9. ¬ŅQu√© decir cuando aquellos t√≠tulos se inventan o proceden de los libros antiguos? As√≠, uno gusta del llamar a su libro Tel√©maco, otro, Est√©nelo o Laertes, aqu√©l, Pol√≠crates, y el del m√°s all√°, Tr√°simaco, y como no tienen nada que ver con estos hombres, dar√≠a lo mismo que se llamasen Camale√≥n o Calabaza, o bien, como suelen decir los fil√≥sofos, Alfa o Beta.
  10. Adem√°s, como la primera terminaci√≥n es Jes√ļs en ¬ęs¬Ľ; la segunda Jesum en ¬ęm¬Ľ, y la tercera Jesu, ¬ęu¬Ľ, ded√ļcese de esto el inefable misterio que se encierra en ello, porque cada una de estas letras nos dice que Jes√ļs es lo sumo, lo medio y lo √ļltimo.
  11. Pero a√ļn quedaba un misterio m√°s rec√≥ndito en todo esto; dividi√≥ matem√°ticamente la palabra Jes√ļs en dos partes iguales, quitando la ¬ęs¬Ľ que est√° en su centro; dijo luego que a esta letra los hebreos la llamaban syn, que “syn” significa en escoc√©s, seg√ļn creo, ¬ępecado¬Ľ y que, por tanto bien claramente quedaba probado que Jes√ļs quitaba los pecados del mundo.
  12. ¬°C√≥mo si hubiese peores enemigos de la Iglesia que esos pont√≠fices imp√≠os que coadyuvan a abolir a Cristo en el silencio, que lo enmara√Īan en sus leyes rapaces, lo adulteran con caprichosas interpretaciones y lo deg√ľellan con su conducta infame!
  13. Jerem√≠as lo declara de modo mas expl√≠cito, cuando dice, en el cap√≠tulo X: “Estulto se ha vuelto el hombre a causa de su misma sabidur√≠a”. Atribuye este profeta la sabidur√≠a a Dios, y deja para los hombres la estulticia, pues poco antes hab√≠a dicho tambi√©n: “No se glorifique el hombre de su saber”. ¬ŅPor qu√©, excelente Jerem√≠as, quieres que el hombre se pague de su sabidur√≠a? “Pues ‚ÄĒresponder√≠a √©l‚ÄĒ, porque no tiene tal sabidur√≠a”.
  14. Y quiso hacerlo por medio de la locura de la Cruz, y de Ap√≥stoles simples a quienes insiste en recomendar la sandez, apartando la sabidur√≠a, y les da como ejemplo los ni√Īos, los lirios, el grano de mostaza, y los pajarillos, seres sencillas, sin inteligencia, que viven seg√ļn al instinto, exentos de preocupaci√≥n y cuidado.

Ficha técnica

Autor: Erasmo de Rotterdam
Título: Elogio de la locura o encomio de la estulticia

Editorial: S. L. U. Spasa Libros
Págs: 208 
ISBN: 9788467038026

Canek. Historia y leyenda de un h√©roe maya (Ermilo Abreu G√≥mez, 1940)

Hola a todos y bienvenidos a esta entrada, en este caso toca hablar de un libro que no lo puedo olvidar y que aunque pase el tiempo vuelve a mi cabeza con la idea de ser contemplado como la obra maestra que es. Es uno de los libros que espero volver a leer en el 2019 y que tendr√© en cuenta. Es una historia sobre indios de la cultura maya, sobre la convivencia entre distintas personas en un contexto rural y sobre un ni√Īo hermoso llamado Guy.

mimundo11

Este libro como ya lo mencion√© habla sobre diferentes personajes y el contexto de la cultura maya. Se trata de la t√≠a Charo, el padre Mat√≠as, Exa pero principalmente de Jacinto Canek y el ni√Īo Guy, son dos personajes que te llenar√°n el coraz√≥n de amor por la relaci√≥n tan pac√≠fica y sabia que tienen. Sobre todo la enorme sabidur√≠a de Canek. De all√≠ que pueda hacerse un an√°lisis sobre la grandeza de conocimiento que nos pueden transmitir estas personas y que muchas veces se les menosprecia y juzga s√≥lo por su apariencia. Las culturas pueden ser tesoros, depende de c√≥mo nos acerquemos a ellas.

Resultado de imagen para canek libro

Jacinto Canek le ense√Īaba al ni√Īo Guy muchas cosas, entre ellas c√≥mo comportarse y hacer o√≠dos a todos los improperios que dec√≠a la t√≠a Charo sobre √©l. Y es que Guy era un ni√Īo que ven√≠a de otro contexto, posiblemente urbano que lo llevaron a este porque ya no lo toleraban y no quer√≠an que la gente viera que ten√≠a una ligera discapacidad intelectual. Como saben socialmente hay cosas que pesan y que la gente prefiere hacer como que no existen a enfrentarlas con conocimiento. Igualmente la t√≠a Charo (perteneciente a √©sa familia) trataba mal a Guy, su sobrino al final de cuentas, a qui√©n golpeaba y no cuidaba como se supone se lo hab√≠an encargado.

Resultado de imagen para canek libro

Pero las cosas no se quedaron así. Hubo alguien que se fijó en Guy y ese fue el indio Canek. Un hombre de valor que aunque no lo pronuncia literalmente Ermilo Abreu él lo adoptó como un hijo, el hijo que falleció y que ya no pudo cuidar. Guy vino a ser su hijo y así recíprocamente formaron una bella familia rodeada de amor, sabiduría y protección divina. Otro de los personajes es el padre Matías un hombre devoto de Dios que era de los pocos que practicaban lo que predican (así como el sacerdote de La casa de los espíritus de Isabel Allende) y defendía la igualdad entre los hombres y que no se tratara mal a nadie por pertenecer a cierta posibilidad económica o cultura. Son escasos los personajes sin embargos los necesarios. El final es muy crudo y es por ello que no se los voy a decir para que ustedes mismos lo investiguen pero es muy doloroso, si son personas sensibles como yo, llorarán.

El libro de Ermilo Abreu adem√°s es un contenido lleno de reflexiones, pensamientos y sabidur√≠a que conviene lo analicemos y pensemos en c√≥mo aplicarlo en nuestra vida. Algunas de ellas a√ļn las tengo presente y vaya que es √ļtil para todos. Tiene que ver con un aprender m√°s all√° y un saber vivir sencillamente. Una filosof√≠a impresionante, contenida que como lector te motivar√° a conocer m√°s al respecto de la cultura maya.¬†Mi calificaci√≥n para el libro es de 3 de 5 estrellas.

mimundo4-1

  1. ¬ęHemos cambiado el conocimiento por la emoci√≥n: que es tambi√©n una manera de penetrar en la verdad de las cosas¬Ľ
  2. ¬ęLa memoria nos permite subir a un estadio, inexplicable para nuestra conciencia en √©l cual todo esta presente¬Ľ
  3. ¬ę… va el indio por lo caminos que no tienen fin, seguro de que la meta, la √ļnica meta posible, la que le libra, y le permite encontrar la huella p√©rdida, est√° donde est√° la muerte¬ĽImagen relacionada
  4. ¬ęSi su lectura aviva la conciencia del hombre frente a la injusticia, me tendr√© por satisfecho¬Ľ
  5. ¬ęMira las nubes, Jacinto. Dentro de ellas viven los fantasmas. cuando los fantasmas duermen, las nubes son blancas, vuelan despacio para no despertarlos. Los mecen y los llevan lejos. Cuando los fantasmas despiertan, las nubes se vuelven grises y se agazapan en el horizonte. Cuando los fantasmas se enfurecen, entonces las nubes se tornan negras, se agrietan y estallan¬Ľ
  6. ¬ęDesde el fondo se ven las estrellas¬Ľ
  7. ¬ęEs el viento mismo que muere de cansancio y de sed en el rinc√≥n de las cosas √ļltimas¬Ľ
  8. ¬ęAunque no se conozca, existe el n√ļmero de las estrellas, y el n√ļmero de los granos de arena. Pero lo que existe y no se puede contar y se siente aqu√≠ dentro, exige una palabra para decirlo. Esta palabra, en este caso, seria inmensidad. Es como una palabra h√ļmeda de misterio. Con ella no se necesita contar ni las estrellas ni los granos de arena. Hemos cambiado el conocimiento por la emoci√≥n, que tambi√©n es una manera de penetrar en la verdad de las cosas¬Ľ
  9. ¬ęDe pronto apareci√≥ el p√°jaro que guarda los caminos y que los indios dicen PUJUY. Saltaba delante de ellos como si fuera gente de raz√≥n y conociera la flaqueza de los hombres. Hay que seguir adelante vencer el cansancio, el miedo y el deseo. La fatiga disfraza sus intenciones. La fatiga es sue√Īo, desgano y curiosidad en los caminantes. Abre bien los ojos, hijo, y sigue al p√°jaro PUJUY, √©l no se equivoca, su destino es como el nuestro: caminar para que otros no se pierdan¬Ľ
  10. ¬ęNada es imposible, ni√Īo Guy, cuando el coraz√≥n es limpio¬Ľ
  11. ¬ęLos ni√Īos que se mueren, ni√Īo Guy, despierta¬Ľ
  12. ¬ęMam√°, quisiera ser el hu√©sped de tus ojos¬Ľ
  13. ¬ęNosotros debemos recordar tambi√©n las historias de nuestras ciudades ocultas¬Ľ
  14. ¬ęAhora nos toca entender, c√≥mo y en qu√© tiempo debemos librarnos de este mal¬Ľ
  15. ¬ęLos blancos hicieron que estas tierras fueran extranjeras para el indio; hicieron que el indio comprara con su sangre el viento que respira. Por esto va el indio, por os caminos que no tienen fin, seguro de que la meta, la √ļnica meta posible, la que le libra, y le permite encontrar la huella p√©rdida, est√° donde est√° la muerte¬Ľ
  16. ¬ęEl blanco no sabe que una j√≠cara no lleva m√°s agua que el agua que se√Īalan sus bordes. La dem√°s se derrama y se desperdicia¬Ľ
  17. ¬ęUna misma comida puede tener diferente significado entre los hombres. Un pu√Īado de ma√≠z por ejemplo para el blanco es lujo, para √©l indio es necesidad. El blanco hace de el un manjar, el indio o convierte en pan¬Ľ
  18. ¬ęLas cosas no se mueven, las cosas duermen. Somos nosotros los que vamos a ellas, por esto la memoria no es una arma del esp√≠ritu dispuesta para evocar el pasado. Es m√°s bien una facultad que nos permite, en un instante, ver lo que es, en su esencia fuera del tiempo¬Ľ
  19. ¬ęLa palabra misma naci√≥ por s√≠ misma dentro de lo oscuro¬Ľ
  20. ¬ęEn un libro le√≠ acerca de que cosa era la mayor del mundo. Unos fil√≥sofos dijeron que el agua, otros que los montes, otros que el sol, y no se quienes que el menosprecio que el hombre pod√≠a tener por las riquezas, ¬ŅNo les parece mejor ‚ÄĒcontinu√≥ Canek‚ÄĒ que lo m√°s grande no es despreciarlas, sino saber hacer buen uso de ellas, para que sus beneficios no se pudran en las manos de los ricos ni se desperdicien en las manos de los incapaces?¬Ľ
  21. ¬ęEn los libros dice lo que es un profeta y tambi√©n lo que es un poeta. Se dice esto pero muchos lo han olvidado. Es bueno recordarlo. Es profeta el hombre que puede mirar el rostro de Dios; en su resplandor aprende a distinguir la verdad de la mentira. Por esto le es dable hablar de lo que ha de suceder en el tiempo. Es poeta el hombre que recibe en su rostro la mirada de Dios. Por eso le es dable distinguir la belleza, de la fealdad. Los profetas tuvieron permiso para guiar a los hombres que vendr√°n. Los poetas tienen licencia para guiar a los hombres que son. Unos y otros cuando tienen conciencia del dolor, hacen el bien¬Ľ
  22. ¬ęY as√≠ aprend√≠ ‚ÄĒconcluy√≥ Canek‚ÄĒ a leer no a letra, sino el esp√≠ritu de letra de todas esas historias¬Ľ
  23. ¬ęPara el esp√≠ritu del hombre vale m√°s un vicio limpio que una virtud sucia. El vicio limpio puede ser una energ√≠a redimible. Hay en √©l guardado, un acto de valor, en cambio la virtud sucia supone siempre un √°nimo d√©bil. Con seguridad un acto de cobard√≠a¬Ľ
  24. ¬ęTodos los seres, por el hecho mismo de serlo, tienen atributos, expresiones de su esencia, voces que revelan su origen y condici√≥n. El atributo de los seres no es un adorno ni una cualidad que viene de fuera, al acaso. Su tributo es como la emanaci√≥n del agua, que hierve, es agua y no es agua¬Ľ
  25. ¬ęNunca te enorgullezcas de los frutos de tu inteligencia. S√≥lo eres due√Īo del esfuerzo que pusiste en tu cultivo; de lo que logra, nada m√°s eres un espectador. La inteligencia es como una flecha: una vez que se aleja del arco, ya no la gobierna nadie . Su vuelo depende de tu fuerza, pero tambi√©n del viento, ¬ŅY porque no decirlo?, del destino que camina detr√°s de ella¬Ľ
  26. ¬ŅY para que quieren libertad sino saben ser libres? La libertad no es gracia que se recibe ni derecho que se conquista. La libertad es un estado del esp√≠ritu, cuando se ha creado entonces se es libre aunque se carezca de libertad. Los hierros y las c√°rceles no impiden que un hombre sea libre, al contrario: hacen que lo sea m√°s en la entra√Īa de su ser. La libertad del hombre no es como la libertad de los p√°jaros. La libertad de los p√°jaros se satisface en el vaiv√©n de una rama; la libertad del hombre se¬†ve en su consciencia.
  27. ¬ęDel dinero que se gasta en velas y en inciensos, ¬Ņporque no tomamos algo para curar a los enfermos?¬Ľ

mimundo1

A√Īo: 1940
Autor: Ermilo Abreu Gómez
Editorial: Colofón
Género: Reflexión, cultura

Cal√≠gula (Albert Camus, 1937)

PresentaciónResultado de imagen para caligula albert camus

La presente obra de teatro se menciona que es una de las primeras que escribi√≥ Albert Camus y en la que puedo decir hizo un trabajo excelente pues transmite el pensamiento camuseano de la mejor manera posible, todas aqu√©llas ideas y sensaciones dif√≠ciles de transmitir por fin pueden ver su forma en¬†Cal√≠gula. Una obra que por supuesto hace referencia a aquel Cal√≠gula despreciable de la historia que fue gobernador romano, lo que hace Camus con Cal√≠gula es poetizarlo, dedicarle un poema y hacerlo obra teatral por lo que es una tarea magn√°nima. La verdad es que despu√©s de leer esta obra fue que me sent√≠ m√°s interesado por Camus. Posteriormente me sent√≠ un tanto decepcionado cuando supe que Albert Camus era un fiel aficionado al f√ļtbol. Pero en fin √©se es otro tema que tengo que resolver y es de car√°cter personal.

Rese√Īa

Adem√°s del protagonista Cal√≠gula, Camus nos presenta a otros personajes como Drusila, Cesonia, Helic√≥n, patricios, nobles, etc. que participan de manera activa y a veces secundaria. Debo confesar que ya que Cal√≠gula es el protagonista es con qui√©n m√°s nos sentiremos influir pues la atenci√≥n de Albert est√° puesta sobre √©l. Un joven incestuoso, pasional y melanc√≥lico (distinta la imagen de la que presenta Tinto Brass, 1979 en su pel√≠cula) que persigue los objetivos m√°s altos de la humanidad cuando se ha dado cuenta de su vulnerabilidad como hombre y de lo transcendente de temas como la muerte.¬†Cal√≠gula vuelve a nacer, o mejor debe decirse, un ser humano vuelve a nacer cuando ha sido consciente hasta sus √ļltimas causas como hombre, esto es como una neblina que en un momento est√° y en otro ya no. Es lo que pasa con Cal√≠gula se ha dado cuenta de lo fr√°gil de su existencia (pensamiento camuseano) y de lo imponente de lo absurdo y que tiene que salir de ello a como de lugar.¬†Algo as√≠ como lo que sucede con Don Quijote de la Mancha, tiene que salir de su condici√≥n humana, buscar llenarle con fantas√≠a, salir de la realidad, de un peso que pertenece a todos los hombres pero que s√≥lo pocos son conscientes de ello.

Cal√≠gula recibe este nivel de consciencia no a partir de la muerte de su querida Drusila, sino de la contemplaci√≥n del tema en relaci√≥n a √©l, y es que de hecho se sali√≥ del castillo y se puso a deambular pensando en ello seriamente, toda la corte se encuentra buscando a Cal√≠gula y nadie sabe a d√≥nde se pudo ir hasta que lo encuentran. Cal√≠gula ya no es el joven gobernador c√≠nico de siempre sino uno que est√° impaciente, insaciable, incontenible por hacer saber sus sentimientos m√°s intentos y vivirlos de ser posible hasta la eternidad misma. En este sentido el sentir de Albert Camus se hace ver con m√°s fuerza, la necesidad de vivir, de encontrar un sentido l√≥gico sin que la muerte tenga presencia, de disfrutar del entorno sin que haya un ingrediente que advierta la vulnerabilidad humana. Que al final de cuentas es lo que pasa con los escritores, se sigue escribiendo porque a√ļn el problema fundamental de la humanidad no ha sido resuelto: la muerte.¬†

Resultado de imagen para caligula albert camus

Helicón y toda la corte tratan de controlarlo pero Calígula está fuera de sí, a veces eufórico a veces depresivo, por lo que deciden seguirle la corriente y es allí cuando comienza el clímax de la obra teatral. El joven Calígula nos dirigirá por sus pensamientos y es posible nos hará ver lo tentador de poder alcanzar la luna. Pensamiento sin igual que si sólo lo reflexionamos seremos capaces de comprender que cuando Albert Camus se refiere a la luna hace indicación de la inmortalidad, de la grandeza, de la solución de todos los problemas, de la admiración total. Pensamientos y sentimientos de poeta que podemos ver en Albert Camus y que han cambiado para siempre mi perspectiva hacia él. Calígula además de la luna busca la pasión, busca sentirse hombre a través de sus sentidos y no a través de medios aparatosos para conseguirlo o aparentarle que tiene placer, por lo que decide tomar concubinas de manera ilegítima para mí. Hecho que motiva a los patricios a planear la muerte de Calígula pues consideran que ha pasado los límites de lo que se le puede tolerar.

En ese sentido puede sostenerse algo que Sigmund Freud escribi√≥ en sus √ļltimos escritos y es sobre la sexualidad humana que refiere que √©sta no puede vivirse a cabalidad como lo quisieran los seres humanos debido a que si lo hicieran transgredir√≠an cosas importantes (y que se han impuesto socialmente) como el incesto o filias. Albert Camus visibiliza a trav√©s de Cal√≠gula la condici√≥n sexual y la realizaci√≥n en el sentido que le conforma al hombre y que por no cumplirle vienen diferentes tipos de problemas, como el car√°cter, la represi√≥n, etc. Es otra de las cosas que yo puedo extraer y que son importantes en la obra de Camus. Tambi√©n Cal√≠gula hace referencias al gobierno como una forma pol√≠ticamente correcta de robar para √©l, gobierno y robo son sin√≥nimos. Es una obra estremecedora que a pesar de que se escribi√≥ en 1937 fue hasta muchos a√Īos despu√©s que se pudo concretar como una versi√≥n parecida a lo que se buscaba y que tuvo m√ļltiples modificaciones. Fue publicada en 1945 y despu√©s en otras ediciones. La recomiendo ampliamente.¬†Mi calificaci√≥n es de 3 de 5 estrellas.

Resultado de imagen para caligula albert camus

Frases

  1. Tened en cuenta que la desgracia es como el matrimonio. Crees que has elegido y resulta que te han elegido a ti.
  2. Helicón:
    ‚ÄĒ¬ŅY cu√°l es esa verdad, Cayo?
    ‚ÄĒ(Cal√≠gula):
    ‚ÄĒ(Mirando hacia otro lado, con tono neutro. ): ‚ÄĒLos hombres mueren y no son felices.
  3. No, Escipión, es la virtud de un emperador. (Se echa hacia atrás con un gesto de fatiga. ) Por fin entiendo la utilidad del poder. El poder brinda una oportunidad a lo imposible. A partir de hoy, y en lo sucesivo, mi libertad dejará de tener limites.
  4. Un senador se hace en un d√≠a, un trabajador cuesta diez a√Īos.
  5. Calígula:
    ‚ÄĒDe ese olor a humo y a √°rboles que asciende entonces de la tierra hacia el cielo nocturno.

    El joven Escipi√≥n: (entregado):‚ÄĒ… El canto de las cigarras y el declinar del calor, los perros, el rodar de los √ļltimos carros, las voces de los granjeros…

  6. Resultado de imagen para caligula albert camusCalígula:
    ‚ÄĒ¬ŅAd√≥nde vas, Helic√≥n?

    Helicón: (Desde el umbral):
    ‚ÄĒA buscarte la luna.

  7. Y desesperar a un alma joven es un crimen peor que todos los que ha cometido hasta ahora.
  8. Quereas (sin inmutarse):
    ‚ÄĒ¬ŅConoc√©is la frase favorita de Cal√≠gula?

    El viejo patricio: (Apunto de llorar):
    ‚ÄĒSi, la que dice al verdugo: ¬ęM√°talo lentamente para que sienta c√≥mo muere¬Ľ

    Quereas: ‚ÄĒNo, otra mejor. Despu√©s de una ejecuci√≥n, suelta un bostezo y dice muy serio: ¬ęLo que m√°s me admira es mi insensibilidad¬Ľ.

  9. Amar a una persona es aceptar envejecer con ella.
  10. La gente cree que un hombre sufre porque su ser amado muere de s√ļbito. Pero su aut√©ntico sufrimiento es menos f√ļtil: sufre porque se da cuenta de que tampoco la pena dura.

Ficha técnica

Autor: Albert Camus
A√Īo: 1937
Editorial: Alianza Editorial
Título: Calígula
ISBN: 9788420636962
Precio: $150 pesos mexicanos

Filosof√≠a I para principiantes (Richard Osborne, 1991)

Presentación

Hola a todos. Este libro es uno de los de la colección para principiantes, espero que les ayude. Nuevamente este tipo de libros es para aquéllos que se inician en el camino de la filosofía. Espero que les ayude y sea de mucho entretenimiento para ustedes.

Rese√Īa

Este libro realiza un recorrido hist√≥rico sobre las diferentes ideas y escuelas del pensamiento filos√≥fico, desde Dem√≥crito hasta Habermas, es una verdadera l√°stima que los j√≥venes y tambi√©n adultos no le den el valor que m√©rita la filosof√≠a pues nos ayudar√≠a en diferentes campos de nuestra vida. Es un campo del conocimiento extenso hasta el √ļltimo sentido en¬†sui g√©neris, a pesar de esto nos brinda diferentes herramientas para proponer en el campo de la educaci√≥n y cultura en general alternativas para producir opciones de desarrollo social. De hecho cabe decirse no desde hace muchos a√Īos es que se quiere desaparecer la filosof√≠a de los planes de educaci√≥n medio y superior, haciendo esto se supone para dar espacio a procesos de desarrollo nacional m√°s pertinentes. No dudo que pueda funcionar pero lo que s√≠ me deja mucho tiempo pensando es ¬Ņqu√© tipo de sujetos est√° produciendo el actual sistema? pues todo apunta a que la humanidad se busca erradicar de todo mecanismo econ√≥mico y pol√≠tico del sistema actual.

Resultado de imagen para filosofia para principiantes richard osborne

Hecho muy peligroso y que ya advert√≠a George Orwell (1949) en¬†1984, una novela que plasma la realidad actual. Todo est√° vigilado en pos de un supuesto desarrollo que s√≥lo nos est√° desviando de fines much√≠simo m√°s importantes que los postulados para la humanidad. En lugar de tender a la paz, amor, evoluci√≥n y creaci√≥n, estamos sometidos por las sombras que refer√≠a Plat√≥n en¬†Rep√ļblica (380 a. C.) y nos estamos enga√Īando a nosotros mismos con una idea de √©xito que est√° muy desligada de lo que es la verdadera felicidad. Mucho se podr√≠a decir sobre la importancia de la filosof√≠a en la vida humana sin embargo llevar√≠a a un escrito de muchas cuartillas y no es el prop√≥sito de este escrito. El texto, como es propio de la colecci√≥n¬†para principiantes muestra im√°genes y vi√Īetas graciosas que har√° que nos mantenga al tanto y pendiente de lo que continua. Algo pedag√≥gico para acercar a los j√≥venes a la filosof√≠a.

Aunque cabe decirse que la filosof√≠a requiere pasi√≥n del lector o estudioso del √°rea, no es s√≥lo un pasatiempo, se trata de convertir ideas en acciones y con ellas cambiar un poco el mundo que nos rodea. L√≥gicamente no es una haza√Īa sencilla pero m√°s de uno lo han intentado y tiene buenos resultados, convierte a los sujetos en pol√≠ticos, conscientes de su propio actuar y decir, es otra forma de habitar el mundo,¬†y no s√≥lo pisarlo. Se pasa por Anaximandro, Emp√©docles, Anax√°goras, Tales de Mileto y cada uno de ellos propone una nueva forma de interpretar el mundo. Un tipo de sabidur√≠a antigua y fidedigna a pesar del tiempo en que lo propusieron, teor√≠a le llaman a la actualidad. En esos momentos era comprender el mundo que les rodeaba para no sufrir la pesadumbre que nos rodeaba como humanos cara a cara con la muerte.

Resultado de imagen para filosofia para principiantes richard osborne

Algunos decían que el agua, otros que el fuego y algunos más que el aire, o más bien sólo unos cuántos lo proponían y ya de allí se formaban discípulos que engendraban escuelas del pensamiento que pasarían a la posteridad. Como lo he escrito ya lo que se realiza es un recorrido histórico y allí es que encontramos su gran defecto, todo se ve muy apretujado en cuanto a ideas y pensadores se consta. No son todos, ni los que van, ni los que deberían poner, ni en la importancia que se les enlista o quita(sic) pero se hizo lo que se pudo y lo reconozco. El texto cierra con algunos de los filósofos más contemporáneos como Horkheimer, Habermas, Zizek, Adorno, etc. que ya son más familiares y los podremos reconocer. Mi calificación para el libro es de 1 de 5 estrellas.

Frases

  1. ¬ŅPor qu√© la filosof√≠a es para algunos un dolor de cabeza, a otros los exalta, y algunos la consideran subversiva y peligrosa? (Sobre la introducci√≥n a la filosof√≠a).
  2. No: de lo contrario seria imposible cometer errores. Entonces se trata de una interacción entre el que percibe y lo percibido, bajo la guía de un sentido global, que es el alma o mente.
  3. Cuenta la leyenda que vivi√≥ en un barril y, para mostrar su desd√©n por la opini√≥n de los dem√°s, se masturbaba en la plaza p√ļblica. (Sobre Ant√≠stenes y su escepticismo).
  4. Dicen que dijo: “las entidades no deben multiplicarse sin necesidad” aunque en realidad lo que dijo fue: “es vano hacer con m√°s lo que se puede hacer con menos (“Sobre Guillermo de Occam y el problema de la escol√°stica”).
  5. En verdad, el 10 de noviembre de 1619 tuve un sue√Īo que me convenci√≥ de que el aut√©ntico conocimiento debe provenir solamente de la raz√≥n humana. (“Sobre Ren√© Descartes y su escepticismo”).
  6. Spinoza fue uno de esos raros fil√≥sofos que no s√≥lo cre√≠a lo que le dec√≠a sino que actuaba en consonancia. Hasta rechaz√≥ una catedra de filosof√≠a en Heidelberg porque era un cargo oficial, e implicaba aceptar las ideas y limitaciones de los gobernantes (“Sobre Baruch Spinoza, y su influencia por Ren√© Descartes”).
  7. El hombre no tiene una depravaci√≥n innata. La finalidad de la vida es la vida misma, no la que viene despu√©s de la muerte (“Sobre: Algunas ideas esenciales de la ilustraci√≥n”).
  8. Cuanto mayor es la complejidad u oscuridad de un fil√≥sofo, m√°s probable resulta que su obra reciba diferentes interpretaciones. De ah√≠ la necesidad de LA INTERPRETACI√ďN CATEG√ďRICA. “Lee a cualquier fil√≥sofo como si tu interpretaci√≥n de √©l pudiera convertirse, por obra de tu interpretaci√≥n, en una ley filos√≥fica general (Sobre los fil√≥sofos y su interpretaci√≥n, retomando a Immanuel Kant, p√°g. 114).
  9. Al igual que otros fil√≥sofos, Schopenhauer cre√≠a en la diferencia entre teor√≠a y practica. Le gustaba comer bien y beber en abundancia, tener amor√≠os de vez en cuando se pon√≠a grosero y era bastante codicioso. (“Sobre Schopenhauer y la ilustraci√≥n”).
  10. De hecho, casi todas las proposiciones de la metaf√≠sica ontol√≥gica son, o bien pura charlataner√≠a vana, o directamente absurdas… (“Sobre la charlataner√≠a y C. S. Peirce”).Resultado de imagen para filosofia para principiantes richard osborne
  11. Entonces, ¬Ņpara qu√© sirve la filosof√≠a? ¬ŅPuedes cavar un pozo con ella? Ejem… No… El pragmatismo es s√≥lo un m√©todo: no te ense√Īa nada en particular (“Sobre William James y la charlataner√≠a de C. S. Peirce”).
  12. Como dijo mi viejo amigo William James, el antiguo dualismo sujeto-objeto est√° difunto… El pensar es pues en realidad un proceso de ajuste entre el hombre y su medio. La verdad es algo relativo que se elabora a trav√©s de la experiencia y de la vida (“Sobre James Dewey y de la educaci√≥n”).
  13. El significado de una determinada oraci√≥n debe extraerse del significado de sus partes. S√≥lo en el contexto de oraciones completas puede tener una palabra un significado definido (“Sobre Gottlob Frege y las revoluciones de la l√≥gica”).
  14. Ahora se considera que la verdad filos√≥fica forma parte del discurso dominante de los varones eurocentristas han impuesto a grupos subordinados a ellos, como las mujeres, los negros, los homosexuales, y el Tercer Mundo en su conjunto. El pos-estructuralismo ha abierto la posibilidad de examinar en qu√© manera el conocimiento y el poder van de la mano; el √ļnico problema es saber ad√≥nde van (“Sobre Michel Foucault., El texto y el contexto”).
  15. Tal filosof√≠a haya lado reducida a √©tica personal o a la b√ļsqueda de peque√Īas formas de conocimiento v√°lido. Has tu entrada y has tu juego de lenguaje. Preg√ļntale a tu computadora que es una pregunta. ¬ŅEs esto un rat√≥n o una forma de vida artificial inteligente? ¬ŅEs est√° la √ļltima p√°gina? (“Sobre: El feminismo, la filosof√≠a y el fin del racionalismo”).

Fe de erratas

  1. Como dice: Otros tomaron las ideas de Pierce y transformaron su teoría del sentido en una teoría general de la verdad y en una filosofía pragmática.
    Como debe decir: Otros tomaron las ideas de Sanders Peirce y transformaron su teoría del sentido en una teoría general de la verdad y en una filosofía pragmática. (p. 142)

Ficha técnica

Autor: Richard Osborne, Ralph Edney
Título: Filosofía para principiantes

A√Īo: 1996
ISBN: 987906531X
Colección: Para principiantes
Editorial: Era Naciente
P√°gs. 176

Bibliografía

George Orwell (1949). 1984, edición original. Disponible en http://www.formarse.com.ar/libros/Libros-recomendados-pdf/1984%20de%20G.Orwell.pdf. Consultado el 12 de octubre de 2018.

Plat√≥n (380 a. C.).¬†Rep√ļblica, edici√≥n reciente. Disponible en¬†https://www.um.es/noesis/zunica/textos/Platon,Republica.pdf. Consultado el 12 de octubre de 2018.

La edad de oro de la pirater√≠a (Enrique Ross)

Presentación

Resultado de imagen para la edad de oro en la pirateríaEste libro ya tiene tiempo que lo leí sin embargo fue de la época en la que no le puse especial atención a la lectura, así que puede ser que mi apreciación no es del todo certera. Sirva de aviso para que no te dejes guiar por lo que comento sino sólo funcione para dar a conocer el libro y tal vez te llamé la curiosidad. Se trata de personalidades en la historia de las que siempre hemos escuchado y que tal vez la historia real, la investigada por Enrique Ross, nos puede mostrar que estamos muy equivocados, y que a su vez también todo lo que hemos leído y entendido por nuestra historia sea mentira. Hecho que nos motivará a interesarnos por ésta área del conocimiento que es tan conocida pero que muy pocos se han aventurado en ello. Sin duda invaluable. El pasado para conocer dónde estamos parados.

Rese√Īa

Pues en primer lugar hay que insistir en aqu√©llo que es el valor de la historia, el porqu√© nos la ense√Īan y cu√°l es su papel en el mundo y actuar personal. La historia como un arma para comprender y mejorar nuestro mundo de vida, valorar todos los conocimientos y difundirlos de la mejor manera para que las personas puedan interesarse por ella y motivarse a involucrarse, ser√° de gran motivaci√≥n para todos y sin duda les ayudar√° en su vida. En lo personal no me he podido meter por cuestiones de tiempo pero es algo a lo cual en el futuro me gustar√≠a entrar. Otra cosa que me dejo pensando mucho es lo que menciona el autor sobre c√≥mo institucionalmente nos han enga√Īado,¬†no nos han contado nuestra verdadera historia, nuestro verdadero origen, siempre nos han ocultado los hechos y nos los han interpretado a su parecer. Lo que significa en planeaci√≥n pol√≠tica y el lugar de subyugaci√≥n para todos los dem√°s. Un hecho verdaderamente cruel e injusto que, por s√≠ s√≥lo nos deber√≠a motivar a interesarnos para evitar que personas malvadas se apoderen del futuro de los dem√°s.

Resultado de imagen para la edad de oro en la pirater√ɬ≠aHecho en el cual es c√≥mplice la educaci√≥n. Otro gran campo en el que debemos intervenir. Haciendo ahora a un lado este enorme debate que nos debe motivar al pensamiento y luego a la acci√≥n, Ross nos ilustra lo que sucedi√≥ con diferentes personalidades en realidad. Desde el papel que fungi√≥ la Nueva Espa√Īa y El Caribe en ese entonces sobre lo que fue M√©xico Tenochtitl√°n. Si eres un apasionado de la historia aqu√≠ est√° el libro esper√°ndote. Yo lo pude leer en acceso abierto, as√≠ que si no lo encuentras escr√≠beme a giovsnlarjsk@hotmail.com¬†

No volv√≠ a ver Barbanegra de la misma manera ni a Robinson Crusoe, me desenga√Ī√≥ Enrique Ross pues seg√ļn este, el √ļltimo tiene como verdadera identidad Selkirk, un hombre devoto de las excursiones de Dampier qui√©n qued√≥ perdido en una isla y que al darse cuenta Dampier e ir a rescatarlo, √©ste se neg√≥ y se qued√≥ s√≥lo en la isla con su fogata. Un hecho interesante sin duda, ¬Ņser√° que estaba cansado de la sociedad, prefer√≠a estar s√≥lo a acompa√Īado? personalmente, me gustar√≠a compartir que √©so se relaciona con algunos de los sue√Īos que he tenido en vida, s√≠, el de estar s√≥lo en una isla, en una depresi√≥n de la cual nadie puede salvarme pero que a la vez me hace sentirme libre. Libre de toda regla o norma social. Solo en mi libertad, haciendo lo que quiera con ella y con el tiempo suficiente tiempo para pensarlo y siendo humano o demasiado humano.

Resultado de imagen para la edad de oro en la pirater√ɬ≠aPero en fin, ese es otro tema el cual no quiero incluir en esta rese√Īa. Otro de los desenga√Īos que muestra Ross es con respecto a Barbanegra, a qui√©n se le ha incluido en la literatura y cinematograf√≠a y otros campos del conocimiento como un hombre malo, saqueador y villano que se dedic√≥ el sus d√≠as a propagar el mal. Rosa nos cuenta a trav√©s de su investigaci√≥n que en realidad fue un pirata bueno, hombre de gran valor e inteligencia que se enfrent√≥ en diferentes batallas en el Archipi√©lago y en las Bahamas. Algo que deber√≠amos revisar y al cual la historia que se ha contado, no la real, no le ha hecho justicia. Ross menciona que hizo amistad con otro hombre muy bueno: Stede Bonnet.¬†Mi calificaci√≥n para el libro es de 1 de 5 estrellas.

Frases

  1. Resultado de imagen para la edad de oro en la pirater√ɬ≠aLa palabra bucanero proviene del t√©rmino ¬ęboucan¬Ľ, en una mezcla del franc√©s y del idioma de los indios caribes y que significaba ahumar la carne en una especie de parrillas de madera o que denotaba la propia carne ahumada…
  2. Dec√≠a un refr√°n de la √©poca que “los que van al mar por placer, van al infierno por diversi√≥n”.
  3. Se neg√≥ a rendirse y present√≥ batalla. Sus palabras se dice que fueron algo as√≠ como “maldita sea mi alma si acepto rendirme o si acepto vuestra rendici√≥n”.

Ficha técnica

Autor: Enrique Ross
Título: La edad de oro en la piratería
P√°ginas: 55